You are here

KUR’AN-I KERİM’DE “TEZYİNU’L-AMEL” YA DA ÇİRKİNİ GÜZEL GÖRMEK

The Adornment of Actions or Making Nasty Appear Pleasant

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
One of the concept that seems difficult in the Koran is adornment. Adornment means seeing something well, showing it nice and beautifying it. In the Koran, adorning means people’s seeing and evaluating bad things and bad behaviors in a good manner. In this article we’ll try to find answers to how people should regard bad things with a beautiful eye. Apart from the referrances of the Koran and Interpretation texts, we’ll try to benefit from determinations of the modern physcology and behaviors scienses.
Abstract (Original Language): 
Kur’an-ı Kerim’in ilk bakışta anlaşılması zor kavramlarından biri de “tezyin”dir. Tezyin; güzel, güzel göstermek ve süslemek demektir. Kur’an’da ise genel olarak olumsuz anlamda insanların takındıkları kötü tutum, inanç ve kanaatleri ile yaptıkları çirkin fiil ve davranışlarını güzel görmeleri anlamında kullanılmıştır. Bu makalede ağırlıklı olarak insanın, kötü ve çirkini nasıl iyi ve güzel görebildiği, bozgunculuğu nasıl hayır ve iyilik olarak düşünebildiği? gibi sorulara cevap arayacağız. Araştırmamızda Kur’an ve tefsir referanslarının yanı sıra daha çok modern psikoloji ve davranış bilimlerinin tespitlerinden yararlanmaya çalışacağız.
37-66

REFERENCES

References: 

Alusi, Şihabuddin Mahmud, Ruhu’l-Meani, Daru İhyai’t-Turasi’l Arabi, Beyrut trs,
Başaran, İbrahim Ethem, Eğitim Psikolojisi, Ankara 1991.
Baymur, Feriha, Genel Psikoloji, İnkılap ve Aka Basımevi, İstanbul 1978.
Baysal, Ayşe Can, Sosyal ve Örgütsel Psikolojide Tutumlar, İstanbul 1981.
Beydavi, Abdullah b. Ömer, Envaru’t-Tenzil, Çağrı Yay., İstanbul 1979.
Bursevi, İsmail Hakkı, Tefsiru Ruhi’l Beyan, Daru’l-Fikr, 1330.
Cüceloğlu, Doğan, İnsan ve Davranışı, Remzi Kitabevi, İstanbul 2002.
Ebu Hatim, Tefsiru’l Kurani’l Azim, Mektebet Nezar el-Baz, Mekke 1997.
Fidan, Nurettin, Eğitime Giriş, Feryal Matbaacılık, Ankara 1992.
Firuzabadi, Mecduddin, el-Kamusu’l-Muhit, Matbaatu’s-Saadet, Mısır, trs.
Gazali, Ebu Hamid, İhyau Ulumid-Din, Kahire 1306.
Güney, Salih, Davranış Bilimleri, Nobel Yayın Dağıtım, Ankara 2000.
Hökelekli, Hayati, Din Psikolojisi, TDV Yay., Ankara 1993.
Hâzin, Alauddin, Lubabu’t-Tevil, Çağrı Yay., İstanbul 1979.
İbn Aşur, Muhammed Tahir, et-Tahrir ve’t-Tenvir, Daru’t-Tunusiyye, Tunus 1984.
İbn Kesir, İsmail, Muhtasaru Tefsiri’l İbn Kesir, Daru’l-Kur’ani’l-Kerim, Beyrut 1981.
İbn Manzur, Cemaleddin Muhammed, Lisanu’l Arab, Daru Sader, Beyrut 2000.
İbni Atiyye, Abdulhak, el-Muharreru’l-Veciz, Daru’l Kutubi’l İlmiye, Beyrut 2001.
İsfehani, Rağıb, Mufredatu Elfazi’l Kur’an, Daru’l-Kalem, Dımaşk 2002.
Koptagel, Günsel, Tıpta Davranış Bilimleri, Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Yay., İstanbul
1982.
Kurtubi, Muhammed, el-Cami li Ahkami’l-Kuran, Muessesetu’r-Risale, Beyrut 2006.
Kutub, Seyyid, fi Zilali’l-Kur’an, Daru’ş-Şuruk, Beyrut 1988.
Merağî, Ahmed Mustafa, Tefsiru’l-Meraği, Daru İhyai’t-Turasi’l-Arabî, Beyrut 1974.
Mevdudi, Ebu’l Ala, Tefhimu’l-Kuran, İnsan Yay., İstanbul 1996.
Muhammed Fuad Abdulbaki, el-Mucemu’l-Mufehres, Daru’l-Hadis, Kahire 1996.
Munn, Norman L., Psikoloji, (çev. Nahid Tendar), Maarif Basımevi, İstanbul 1958.
Nesefi, Ebu’l Berekât, Medariku’t-Tenzil, Çağrı Yayınları, İstanbul 1979.
Razi, Fahruddin, Tefsiru’l-Kebir, Daru’l-Fikr, Beyrut 1981.
Razi, Muhammed b. Ebibekr, Muhtarus-Sıhah, Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 1983.
Reşid Rıza, Tefsiru’l-Menar, Daru’l-Menar, Mısır 1367.
Sabuni, Muhammed Ali, Savfetu’t-Tefasir, Daru’l-Kurani’l-Kerim, Beyrut 1981.
Tarhan, Nevzat, İnanç Psikolojisi, Timaş Yay., İstanbul 2009.
Yazır, Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, İstanbul 1979.
Zemahşeri, Mahmud b. Ömer, el-Keşşaf, Daru İhyai’t-Turasi’l-Arabi, Beyrut 2001

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com