You are here

Kutsal Bir Sanat Es erine Yönelik İki Tür Fenomeno lojik Yaklaşım Tarzı: Van Der Leeuw ve Eliade

Two Kinds of Phenomenological Approach Towards a Sacred Work of Art: Van der Leeuw and Eliade

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
Gerardus van der Leeuw and Mircea Eliade are the main religious phenomenologists who research the relationship between sacred and art. For both, the Holy reveals him through the arts in the forms of dance, drama, poetry, picture, architecture and music. However, when being intended to the phenomenon of the sacred art, the distinction between the Husserlian essentialist approach and the classical phenomenological method is reflected upon the approaches of van der Leeuw and Eliade. In this article, we will try to deliberate the methodological difference when both religious phenomenologists intend to a sacred art work.
Abstract (Original Language): 
Kutsal ile sanat arasındaki ilişkiyi fenomenolojik zeminde inceleyen din fenomenog-larının başında Gerardus Van der Leeuw ile Mircea Eliade gelmektedir. Her iki din fenomenoloğu için de kutsal, sanat aracılığıyla (dans, drama, şiir, resim, mimari ve müzik formlarında) kendini ifşa etmektedir. Ancak, kutsal sanat fenomenine yönelirken Husserl'in özcü çizgisi ile klasik fenomenolojik yöntem arasındaki ayrımın, her iki din fenomenoloğunun yaklaşımlarına yansımış olduğu görülmektedir. Bu çalışmada Van der Leeuw ile Eliade'nin kutsal bir sanat eserine yönelirken belirledikleri yöntemlerin birbirinden farklı olduğu hususu üzerinde durulacaktır.
133-154

REFERENCES

References: 

Allen, Douglas, "Phenomenology of Religion", E.R., ed. Mircea Eliade, The Macmillan Company, New York, 1987.
Barth, Robert J.,
"Şii
r ve Din", D.A.A.D. III, çev. Adem Çalışkan, sayı: 3, 2003.
Cox,
Jame
s L., Kutsalı ifade Etmek: Din Fenomenolojisine Giriş, çev. Fuat Aydın, İz Yay., İstanbul 2004.
Eliade, Mircea,
Symbolism,
the Sacred and the Arts, ed. Diana Apostolos-Cappadona, The Crossroad Publishing, New York, 1985.
,
The Sacred and the Profane, trans. Willard R. Trask, Harvest
Book, New York, 1957.
,
Cosmos and History: The Mtyh of the Eternal Return, trans.
Willard R. Trask, Harper Torchbooks, New York, 1954.
Isambert, F.A., "Din Fenomenolojisi I", çev. Zeki Özcan, U.Ü.İ.F.D.,
sayı: 4, cilt: 4, yıl: 4, Bursa, 1992.
Kuşçu, Emir, "Dini Araştırmalarda Çoğulcu Bir Perspektife Doğru: Pozitivist Sekülerliğin ve Teolojileştirilmiş Fenomenolojinin Ötesinde", D.A.A.D, c. 10, sayı 2, 2010.
Livia, Durac, "Mircea Eliade: The Hermeneutics of the Religious
Phenomenon"
, International Conference on Human Being in Contemporary Philosophy, Volgograd, 2007.
Moran, Dermot, Introduction to Phenomenology, Routledge, New
York, 2000.
Schrader, Paul, Transcendantal Style in Film, University of California Press, Berkeley.
153
İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012, 21, 133-154
Smith, James, "Liberating Religion from Theology: Marion and Heidegger on the Possiblity of a Phenomenolgy of Religion", International Journal for Philosophy of Religion, vol. 46, no: 1, Springer, 1999.
Stoker, Wessel, "God, Master of Arts: On the Relation between Art and Religion", Ars Disputandi, Vol. 7, 2007.
Van der Leeuw, Gerardus, Sacred and Profane Beauty: The Holy in Art, preface by Mircea Eliade, trans. David E. Green, Abingdon Press, New York.
,
Gerardus, Religion in Essence and Manifestation, trans. J.
E. Turner, Harper & Row Publisher, c. II, New York, 1963.
West, David,
Kıta
Avrupası Felsefesine Giriş, çev. Ahmet Cevizci, Paradigma Yay., İstanbul, 1998.
Tokat, Latif, Dinde Sembolizm, Ankara Okulu, Ankara, 2004.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com