You are here

Dilin “Konuşan Dil” İçin Anlamı

The Meaning of Language for “The Speaking Language”

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The meaning of language for human being manifests itself in that it belongs to humanity. This is the expression of what language means for human. If the language which is the topic of meaning is not understood clearly, the importance of language for humanity may remain ambiguous. For that reason, the language is important for humanity. Understanding this relation may lead to understanding the reality in language and non-language reality. Because, everything in the world of humanity has been achieved by those realized by the language.
Abstract (Original Language): 
Özet:”Dilin konuşan dil için anlamı” insana özgü bir şey olarak kendini gösterir. Bu, dilin insan için ne anlama geldiğinin ifade ediliş biçimidir. Anlamın taşıyıcısı olan dil ile insan ilişkisi açık-seçik çözülmediği takdirde dilin insan için önemi belirsiz kalır. Bu nedenle dilin insan için taşıdığı anlam önemlidir. Bu ilişki iyi algılandığı takdirde hem dildeki gerçekliği hem de dil-dışı gerçekliği anlamak yolunda ciddi adım atılmış olur. Çünkü insan dünyasında, insana özgü yaşama çevresinde ne varsa hep dilin gerçekleştirdikleriyle başarılmıştır.
97
103

REFERENCES

References: 

Akarsu, Bedia. (1984). Wilhem Von Humboldt’da Dil- Kültür Bağlantısı, İstanbul: Remzi Kitabevi.
Dilin “Konuşan Dil” İçin Anlamı 103
Becermen, Metin. (2004/1). “Dilthey, Heidegger ve Gadamer’de Anlama Sorunu”, Uludağ Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 5 (6), Bursa.
Bingöl, Abdulkuddüs. (2007/2). “İletişim Bağlamında Anlam ve Dil”, Felsefe Dünyası, Sayı: 46.
Bumann, Waltraud. (1990). “Dil Felsefesi”, Günümüzde Felsefe Disiplinleri, (Çev.: Doğan Özlem), İstanbul: Ara Yayıncılık.
Çotuksöken, Betül, (1998). Kavramlara Felsefe ile Bakmak, İstanbul: İnsancıl Yay.
Gadamer, H.G. (1977). Philisophical Hermeneutics, (Tarns. and edited by David E. Linge), Los Angeles: University of California Press.
Gadamer, H.G. (1996). Truth and Method, (Trans, by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall), New York: The Continuum Publishing Company.
Heıdıgger, M. (2002). “Hümanizm Üzerine Mektuplar”, Hümanizmin Özü ( Çev.: Ahmet Aydoğan), İstanbul: İz Yayıncılık.
Hekman, Susan. (1999). Bilgi Sosyolojisi ve Hermeneutik Manhaim, Gadamer, Foucault ve Derrida (Çev.: H. Arslan, B. Balkış) İstanbul: Paradigma Yay.
Locke, John. (1992). İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme, (Çev.: Vehbi Hacıkadiroğlu) İstanbul: Ara Yayıncılık.
Kalaycı, Nazile. (2004). “Heidegger’in Dil Felsefesi: Dil ve Dilin Özü”, Yeditepe’de Felsefe, İstanbul: Yeditepe Üniversitesi Yay., 1 (3), Haziran, ss. 217–233
Maggee, Bryan. (1979). Yeni Düşün Adamları, Haz.: Mete Tunçay, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
Mengüşoğlu, Takiyettin. (1983). Felsefeye Giriş, İstanbul: Remzi Kitabevi.
Polmer, Richard E. (2002). Hermenöti, (Çev.: İbrahim Görener), İstanbul: Anka Yay.
Porzig, Walter. (1990). Dil Denen Mucize, II, Ankara: Kültür Bakanlığı Yay.
Soykan, Ömer Naci (1995) Felsefe ve Dil Wittgenstein Üzerine Bir Araştırma, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
Utku, Ali. (2009). Ludwig Wittgenstein Erken Dönemde Dilin Sınırları ve Felsefe, Doğu-Batı Yay.
Uygur, Mermi. (1997). Dilin Gücü, İstanbul: Yapı Kredi Yay.
Wien, Herman. (1959). Tarih İnsan ve Dil Felsefesi Üzerine Altı Konferans, (çev. İsmail Tunalı), İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yay.
Wittgenstein, Ludwig. (1985). Tractatus Logico-Philophicus, (Çev.: Oruç Aruoba) İstanbul: B/F/S Yay

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com