Journal Name:
- Karadeniz Araştırmaları Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
Activities describing steps of marriage process are usually denominated
with idioms containing the verb kes‐ 'to cut' and its derivatives.
Verbs of the expressions like beşik kertmek, söz kesmek, nikâh
kıymak all contain the meaning 'cutting'. In old Turkish tradition, if two
strange persons decide to be friend and brother of each other, they cut
their arms in the presence of their relatives, and their blood pours into
a cup. They put a sword or another weapon between them, and then
mix their blood with wine and drink. After that, they exchange their
weapons or horses or sisters. Thus, they become friends bound by an
oath. People becoming friend of each other in that way were called
'anda' during the Mongol periods. It is very natural that such an important
ritual as marriage would contain arrangements made by blood.
The acts kert‐ 'to scrape', kes‐ 'to cut' and kıy‐ 'to sliver' would surely
cause blood to pour. This is so in the practices for swore brotherhood,
too.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Evlenme ile ilgili belirli aşamaların, Türkler arasında genellikle
kesmek fiili ve türevleriyle kurulan deyimlerle ifade edildiği bilinmektedir.
Beşik kertmek, söz kesmek ve nikâh kıymak gibi söz gruplarına göz
attığımızda kesmek fiili etrafında bir anlatımın oluştuğunu fark ederiz.
Türk toplumunda iki yabancı kardeşleşmeye ve dost olmaya karar verirlerse
soydaşlarının huzurunda kollarını keserek bir kaba kanlarını
akıtırlar. Aralarına kılıç, ok veya başka bir silah koyarak şarap karıştırarak
beraber içerlerdi. Sonra silahlarını yahut atlarını ve yahut hemşirelerini
değiştirirler böylece “antlı adaş” olurlardı. Moğol devrinde bu
törenle dostlaşmış olanlara “anda” denilmiştir. Evlilik gibi soyun devamlılığının
en önemli aşaması olan dönemde kanla yapılan sözleşmelerin
bulunması tabiîdir. Kertmek, kesmek ve kıymak eylemlerinin sonucu
olarak şüphesiz kan akacaktır. Kan kardeşliği, kandaşlık gibi uygulamalarda
da bu durum görülür.
- 33