Philosophical and Logical Separation of Concepts Based on
Tasawwurât in the Thought of Tabatabâî
Journal Name:
- Atatürk Üniversitesi İlâhiyât Tetkikleri Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
In this study, the formation of intellectual perceptions and differentiation
of it’s kinds will be touched open shortly, later the difference between philosophical
and logical concepts in secondary intellectual perceptions will be
analyzed by taking the theory of Tabatabâî as a centre on differentiating logical
and philosophical concepts. He mainly tries to make the differentiation
by asking whether a concept is real or nominal. In other words he develops
his theory on tasawwurât. This theory, which is also a criticism on the concept
theory of Sebzevâri, differs concepts as real or nominal and it refers to pri- mary intellectuals with real concepts, and to secondary intellectuals with
nominal concepts. According to this theory, nominal concepts are classified
as philosophical and logical concepts. By definition, while philosophical concepts
refer something which is at outside world, logical concepts, on the contrary,
refer to something that inside of mind.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Bu makalede aklî algıların oluşumu ve ayrımına kısaca değindikten
sonra, ikincil aklî algıların mantıksal ve felsefi olanının farkları ele alınmakta,
mantıkî ve felsefî kavramların ayrımı üzerine Tabatabâî’nin
geliştirdiği kuramı örnek olarak almak suretiyle felsefî ve mantıkî kavramların
analizine yer verilmektedir.Tabatabâî, bunu tekil manada bir
kavramın hakîkî mi itibârî mi, olduğunu sorarak çözmeye çalışmaktadır.
Yani Tabatabâî kuramını tasavvurât merkezli oluşturmuştur. Sebzevârî’nin
kuramının bir eleştirisini de içeren bu kuram, hakîkî ve itibârî kavramlar
ayrımına gitmiş, hakîkî kavramlar ile “birincil akledilirleri”, itibârî
kavramlarla ise “ikincil akledilirleri” kastetmiştir. Bu kurama göre itibârî
kavramlar, felsefî ve mantıkî kavramlar olarak ayrılmaktadır. Felsefî
kavramlar tanımı gereği dışta olanı ifade eden kavramlar, mantıkî kavramlar
ise tanımı gereği zihinde olanı ifade eden kavramlardır.
- 43