Buradasınız

Yeni doğanlara uygulamalar

Practices with the newborns

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The study was conducted in 10 towns and 17 villages of Mardin between 15-25 June 2009, with 159 married women in their own houses using interviewing technique. In this study, the answers of 155 women with kids were assessed. 42,8% of the interviewed women introduced themselves as Kurdish, while 31,4% introduced themselves as Arabic, 25,8% introduced themselves as Assyrian The interviewed women were 17-60 years old. It was found that half of the women were not literate and 40,5% were inbred. The purpose of the study is to present the similarities of the practices regarding newborns, according to ethnical identities. According to the findings, it was noticed from the tables that 85,7% of the people who introduced themselves as Kurdish, 14,3% of the people who introduced themselves as Arabic celebrated the birth of a male child by sacrificing an animal. 93,8% of the Arabic people and 6,3% of the Kurds were found to value the first cut hair piece of the babies with gold or paper note. 93,8% of the Arabs were found to name their babies after their dead relatives with a ceremony. The majority of the Kurds and Arabs name their babies after the prayer. The Assyrians were found to name their babies with the prayer of the priest, 3 days after they are born. The babies were named by the elderly in the Kurdish, Arabic and Assyrian societies. The majority of the people who swaddle their babies are the Kurds. According to our findings, it is possible for us to say that the people who express themselves with different ethnic and religious identities have similar cultural characteristics under the same geographical conditions.
Abstract (Original Language): 
Araştırma, Mardin’e bağlı 10 ilçe ve 17 köyde, 15 Haziran ile 25 Haziran 2009 tarihleri arasında 159 evli kadın ile kendi evlerinde görüşme tekniği kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Bu araştırmada çocuğu olan 155 kadının yanıtları değerlendirilmiştir. Görüşülen kadınların %42,8’i kendisini Kürt, % 31,4’ü Arap, % 25,8’i Süryani olarak tanımlamıştır. Görüşme yapılan kadınların yaşları 17-60 arasındadır. Kadınların yarısının okur-yazar olmadığı ve %40,5’nin akraba evlilikleri yaptıkları saptanmıştır. Araştırmanın amacı yeni doğanlara ilişkin uygulamaların etnik kimliklere göre benzerliklerini ortaya koymaktır. Bulgulara göre kendilerini Kürt kimliği ile tanımlayanların % 85,7’ sinin, Arap kimliği ile tanımlayanların %14,3’nün, erkek bebek doğumunu kurban keserek anlamlandırdıkları tabloya yansımıştır. Arapların % 93,8’nin, Kürtlerin % 6,3’nün bebeklerin kesilen ilk saçlarını altın ya da kağıt para ile tarttıkları saptanmıştır. Arapların % 93,8’nin, bebeklerine ölen yakınlarının isimlerini özel bir törenle verdikleri belirlenmiştir. Kürt ve Arapların çoğunluğu, bebeğin kulağına ezan okunması ile isim vermektedir. Süryanilerin bebek doğduktan üç gün sonra papaz duası ile isim verdikleri belirlenmiştir. Kürt, Arap ve Süryanilerde bebeklerin isimlerini aile büyüklerinin verdiği tespit edilmiştir. Bebeklere kundaklama yapanların çoğunluğu Kürtler arasındadır. Bulgularımıza göre farklı etnik ve dinsel kimliklerle kendilerini ifade eden insanların, aynı coğrafi koşullarda benzer kültürel etmenlere sahip olduklarını belirtmemiz olanaklıdır.
417-426

REFERENCES

References: 

Beydili, Celal, Türk Mitolojisi(Ansiklopedik Sözlük), Yurt Kitap-Yayın, Ankara, 2005
Bulut, M. (2009) ”Güneşe Yüzünü Dönenler” Folklor/Edebiyat Dergisi, Cilt 15, Sayı:60, 255-260,
Ankara
Bruhl, L. İlkel Toplumlarda Mistik Deneyim ve Simgeler, Çev: Oğuz Adanır, Ankara: Doğu Batı
Yayınları, 2006
Emiroğlu, K. Aydın, S. (2003), Antropoloji Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara
Eliade, M. (1991) Kutsal ve Dindışı, (Çev. M. A. Kılıçbay), Gece Yay. 1.Basım, Ankara,
Girard, R.( 2003), Şiddet ve Kutsal,(Çev: N. Alpay), Kanat Kitap, 1.Basım, İstanbul
Guest, J. S. Yezidiler Tarihi, Melek’e Tavus ve Misheta Reş’in İzinde, (Çev.İ.Bingöl), Birinci Baskı,
Avesta, İstanbul, 2001
İnan, A. Tarih de ve Bugün Şamanizm, Materyaller ve Araştırmalar, Ankara: Türk Tarih Kurumu
Basımevi,1972
Lescot, R (2001). Yezidiler (Din Tarih ve Toplumsal Hayat Cebel Sincar ve Suriye Yezidileri) (Çev:
A.Meral) Birinci Baskı, Avesta, İstanbul
Morgan, L. H, (1994), Eski Toplum I, (Çev: Ü. Oskay), Payel Yay. 2. Baskı, İstanbul
Selçuk, A. ”Tahtacıların Doğum ile İlgili İnanç ve Uygulamaları” TÜBAR-XVI-/2004-Güz/ é
Tatlılıoğlu, D.Türkmen IRIMLARI (İnançları) http://eskidergi.cumhuriyet.edu.tr/makale/278.pdf

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com