You are here

Home » Content

MEZAR TAŞLARI SUSKUN MUDUR? CEBECİ ASKERÎ ŞEHİTLİĞİ'NİN VE ANITININ SÖYLEDİKLERİ VE SÖYLEMEDİKLERİ ÜZERİNE

ARE GRAVESTONES SILENT? ON THE SAID AND UNSAID OF CEBECİ MARTYRS' CEMETERY AND MEMORIAL

Journal Name:

  • Moment Dergi

Publication Year:

  • 2014
DOI: 
https://doi.Org/10.17572/mj2014.2.87121

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The aim of this study is to investigate how Cebeci Askerî Şehitliği [Cebeci Military Martyrs' Cemetery] and Atatürk ve Şehitler Anıtı [Monument of Atatürk and Martyrs] in Ankara, which constitutes an integrated structure with the military cemetery, can be understood through an ethnographic perspective. Without assessing the relation between visitors and monuments as a one-dimensional context through which the messages of monuments are dictated to visitors, the paper also seeks to discuss how visitors personalize the monuments or monumental structures by means of their own individual and collective memories. This is why the study sees Cebeci Askerî Şehitliği not only as a military cemetery where the state crystallizes itself, but also as a graveyard. The way how the lost ones in Cebeci Askerî Şehitliği are represented, along with the differences and the similarities of these representations will be interpreted especially through the stones, the monuments and the spatial organization.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bu çalışma, Ankara'da bulunan Cebeci Askerî Şehitliği ile bu mekânla bütünleşik bir yapı oluşturan Atatürk ve Şehitler Anıtı'nın nasıl anlamlandırıldığını etnografik bir gözle inceleyerek anlamayı hedeflemektedir. Çalışmada, anıtların veya anıtsal yapıların ziyaretçileriyle kurduğu ilişkiyi, yalnızca anıtın kendi mesajını dikte ettiği tek yönlü bir bağlam olarak değerlendirmeksizin, ziyaretçilerin bireysel ve kolektif bellekleri aracılığıyla bu mekânları nasıl şahsileştirdiği tartışılmaktadır. Dolayısıyla Atatürk Şehitleri Anıtı ve Cebeci Askerî Şehitliği'ne yalnızca devletin kendisinin cisimleştiği bir anıt olarak değil, aynı zamanda bir mezarlık olarak bakılmaktadır. Cebeci Askerî Şehitliği'nde, kaybedilenlerin temsil edilme biçimlerinin nasıl farklılaştığı ve benzeştiğini Şehitlik'te bulunan anıtlar, mekânın düzenlenme biçimi ve özellikle de mezar taşları üzerinden okumak hedeflenmiştir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-mezar-taslari-suskun-mudur-cebeci-askeri-sehitliginin-anitinin-soyledikleri-soylemedikleri-uzerine.pdf
  • 2
87
121
  • Turkish

REFERENCES

References: 

