You are here

FETİHNÂME-İ KIBRIS'IN MÜELLİFİ OLAN "ŞERİFİ" KİMDİR?

WHO İS SHERÎFÎ; THE AUTHOR OF "FETİHNÂME-İ KIBRIS"?

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The purpose of this article is to remove the deficiency of knowledge on an available work (Fe-tlhnâme-i Kıbrıs} however there are three works done on the issue so far, and try to prove that it belongs to Sherifi Mehmed Efendi. To this end, first of all, the information will be given about the contemporary poets with the author who bear the same appellation with him and about his life. As a result of this, the things which are going to be clarified are as follows: The author who is descesnding from prophet (peace be upon him) and a prominent family that came to Anatolia in the second half of the XIV. century, his grandfathers and father were the significant represantatives of Zeyniyye sufi order's branch which is in Eğirdir, and then we will try to demonstrate that his son Sherifi and his nephew Allâme Şeyhî in Ottoman State were holding the positions like being Kazasker and Nakıbuleşraf. In this article, it will be seen that Sherifi was bom in 1520s and got married in 1542s,-though his death date is certainty unknown- we will also see that he passed away during Murad III. The article in which we are trying to introduce his Diwan and Hilya too, Fetihnâme-i Kıbrıs's belonging to Sherifi will be understood as a result of the comparison to be done between his works and the information about his life.
Abstract (Original Language): 
Bu makalenin amacı, elde olan bir eserin (Fetihnâme-i Kıbns) -üzerinde üç çalışma yapılmasına karşın- müellifi hakkındaki bilgi eksikliğinin giderilmesi ve eserin Şerîfî'ye aidiyetinin kanıtlanması olacaktır. Bu amaç doğrultusunda, evvela müellifle aynı mahlası taşıyan çağdaşı şairler daha sonra ise hayatı hakkında bilgi verilecektir. Bunun sonucunda; müellifin Hz. Peygamber'e dayanan ve XIV. asrın ikinci yansında Anadolu'ya gelen köklü bir aileden olduğu, dedeleri ve babasının Zeyniyye tarikatının Eğridir'dekİ kolunun önemli temsilcileri olduğu, oğlu Şerif Mehmed ve yeğeni Allâme Şeyhî'nin ise Osmanlı devletinde kazaskerlik ve nakibüleşraflık gibi önemli görevlerde bulundukları tespit edilecektir. Bu makalede Şerîfî'nin 1520 sularında doğduğu, 1542 tarihlerinde evlendiği ve -ölüm tarihi kesin olarak bilinmese de- III. Murad döneminde vefat ettiği görülecektir. Divanı ve Hilye'si de tanıtılan bu çalışmada; Fetihnâme-i Kıbrıs'ın Şerîfî'ye aidiyeti, hayatı hakkındaki bilgilerden ve eserleri arasındaki mukayeseden anlaşılacaktır.
175
192

REFERENCES

References: 

AÇIKEL, Yusuf, (2000), "XIV-XVI. Yüzyıllarda Eğirdir Yazla Mahallesinde Yaşamış İnanç Onderieri", Hoşgörü Yılı ve İnanç Turizminde Göller Bölgesi Sempozyumu, 07-08 Eylül 2000, İsparta: Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayını, s. 108-129.
Ahmed
Nazîf
, (ist. 1253/1837}, Riyâzu'n-Nukabâ, Süleymantye/Hacı Mahmud 4590 ALAY, Zehra, (2005), Muhyiddin Çelebinin Hızır-Namesi (inceleme-metin), Konya: Selçuk Ünv., SBE.
BULUT, Muhammed Ali, (2003), Eğridirli Şeyh Mehmet Dede Sultanim Hızımame" s\ (inceleme-metm), Erzurum: A.Ü, Sosyal Bilimler.
GÜL, Hilmi, (1974), Şerîfî, Fetihnâme-i Kıbrıs, İstanbul: İst. Ünv. Edebiyat Fakültesi, (Ya¬. ymlanmamış Mezuniyet Tezi).
IŞIN, Bür, (1965), XVII. Asrın İlk Yarısında Payeii ue Bilfiil Anadolu ue Rumeli Kazaskerleri, İstanbul: İst. Ünv. Edebiyat Fakültesi, (Yayınlanmamış Mezuniyet Tezi}.
KÖSEOĞLU, Neşet, (1943), "Eğridirli Şair Şerifi ve Babası ile Oğlu", Ün: İsparta Halk Evleri Dergisi, C.l, S.7, s. 104-105.
KÜLEKÇİ, Numan-KARABEY, Turgut, (1995), "Fetihname-i Kıbrıs", Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi S.2, s.81-102.
Mecdî Mehmed, (1989), Hadâiku'ş-Şakâik, (hzl. Abdülkadir Özcan), İstanbul: Çağrı Yayınlan.
MERT, Özcan, (1973), "Şerîfî'nin 'Fetihnâme-i Kıbrıs'ı", İ.Ü. Edeb. Fak. Tarih Enstitüsü
Dergisi, S.4-5, s. 49-78. ÖNGÖREN, Reşat, (2003), Tarihte BırAydm Tarikatı Zeyniler, İstanbul: İnsan Yayınları. -PEKOLCAY, Necla, (1994), İslami Türk edebiyatı, İstanbul: Kitabevi. Şerif Mehmed Efendi, Menâfcıfj-j Şeyh Burhaneddin, Süleymaniye/Hacı Mahmud 4552 Şerîfî, Fetihnâme-i Kıbrıs, İ.Ü. Kütüphanesi, Nadir Eserler TY. 3851.
Şeyh Mehmed Efendi, (1989), Vakâyiu'l-Fuzalâ, C.l (hzt. Abdülkadir Özcan), İstanbul: Çağrı Yayınları.
Topal Ahmed Rifat Efendi, (1998), Deuha£ü7ı~nu/caba : Osman/ı toplumunda Sâdât-ı Ki¬ram ue Nakîbüleşrâflar ; (haz. Hasan Yüksel, M. Fatih Koksal.),. Sivas : Dilek Matbaası.
TUMAN, M. Nail, (2001), Tuhfe-i Nailî, (haz. Cemal Kurnaz, Mustafa Tatçı), Ankara: Bizim Büro Yayınları.
VEZİROGLU, Nuri Güngör, (2005), Eğridir Ansiklopedisi ue Hamidoğlu Tarihi Oyun, İsparta.
YAZAR, Sadık, (2006), Seyyfd Şerifi Mehmed Efendi; Hayatı, Divanı ve Hilyesi, İstanbul: Fatih Ünv., SBE, (Yayınlanmamış Y. Lisans Tezi).
YILDIRIM, Selahattin, (2001), Osmanlı İlim Geleneğinde Edirne Dârulhadîsi ve Müderrisleri, İstanbuLDârulhadîs Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com