You are here

Home » Content

KIRGIZ TÜRKLERİNİN ULUSAL KİMLİK POLİTİKASI

KYRGYZ TURKS’ NATIONAL IDENTITY POLITICS

Journal Name:

  • Akademik Bakış

Publication Year:

  • 2006

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
Kyrgyz which is the oldest ethnic groups has been known since B. C. 206 – A. D. 220. Nevertheless they hadn’t had to establish or govern independent state. In this reason the conscious of nation hadn’t been grown Kyrgyz compared to other Turkish ethnic groups. Although, Kyrgyz Turks which is independent state after disintegrate of the Soviet Union was made a decision to pursue political policy to base on Kyrgyz identity, but county’s cosmopolitan structure didn’t permit this national politics. So all of the folk who living in Kyrgyzstan was been consent, but top identity which to base on Kyrgyz nationalism has been tried to form.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Kırgızlar en eski Türk boylarından biri olup, M.Ö. 206- M.S. 220 tarihlerinden beri mevcudiyetleri bilinmektedir. Buna rağmen tarihte bağımsız bir devlet kurma ya da yönetme imkânına çok fazla sahip olmamışlardır. Bu da Kırgızlarda diğer Türk boylarına nispeten ulusal kimlik bilinci daha az gelişmesine neden olmuştur. Sovyetler Birliğinin dağılmasından sonra bağımsız bir devlet kuran Kırgız Türkleri her ne kadar başlangıçta Kırgız kimliğine dayalı bir ulusal politika izlemeye karar verdiyseler de, ülkenin kozmopolit yapısı buna müsaade etmemiştir. Bunun üzerine oluşturulan yeni politikayla Kırgızistan’da yaşayan tüm halkların kültürel milliyetleri kabul edilmiş ancak siyasi anlamda Kırgız milliyetçiliğine dayalı bir üst kimlik oluşturulmaya çalışılmıştır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kirgiz-turklerinin-ulusal-kimlik-politikasi.pdf
  • 9
1-12
  • Turkish

REFERENCES

References: 

AKAYEV, A (10 Aralık 2004), Kırgızistan’ın Azırki Şarttagı Demokratiyalık
Önuguusunun Aktualduu Problemaları Cönundö, Bişkek.
BENNİGSEN, A., Chantal Lemercier-Quelquejay (1988): Sufi ve Komiser, Rusya’da İslam
Tarikatları ( Çev. O. Türer, Ankara), Akçağ Yayınevi.
ECRITS, D (1977) , Son Yazılar 1950–1953(Çev: M. Gaziturhan ) Ankara: Sol Yayınları.
GÖKALP, Z (1986) , Türkçülüğün Esasları, (Haz: Mehmet Kaplan) 2. Baskı, Ankara:
Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları. No: 692.
GÖZLER, K (2001), “Devletin Bir Unsuru Olarak Millet Kavramı”, Türkiye Günlüğü, Sayı
64, Kış 2001, ss.108-123.
GUMPEL, W. (1994), “Orta Asya Türk Cumhuriyetlerinde Ekonomik ve Politik Gelişme”,
Avrasya Etüdleri, Yaz, C:1, S:2.
HAMMER, D. P. (1990), “Glasnost ve Rusçuluk Fikri”, Günümüzde Rus Milliyetçiliği
(Çev: F. Arzık ve M. Aygen) , Ankara: Yeni Forum Yayınları No: 9.
KAFESOĞLU, İ (2000) , Türk Millî Kültürü, İstanbul: Ötüken Yayınları.
MUHAMMETDİN, R (1998) , Türkçülüğün Doğuşu ve Gelişimi, İstanbul: Türk Dünyası
Araştırmaları Vakfı Yayını, No: 163.
RÁSONYI, L (1996) , Tarihte Türklük, Dördüncü Baskı, Ankara: Türk Kültürünü
Araştırma Enstitüsü Yaynları, No: 152.
RENAN, E., “Millet Nedir” Türk İdare Dergisi, http://birimweb.icisleri.gov.tr/tid/dergi
SADOĞLU, H (Aralık 2002) , “Rus Dil Politikaları ve Bugünkü Türk Lehçeleri” , Türk
Dünyası Araştırmaları Dergisi, Sayı: 141, ss. 169–181.
SARAY, M (1993) , Gaspıralı İsmail Bey’den Atatürk’e Türk Dünyasında Dil ve Kültür
Birliği, İstanbul.
SARAY, M (2004) , Modern Kırgızistan’ın Doğuşu, Akara: TİKA Yayınları, No: 76.
SİNYAVSKY, A. (1990), “Rus Milliyetçiliği”, Günümüzde Rus Milliyetçiliği (Çev: F.
Arzık ve M. Aygen) , Ankara: Yeni Forum Yayınları No: 9.
STALİN, J(1990) , Marksizm, Ulusal Sorun ve Sömürge Sorunu, 5. Baskı, Ankara: Sol
Yayınları.
TÜRKDOĞAN, O (Ocak, 2006), “Kimlik Sorunu mu?”, Türk Dünyası Tarih Kültür
Dergisi, Sayı:229, ss. 49–57.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com