You are here

EDEBİYATIMIZDA EHL-İ BEYT SEVGİSİ ÇERÇEVESİNDE MALATYALI SABRİ DİVANI ÖRNEĞİ

AN EXAMPLE OF DIVAN WRITTEN BY SABRİ OF MALATYA IN THE TERMS OF LOVE FOR AHL-UL-BAYT IN OUR LITERATURE

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS1960

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
An Islamic term Ahl-ul-Bayt which means a household is used for the family members of Hz. Muhammed. Love and respect for Prophet himself and his family has been an important issue in Divan literature too. On the other hand, also known as a case of Karbala Hz. Huseyin’s martyrdom in poems and prose works were written. As with many poets who express their love of Ahl-ul-Bayt, one of them is Sabri of Malatya. The aim of the study is to reveal the love of Ahl-ul-Bayt which reflects to the poet’s poetry with the motion of Sabri Divan. It is predicted that Sabri of Malatya had lived between second half of 19th century and first quarter of 20th century. Sabri was related to Kadiriyye tarikat and he wrote sufi poetries. The only existing manuscripts of Sabri Divan is at Süleymaniye Library and registered with the number “Kemal Edip Kürkçüoğlu 48”. The only study about Sabri and his work is belonged to Savran. There are totally 264 poems in Sabri Divan. 242 of them are lyric poems gazel), 1 is murabba, 1 is muhammes, 3 of them are museddes and 3 of them are in mufred verse format. 14 poems are written in syllabic meter. The love of Ahl-ul-Bayt in Sabri Divan is examined under the headings of Hz. Ali, Hz. Hasan, Hz. Huseyin and Karbala, Yezid and Twelve Imams. Sabri has included poems focusing on virtues and properties of Ahl-ul-Bayt at about 20 places in his divan. Sabri of Malatya expressed the love for Ahl-ul-Bayt sincerely in his many poems by using both aruz meter and syllabic meter.
Abstract (Original Language): 
Ev halkı anlamına gelen ehl-i beyt terimi, İslâm tarihinde Hz. Peygamber'in aile fertleri için kullanılmıştır. Hz. Peygamber’in şahsına, ailesine sevgi ve saygı duyulması gerektiği, Divan Edebiyatında da önem verilen bir konu olmuştur. Diğer taraftan Kerbelâ vakası olarak da bilinen Hz. Hüseyin’in şehit edilmesini anlatan manzum ve mensur eserler de kaleme alınmıştır. Pek çok şairde olduğu üzere ehl-i beyt sevgisini dile getiren şairlerden biri de Malatyalı Sabrî’dir. Araştırmanın amacı Malatyalı Sabrî’nin divanından hareketle şairin şiirlerine yansıyan ehl-i beyt sevgisini ortaya koymaktır. Malatyalı Sabrî’nin 19. yüzyılın ikinci yarısı ile 20. yüzyılın ilk çeyreği arasında yaşadığı tahmin edilmektedir. Sabrî Kâdiriyye tarikatına mensup olup tasavvufî şiirler yazmıştır. Sabrî Divanı’nın mevcut tek yazma nüshası Süleymaniye Kütüphanesi’nde olup “Kemal Edip Kürkçüoğlu 48” numara ile kayıtlıdır. Sabrî ve eseri hakkında tek çalışma Savran’a aittir. Sabrî Divanı’nda toplam 264 manzume bulunmaktadır. Bunlardan 242’si gazel, 1’i murabba, 1’i muhammes, 3’ü müseddes ve 3’ü de müfred nazım şeklindedir. Divanda 14 şiir ise hece vezniyle yazılmıştır. Sabrî’nin divanında ehl-i beyt sevgisi, Hz. Ali, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve Kerbela, Yezid ve On İki İmam başlıkları altında incelenmiştir. Sabrî, divanındaki 20’ye yakın yerde ehl-i beytin özellikleri ve faziletlerini konu edinen müstakil manzumelere yer vermiştir. Malatyalı Sabrî gerek aruz gerekse hece vezniyle yazmış olduğu pek çok şiirde ehl-i beyt sevgisini samimi bir şekilde dile getirmiştir.
1025
1036

REFERENCES

References: 

ARSLAN, M. ve ERDOĞAN, M. (2008). Kerbelâ Mersiyeleri. Ankara: Grafiker Yayınları. CEBECİOĞLU, E. (2005). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü. İstanbul: Anka Yayınları.
CEYHAN, Â. (2006). Türk Edebiyatında Hazret-i Ali Vecizeleri. Ankara: Öncü Kitap.
ÇAVUŞOĞLU, A. (2004). Ehl-i Beyt Sevgisinin Tercümanları. Marife, 3, 319-340.
DEMİR, N. (2011). Türk Düşünce Dünyasında Hazret-i Ali. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi, 60, 85-104
DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI, Dînî Kavramlar Sözlüğü. Erişim tarihi: 14.2.2013, http://www.diyanet.gov.tr.
FIĞLALI, E. R. (1989). Ali. TDV İslam Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Cilt 2, 371-374.
1036
Ömer SAVRAN – Saadettin KEKLİK
GÜMÜŞKILIÇ, M. (2012). Bir Gazavat-Nâme Etrafında Hz. Ali’nin Halk Muhayyilesindeki Yeri. The Journal of Academic Social Science Studies, 5 (2), 145-155.
KESİK, B. (2011). Usulî Divanında Ehl-İ Beyt Sevgisi. 1. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu Bildirileri, Ankara: Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, Cilt 1, 345-357.
ÖZ, M. (1994). Ehl-i Beyt. İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Cilt 10, , 498–501.
PALA, İ. (1995). Divan Şiiri Sözlüğü. Ankara: Akçağ Yayınları.
SAVRAN, Ö. (2013). Malatyalı Sabrî Dîvânı. Malatya Valiliği, (Basılacak).
ŞENTÜRK, A. A. ve KARTAL, A. (2004). Eski Türk Edebiyatı Tarih. İstanbul: Dergâh Yayınları.
ULUDAĞ, S. (1989). Âl-i Âbâ. İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Cilt 2, 305–306.
UZUN, M. (2002). Türk Edebiyatında Kerbelâ. İslâm Ansiklopedisi. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Cilt 25, 274-275.
ÜNVER, M. (2006). Nesimî’de Ehl-i Beyt Sevgisi. I. Uluslararası Seyyid Nesimî Sempozyumu Bildirileri (17-19 Haziran 2005). Haz.: Gülağ Öz, 226-241, Ankara: Hüseyin Gazi Vakfı Yayınları. ÜZÜM, İ. (1998). Hüseyin. İslâm Ansiklopedisi. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Cilt 1, 521-524. VAROL, B. (2011). Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin. Diyanet Aylık Dergisi, 250, 62-64.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com