You are here

YENİ TÜRK ŞİİRİ VE GELENEK İLİŞKİSİNDE KAYNAKLAR

RESOURCES IN NEW TURKISH POETRY AND TRADITION RELATION

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.612

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
New Turkish Poetry has been trying to change the traditional poetry which resources from Sacred knowledge since Tanzimat Period, for a more realistic mentality which comes from the West. In Republic Period, especially in the poetry until 1940's, the conflict of sacredknowledge and worldly knowledge had been going on. Ga¬rip style, New poetry which has became more dominant with Second New Poetry, has brought a serious evolution on traditional mentality. However, Turkish Poetry also hasn't abandoned refusing the previous accumulations habit, also hasn't neglected Divan and Folk literature Poetry resources and also has been under Western Poetry effect. Eventually, Turkish Poetry has determined modernityas a stand, further more has conceded tradition insuperable.
Abstract (Original Language): 
Yeni Türk şiiri, Tanzimat dönemiyle birlikte kaynağını kutsal bilgiden alan geleneksel şiiri, Batı'dan gelen gerçekçi anlayışla değiştirmeye çalışmıştır. Cumhuriyet döneminde özellikle 19401ı yıllara kadar yazılan şiirlerde, kutsal ve dünyevî bilgi arasındaki çatışma devam etmiştir. Garip tarzı, İkinci Yeni Şiiri ile daha baskın duruma gelen yeni şiir, geleneksel anlayış üzerinde ciddi bir değişim meydana getirmiştir. Ancak Türk şiiri, süreç içinde, hem önceki birikimleri reddetmek alışkanlığından vazge¬çememiş, hem Divan ve Halk şiiri kaynaklarını ihmal edememiş, hem de Batı şiirinin etki alanında kalmıştır. Sonuç olarak Türk şiiri modernliği bir durak olarak be¬lirlemiş, yanı başında geleneği de aşılmaz kabul etmiştir
2157-2178

REFERENCES

References: 

ADORNO, Theodor W. (1982).
"Gelene
k Üstüne", (Çev. Nasuh Barın), Tan, s. 90-99.
Ahmet Haşim (1969). Bize Göre, Haz. Mehmet Kaplan, İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Devlet Kitapları.
AKBAYAR, Nuri (1998). "Tercüme", Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi, C. 8, İstanbul: Dergâh Yayınları.
AKÜN, Ömer Faruk (1994). "Divan edebiyatı", Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, C. 9, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
ALKAN, Erdoğan (1995). Şiir Sanatı, İstanbul: Yön Yayınları.
ALTINKAYNAK, Hikmet (1977). Edebiyatımızda 1940 Kuşağı,
İstanbul: Türkiye Yazarlar Sendikası Yayını.
AROLAT, Osman S. (1969). "Sanat Soruşturması I-II-III", "Dev¬rimci Genç Şairler Savaş Açıyor", Ant, S. 153,154,155, s. 15/14/14.
BEHRAMOĞLU, Ataol (1993). Yaşayan Bir Şiir, İstanbul: Adam Yayınları.
BENGÜ, Memet Fuat (1999). Çağdaş Türk Şiiri Antolojisi, İstan¬bul: Adam Yayınları.
BERK, İlhan (1964). "Türk Şiirine Bakmak", Yeni Ufuklar, S. 151, s.
20-23.
BERK, İlhan (1957). "Yeni Şiir", Yeditepe, S. 38, s. 1-2.
BERKÖZ, Egemen (1973). "Genç Kuşak Diye" Soyut, S. 60, s. 10¬11.
BEYATLI, Yahya Kemal (1984). Edebiyata Dair, İstanbul: İstanbul
Fetih Cemiyeti.
BEZİRCİ, Asım (1974). İkinci Yeni Olayı, İstanbul: Tel Yayınları.
CANBERK, Eray (2001). ""1940 Kuşağı" Şiiri ve Günümüz Şiirine
Etkileri" Hece, S. 53,54,55, s. 102-108.
ÇEBİ, Hasan (1987). Bütün Yönleriyle Necip Fazıl Kısakürek'in Şiiri, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 4 Winter 2009
Yeni Türk Şiiri Ve Gelenek İlişkisinde Kaynaklar
2177
ÇELİK, Yakup (1998). Şubat Yolcusu Attilâ İlhan'ın Şiiri, Ankara: Akçağ Yayınları.
ÇETİN, Nurullah (1997). Behçet Necatigil, Ankara: Kültür Bakan¬lığı Yayınları.
ELİOT, T. S. (1990). Edebiyat Üzerine Düşünceler, Çev. Sevim Kantarcıoğlu, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
EMİROĞLU, Öztürk (2000). Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiya¬tında Hisar Topluluğu, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayın¬ları.
ERDOST, Muzaffer (1959). "Artı Bir", Pazar Postası, s. 9.
GÜRSEL, Nedim (1992). Nazım Hikmet ve Geleneksel Türk Ya¬zını, İstanbul: Adam Yayınları.
HİLAV, Selahattin (1993). Edebiyat Yazıları, İstanbul: Yapı Kredi
Yayınları.
Hisar, (1951). "Açıklamak Gerekirse", Hisar, S. 18, s. 6.
İLHAN, Attilâ (1997). Belâ Çiçeği, Ankara: Bilgi Yayınevi.
KAHRAMAN, Hasan Bülent (2000). Modernizm, Şiir, Türk Şiiri, İstanbul: Büke Yayınları.
KAHRAMAN, Mehmet (1996). Divan Edebiyatı Üzerine Tartış¬malar, İstanbul: Beyan Yayınları.
KANIK, Orhan Veli (1951). "Konferans", Varlık, S. 369, s. 6. KISAKÜREK, Necip Fazıl (1995). O ve Ben, İstanbul: Büyük Doğu
Yayınları.
NASR, S. Hüseyin (1995). "Gelenek Nedir?", Bilgi ve Hikmet, S. 9,
s. 48-64.
ÖRGEN, Ertan (2004). "1940-1973 Arası Türk Şiirinde Gelenek
Kavramı Etrafındaki Yaklaşımlar", Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, S. 15, s. 65-77.
ÖZEL, İsmet (1970). " Tanrı Mezarını Isıtsın", Halkın Dostları, S. 1, s. 1/7.
SAZYEK, Hakan (1998). Garip Hareketi, Ankara: Türkiye İş Ban¬kası Yayınları.
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 4 Winter 2009
2178
Ertan
ÖRGE
N
SEBER, Cemal Süreya (1956). "Folklor Şiire Düşman", a, S. 6, s. 1-2.
SEBER, Cemal
Sürey
a (1991). Şapkam Dolu Çiçekle, İstanbul: Yön Yayınları.
TANPINAR, Ahmet Hamdi (1992).
Edebiya
t Üzerine Makaleler, Haz. Zeynep Kerman, İstanbul: Dergâh Yayınları,.
TANPINAR, Ahmet Hamdi (1996). Yaşadığım Gibi, Haz. Birol
Emil, İstanbul: Dergâh Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com