Buradasınız

Anasayfa » Content

KLASİK TRAGEDYALARDA VE TASAVVUFTA NEFS EĞİTİMİ

SOUL EDUCATION IN CLASSICAL TRAGEDIES AND SOFISM

Journal Name:

  • Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi

Publication Year:

  • 2013

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The classical tragedies and sofism have different sources though, they display some commonalities. The initiation processes in both disciplines are very important. The characters reach at their aims after a long and suffering journey, which they have never imagined. It is impossible to define the world and the experience they have attained. Only those who reach at this station can experience it and this situation cannot be expressed by language. Thsese two disciplines theoretically have realized in long term human being dream that is to make gold from the base materials.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Klasik tragedyalar ve tasavvuf farklı kaynaklardan beslenmelerine rağmen bazı ortak nitelikler taşır. Her iksinde de karakterlerin olgunlaşma süreçleri önemlidir. Karakterler uzun ve çileli bir ruhsal yolculuktan sonra asla beklemedikleri bir sonuca ulaşırlar. Ulaştıkları dünyayı ve edindikleri deneyimi tarif etmek imkânsızdır. Bunu ancak bu makama erişen insanlar anlayabilir ve bu durum asla dille anlatılmaz bir haldir. İnsanoğlunun değersiz madenlerden altın yapma hayali teorik olarak bu iki disiplinde gerçekleşmistir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_124506_17_pp_237-246.pdf
  • 1
237-246
  • Turkish

REFERENCES

References: 

AFİFİ, Ebul-Ala. (1996). Tasavvuf: İslamda Manevi Hayat. İstanbul : İz Yayıncılık.
ARİSTOTLE. (1967). Poetics. Trans. by Gerald F. Else and Ann Arbor:
Michigan: University of Michigan P..
CAMPBELL, Joseph. (1949). A Hero with a Thousand Faces. New York:
Bollingen Foundation Inc.
ERDEN, M. ve Akman, Y. (1998). Gelişim ve Öğrenme. Ankara : Arkadaş
Yayınları.
ERTÜRK, Selahattin. (1984). Eğitimde Program Geliştirme. Ankara: Hacettepe
Üniversitesi Yayınları.
HOLY BİBLE, The. (1984). King James Version. USA: Thomas Nelson Inc.
LEY, Graham. (1991). The Ancient Greek Theater. Chicago: Chicago
University P.
MEVDUDİ, Abul Ala. (2002). The Four Basic Quranic Terms. Lahor:
Islamic Publications.
NİETZSCHE, Friederich. (1995). The Birth of the Tragedy. Trans. by Clifton
P. Fadıman. New York: Dover.
Kur’anı Kerim ve Türkce Açıklamalı Meali. (1992). Çev: Özek, Ali et al.
Medine: Kral Fehd Mushaf-ı Şerif Basım Kurumu.
ÖZTÜRK, Abdulserdar. (2004). The Initiation Processes of the Characters
and Quest Motive in The Pilgrim’s Progress by John Bunyan and in Love and
Beauty by Şeyh Galip. Basılmamış Doktora Tezi. İzmir : Ege Üniversitesi.
PLATO. (187). The Republic. London: Penguin Books.
Reinhold, Meyer. (1959). Classical Drama: Greek and Roman. New York:
Barrons.
RUMİ, M. Jalaladdin. (1946). Mathnavi, Trans. by C. E. Wilson. London:
Macmillan.
SCHİMMEL, Annemarie. (1975). The Mystical Dimension of Islam. Chapel
Hill: University of North Carolina P.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com