You are here

KIBRIS ORTAÇAĞ SÖYLENCELERİNE YANSIYAN "ÖZGÜN TOPLUMSAL YAPI" ÜZERİNE KISA BİR DEĞİNİM

A SHORT RELEVANCE ABOUT AUTHENTIC SOCIAL STRUCTURE WHICH REFLECTED FROM CYPRUS MEDIAEVAL NARRATIONS

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.3222
Abstract (2. Language): 
It is the intention of this research to briefly analyze the reflection of social formation which created in Cyprus mediaeval narrations. To apprehend this, it may be appeal to scrutinize how shaped heroic characters and social memory in Cyprus as a whole. One of the main results of this research is to expose an obvious analogy between European and local ones. When Francs came to Cyprus, the Troboudour poems lived in a brightly period and were affected by the idea of lover who was never married. Family structure became solid during the evolution of medieval society and the role virginity of women constituted by socially. The authentic values of the Troboudour poems more or less transferred directly to Cyprus narrations. For examples, whilst Hardjannes is a vicious and mutinous character in the song of Hardjannes, Maroudhia is a typical noblewoman who resists against all kind of enticements in the song of Maroudhia. All songs that transferred directly to Cyprus people narrations and could be connected with European origin came from palace, but the names of heroic characters changed from origin to Greek ones. The changing was not only their forms but also their contexts and massages. This created so many variants that took place at different locality and times. For example, the virgin who seduced by Hardjannes is the same person who could not seduce by anyone in the song of Maroudhia.
Abstract (Original Language): 
Bu araştırmanın amacı Kıbrıs ortaçağ anlatıları ile yaratılan toplumsal şekillenmenin yansımalarını kısaca çözümlemektir. Bunu anlayabilmek için bir bütün olarak Kıbrıs'ta toplumsal belleğin ve kahraman karakterlerinin nasıl şekillendiği irdelenmiştir. Bu araştırmanın başlıca sonuçlarından biri Avrupa ile yerli anlatılar arasındaki açık benzeşimin sergilenmesi olmuştur. Frank soylularının Kıbrıs'a yerleştikleri dönemde Fransa'da en parlak günlerini yaşayan ve bekar aşık düşüncesi ile yoğrulan Troboudour şiiri, Ortaçağ boyunca Kıbrıs söylencelerinin üzerine belirgin bir etkide bulunmuş ve Troboudour şiirine özgün değerlerin bir kısmı söylencelere geçmiştir. Feodal toplumun yaşadığı evim sürecine paralel, aile yapılarının katılaşması ve kadın için toplumsal olarak oluşturulmuş iffet bekçiliği rolünü ön plana geçiren yeni değerler, Kıbrıs söylencelerine sızmıştır. Örneğin, Hardjannes'ın Şarkısı'ndaki, Hardjannes çapkın ve asi bir Troubadour tiplemesi iken, Mavroudhes'in Şarkısı'ndaki Maroudhia, her türlü ayartmaya karşı direnen soylu kadın tiplemesidir. Şarkılar, saray kaynaklı olmakla birlikte, halk öyküleri içerisine sızmaları ile kahramanlarının adları Yunanca olarak değiştirilmiştir. Bu da anlatıcıları tarafından değişikliğe tabii tutulduklarının belirgin bir göstergesidir. Yine yalnızca biçime ilişkin değil, içerik ve iletileri açsısından da farklı mekan ve zamanlarla anlatılan aynı söylencenin varyantları arasında önemli farklılıklar gözlemlenebilmektedir. Örneğin, incelediğimiz Hardjannes'ın Şarkısı'ndaki, Hardjannes tarafından ayartılan bakire Maroudhia ile Mavroudhes'in Şarkısı kral tarafından bile ayartılmaz bakire Maroudhia aynı kişidir.
2115-2138

REFERENCES

References: 

ARBEL, B.(2000), "Urban
Assemblies and Town Couincils in Frankish and Venetian Cyprus", Cyprus, the Franks and Venice,13th-16th Centuries, Hampshire, Ashgate
ATUN, A.(2005),
Kıbrı
s Tarihi Üzerine Belgeler, Mağusa, Samtay Yayınları
BLOCH, M.(1998); Feodal Toplum, Çev.M.A.Kılıçbay, 3B, Ankara, Opus Yayınları
BOGIN M. (1976),
Th
e Women Troubadours, London, Paddington Press,
DUBY, G.(1977); The Chivalrous Society, Çev.C.Postan, Berkeley, University of California Press
DUBY, (1991a),
Erke
k Ortacağ, Aşka Dair ve Diğer Denemeler. Çev: M. A. Kılıçbay, İstanbul, Ayrıntı Yayınları
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 7/3, Summer, 2012
Kıbrıs Ortaçağ Söylencelerine Yansıyan"Özgün Toplumsal Yapı" Üzerine Kısa Bir Değinim
2129
DUBY, G. (1991b), Şövalye, Kadın ve Rahip: Feodal Fransa'da Evlilik. Çev: M. A. Kılıçbay, İstanbul: Ayrıntı Yayınları
DUBY, G. (1995) Ortaçağ İnsanları ve Kültürü, Çev: M. A. Kılıçbay, Ankara, İmge Yayınları
ELIAS, N.(2002),Uygarlık Süreci C-2, Çev.Erol Özbek, İstanbul, İletişim Yayınları
GEIS, F.(1987),The Knight in the History, New York:Harper Perennial,
JEFFERY, G.(1973), Cyprus Under an English King in the Twelfth Century, Londra, Zeno
MAIER, F. G. (1968),Cyprus: From Earliest Time to Present Day, Londra, Elek
MAROULLETI, L.(2000),Cypriot Folk Poems (900AD.-1900AD), New York, Vision
MARSHALL, C.(1996), Warfare in the Latin East-1192-1291, Cambridge, Cambridge University Press
NELSON, L.H., "Love Poetry and Social Change- 1100-1350", http://orb.rhodes.edu/textbooks/Nelson/nobility.html.
PANTELI,S.(1995), Historical Dictionary of Cyprus, London, Scarecrow Press
POGGI,G.(1991);
Çağda
ş Devletin Gelişimi-Sosyolojik Bir Yaklaşım,Çev. Ş.Kut ve B. Toprak, İstanbul, Hürriyet Vakfı Yayınları
SADRAZAM, E. (2003), "Feodal Toplum Üzerine Alegorik Bir Deneme:Kıbrıs'ta Feodal Evrim Sürecinin Kısa Bir Çözümlemesi",Kıbrıs Araştırmaları Dergisi-20/21, Mağusa, Doğu Akdeniz Üniversitesi
SAHİLLİOĞLU, H.(t.y), İktisat Tarihi -İlk ve Ortaçağ, İstanbul, Filiz Yayınları
Sir Gawain
v
e Yeşil Şövalye, ( 2000), Çev. A. Cebesoy, İstanbul, Cumhuriyet Kitapları
TOPSFIELD, L.T.(1976),Troubadours and Love, Cambridge, CambridgeUniversity Press
VALENCY M. (1958), In Praise of Love: An Introduction to the love-poetry of the Renaissance, New York, Macmillan
WESTON, J.L.(1957); "Legandary Cycles of the Middle Ages", The Cambridge Medieval History- Victory of the Papacy, C-VI, Cambridge, Cambridge University Press

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com