18
Mart Şehitler Günü ve 19 Eylül Gaziler Gününde yapılacak törenler hakkında yönetmelik (24
Ağustos 2003). [Çevrimiçi] Erişim: 20 Kasım 2014, http://mevzuat.meb.gov.tr 25 asker 'doğal afet şehidi' sayıldı.(16 Ekim 2012). Hürriyet. Erişim: 20 Kasım 2014,
http://www.hurriyet.com.tr Asad, T. (2007). Sekülerliğin biçimleri: Hırisitiyanlık, İslamiyet, modernlik. F. B. Aydar
(Çev.). İstanbul: Metis. Askerî Yüksek İdare Mahkemesi (AYİM) 3. Daire (8 Temmuz 2010). Karar no: E.
2010/566.
şehit sayılma. Erişim: 20 Kasım 2014,
http://www.msb.gov.tr/ayim/Ayim_karar_detay.asp Assmann, J. (2001). Kültürel bellek: eski yüksek kültürlerde yazı, hatırlama ve politik kimlik. A.
Tekin (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Bakanlık'tan doğal afet şehidi açıklaması (17 Ekim 2012). Hürriyet. Erişim: 20 Kasım
2014, http://www.hurriyet.com.tr Balandier, G. (2010). Siyasal antropoloji. D. Çetinkasap (Çev.). İstanbul: Türkiye İş
Bankası Kültür Yayınları. Bell, D.
(2003)
. Mythscapes: memory, mythology and national identity. British Journal of
Sociology, 54(1), 63-81. doi: 10.1080/0007131032000045905
(116)
MyTll©ntDERGİ, 2014,1(2): 87-121
Esra Dabağcı
Değirmencioğlu, S. (2014). Kamusal alanın çatışma belleğine dönüştürülmesi. Serdar
Değirmecioğlu (Der.), içinde, Öl dediler öldüm: Türkiye'de şehitlik mitleri (s.331-
350). İstanbul: İletişim Yayınları. Diyanet İşleri Başkanlığı (2014). Dini kavramlar sözlüğü. [Çevrimiçi] Erişim: 20 Kasım
2014, https://kurul.diyanet.gov.tr/SoruSor/DiniKavramlarSozlugu.aspx Doris, F., Kellaher, L.ve Neophytou, G. (2005). The secret cemetery. Oxford ve New York:
Berg.
Eroğlu, C., Yarar, H. ve Türker, M. (Haz.), (1999). Yurtiçi şehitlikler. Ankara: Millî
Savunma Bakanlığı Personel Dairesi Başkanlığı. Foucault, M. ve Miscowiec, J (1986). Of other spaces. Diacritics, 16(1), 22-27. Gedik, E. (2014). Ölüm ve şehitlik ile yeniden kurulan hayatlar: oğlunu silahlı çatışmada
kaybeden asker anneleri. Serdar Değirmecioğlu (Der.), içinde, Öl dediler öldüm:
Türkiye'de şehitlik mitleri (s. 253-290). İstanbul: İletişim Yayınları. Gemalmaz, H. B. (2009). Terörle mücadele mağdurlarına sağlanan haklar ve özellikle
kira yardımı hakkı. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuası, 67(1-2), 3-42. Gülhane Askeri Tıp Akademisi (t.y.). Şehit varislerine sağlanan haklar. Erişim: 20 Kasım
2014, http://www.gata.edu.tr/soshizweb2/sehit-1.htm Gülpınar, T. (2012). Anıtkabir'in unutulan kabirleri. P.Melis Yelsalı-Parmaksız (Der.),
içinde, Neye Yarar Hatıralar? Bellek ve Siyaset Çalışmaları (s.81-141). Ankara:
Phoenix.
Ingold, T. ve Vergunst, J. L. (2008). Introduction. Tim Ingold ve Jo Lee Vergunst (Der.),
içinde,
Ways
of walking: ethnography and practice on foot (s.1-19). Hampshire;
Burlington: Ashgate Publishing. Kantorowicz, E. (2011). Ortaçağ siyasi düşüncesinde "vatan için ölmek-pro patria mori"
E. Öz (Çev.), Cemal Bali Akal (Der.), içinde, Devlet kuramı (s.109-125). Ankara:
Dost Yayınları.
(117)
MyTll©ntDERGİ, 2014,1(2): 87-121
Esra Dabağcı
Milli Savunma Bakanlığı (MSB) (1971). Şehitliklerimiz. Ankara: Harita Genel Müdürlüğü Matbaası.
Mosse, L. G. (1979). National cemetaries and national revival: the cult of fallen soldiers in Germany. Journal of Contemporary History. 14(1), 1-20. doi:
10.1177/002200947901400101
Mosse, L. G. (1991). Fallen soldiers: reshaping the memory of the world wars. New York ve
Oxford: Oxford University
Press
. Nora, P. (2006). Hafıza mekanları. M. E. Özcan (Çev.). Ankara: Dost Kitapevi Yayınları. Oğlum doğum gününde öldü, vatan sağ olmasın (8 Ağustos 2007). Sabah. Erişim: 20
Kasım
2014
, arsiv.sabah.com.tr
Orhan'ın şehitlik davası AİHM'de (15 Kasım 2006). Vatan. Erişim: 20 Kasım 2014,
www.gazetevatan.com Öz, A. (2014). Anlam kaybının telafisi ile siyasi konumlar arasında: Türkiye'de İslamcılığın şehitlik ve şahitlik anlayışları üzerine bir tasvir denemesi. Serdar Değirmecioğlu (Der.), içinde, Öl dediler öldüm: Türkiye'de şehitlik mitleri (s.31-87). İstanbul: İletişim.
Özel, M. (Haz.), (1999). 2000'li yıllara girerken Türk ordusu. Ankara: Kültür Bakanlığı
Türk Şehitleri ve Anıtları Vakfı. Sherman, D. J. (1998). Bodies and names: the emergence of commemoration in interwar
France. The American Historical Review, 103(2), 443-466. doi:10.1086/ahr/103.2.443
Şehit sayılamadı: nöbette kalp krizinden ölen oğlunun şehit sayılmasını istiyor (24
Nisan 2014). Sözcü. Erişim: 20 Kasım 2014, www.sozcu.com.tr Şentürk, B. (2012). İki tarafta evlat acısı. İstanbul: İletişim.
Terörle mücadele kanunu (TMK) (12 Nisan 1991). [Çevrimiçi] Erişim: 20 Kasım 2014, http://www.mevzuat.gov.tr
(118)
MyTll©ntDERGİ, 2014,1(2): 87-121
Esra Dabağcı
Thomson, A.
(1990)
. The anzac legend: exploring national myth and memory in Australia. Raphale Samuel ve Paul Thompson (Der.), içinde, The myths we live by (s.73-82). London; New York: Routledge.
Türk Silahlı
Kuvvetler
i (TSK) (t.y.). Şehitlerimiz ve gazilerimiz: sıkça sorulan sorular. Erişim: 20 Kasım 2014,
http://www.tsk.tr/22_sehit_gazi/22_6_sorular/sikca_sorulan_sorular.html
Türkmen, Z., Çalışkan, A. ve İlhan, F. (Haz.), (2007). Çanakkale savaşı anıtları ve şehitlikleri. Ankara: Genelkurmay Askerî Tarih ve Stratejik Etüt Başkanlığı Yayınları.
Vatan sağ olmasın (28 Mayıs 2008). Vatan. Erişim: 20 Kasım 2014,
www.gazetevatan.com Vatan sağ olsun demiyorum (21 Kasım 2008). Milliyet. Erişim: 20 Kasım 2014,
www.milliyet.com.tr
Wright, E. A. (2005). Rhetorical spaces in memorial places: the cemetery as a rhetorical memory place/space. Rhetoric Society Quarterly, 35(4), 51-81.
doi:10.1080/02773940509391322
Yelsalı-Parmaksız,
P
. M. (2012). Çanakkale bellek savaşı. P.Melis Yelsalı-Parmaksız (Der.), içinde, Neye yarar hatıralar? bellek ve siyaset çalışmaları (s.281-301). Ankara: Phoenix.
Yılmaz, A. (2011). Bellek topografyasında özgürlük: gelibolu savaş alanları ve mekansal bir deneyim olarak hatırlama. Leyla Neyzi (Der.), içinde, Nasıl hatırlıyoruz? Türkiye'de bellek çalışmaları (s.187-216). İstanbul:Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com