You are here

HÅLOGALANDLI OTTAR’IN İSKANDİNAVYA GÖZLEMLERİ

SCANDINAVIAN OBSERVATIONS OF “OHTHERE OF HÅLOGALAND”

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Eccentric structure from Europe, which started to integrate in the Middle Ages, within historical and cultural structure cannot be explained; many of them expressed Scandinavians’ identical descriptions as modern nationalism. Nevermore to found these descriptions on the narration of Ottar fra Hålogaland “Ohthere of Hålogaland” shows are used well before nationalization phases. Even though their prejudices Europeans did not exclude near north neighbors and smooth the path to modern nationalization with growing urbanization and newly converted religion by the religious conquest starting from tenth century. In this paper; before the nationalization of Scandinavia, opening to arguments of the words; which seen as national identity description today, found in the notes taken, observations made and anecdotes carried by Ohthere of Hålogaland. The religious conquest of Nordic peoples, looking for the signals of religious, cultural and political transformation in the pre-religious conquest times which also Ohthere’s narration was occurred.
Abstract (Original Language): 
Tarihi ve kültürel yapısıyla, Ortaçağ’da bütünleşmeye başladığı Avrupa’dan ayrıksı yapısını sadece dinsel ya geleneksel itikadıyla açıklayamayacağımız İskandinavya’nın kimliksel tanımlamaları birçoklarınca modern uluslaşmayla açıklamıştır. Ancak bu tanımların İskandinavya’dan yola çıkan ilk kâşif “Hålogalandlı Ottar” Ottar fra Hålogaland’ın gözlemlerinde de bulunması; söz konusu tanımlarım uluslaşma aşamalarından çok önce kullandığını göstermektedir. Avrupalıların yanı başındaki Kuzey komşuları sahip oldukları ön yargılara rağmen onları uzun süre dışlamamışlar; onuncu yüzyıldan itibaren başlayan bir dinsel fetih; artan şehirleşme ve yeni edinilen dinle birlikte modern uluslaşmanın önünü açmıştır. Bu bildiride İskandinavya’daki uluslaşma öncesinde; bugün ulusal kimlik tanımları olarak görülen kelimelerin, Hålogalandlı Ottar’ın kuzeyden başlayarak yaptığı yolculuklarda aldığı notlar, yaptığı gözlemler ve aktardığı anekdotlarda bulunması tartışmaya açılmaktadır. Kuzey halklarının dinsel fethine doğru, bireylerin kimlik inşasından dinsel, kültürel ve siyasal değişimin de sinyallerinin Ottar’ın anlatısının da yer aldığı dinsel fetih öncesi zamanlarda aranmaktadır.
18
27

REFERENCES

References: 

Abels, R. (1998) Alfred The Great, Londra: Routledge
Bammesberger, A. (2010) Ohthere's Lecture on the Geography of Norway, ANQ:
A Quarterly Journal of Short Articles, Notes and Reviews, 23(1) 1-5
Bosworth, J. (1859) King Alfred’s Anglo-Saxon Version of The Compendious
History of the World by Orosius, Londra: Longman, Brown, Green, and
Longmans.
Cobet, J. (2009) Orosius' Weltgeschichte: Tradition und Konstruktion, Hermes,
137 (1) 60-92
Collins, A. J. (1954) The Tollemache Orosius, The British Museum Quarterly, 19
(4) 71-72
Cuesta, J. F. ve Silva, I. S. (2000) Ohthere and Wulfstan: One or Two Voyagers at
the Court of King Alfred? Studia Neophilologica,72 (1) 18-23
Hakluyt, R. (1893) The Discovery of Muscovy, Londra: Cassell
Holland, G. B. (1993) The Name of Achilles: A Revised Etymology, Glotta, 71
(1/2) 17-27
Jesch, J. (2009) Who was Wulfstan?, Englert, A. ve Trakadas A. (Eds.)
Wulfstan’s Voyage: The Baltic Sea region in the early Viking Age as seen
from shipboard, Roskilde, (s. 29-36)
Kimble, G. H. T. (1938) Geography in the Middle Ages, Londra: Methuen
Lehiste, I. (1958) Names of Scandinavians in the Anglo-Saxon Chronicle,
PMLA, 73(1) 6-22
Lund, N. (1984) Two Voyagers at the Court of King Alfred, York: Willam
Session
McLeod, S. (2008) Know the Enemy: Scandinavian Identity in the Viking Age, ,
Burge, K. L. (Eds.) Vikings and Their EnemiesMelbourne: Viking Resarch
Network (s. 3-16)
Niles, J. D. (2003) The Myth of the Anglo-Saxon Oral Poet, Western Folklore,
62(1/2) 7-61
Oras, E.(2013) East Baltic Middle Iron Age Wealth Deposits In Burial Areas:
An Example of Regional Cultural Practice, Archaeologia Baltica, 19(1)
61-80
Paull, R. (1853) The Life of Alfred The Great,Londra: Henry G. Born
27
Ross, A. S. C. (1981) The Terfinnas and Beormas of Ohthere, Londra: Viking
Society for Northern Research
Treschow, M. Gill, P. ve Swartz, T. B. (2012) King Alfred’s Scholarly Writings
and the Authorship of the First Fifty Prose Psalms, The Heroic Age, (09)
Erişim: http://www.heroicage.org/issues/12/treschowgillswartz.php
Ulriksen, J. (2009)Viking-Age sailing routes of the western Baltic Sea – a matter of
safety, Englert, A. ve Trakadas A. (Eds.) Wulfstan’s Voyage: The Baltic Sea
region in the early Viking Age as seen from shipboard, Roskilde, (s. 135-144)
Valtonen, I. (1988) An Interpretation of The Description of Northermost Europe
In The Old English Orosius (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Oulu
Üniversitesi, Oulu/İsveç
VanderBilt, D. (1998) Translation and Orality in the Old English Orosius,
Oral Tradition, 13 (2) 377-397
Vasaru, M. K. (2012) Bjarmaland and Interaction in the North of Europe from
the Viking Age until the Early Middle Ages, Journal of Northern Studies,
6(2) 37-58
Whitaker, I. (1981) Ohthere's Account Reconsidered, Arctic Anthropology, 18 (1) 1-11
Thurston, T. L. (1997) Historians, Prehistorians, and the Tyranny of the Historical
Record: Danish State Formationthrough Documents and Archaeological Data,
Journal of Archaeological Method and Theory, 4(3/4) 239-263

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com