You are here

MODERNLEŞME DÖNEMİNDE KADIN EĞİTİMİNİN NİTELİĞİNE YÖNELİK FARKLI YAKLAŞIMLAR

DIFFERENT APPROACHES FOR THE QUALITY OF WOMAN EDUCATION IN THE MODERNIZATION PERIOD

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
“Woman” and issues related with women, which were symbols of the modernization project starting from Reorganization Period, were mentioned frequently among the topics to be considered in the works of intellectual authors of the term. Among the issues related with women, education was primarily focused. However, education of women was reflected differently in the works of male and female authors. In this study, different ideas on woman education were analyzed from a social gender point of view via the articles and literary works of Namık Kemal, Ahmet Mithat Efendi, Şinasi, Sadık Rıfat Pasa, Hüseyin Remzi with Makbule Leman, Fatma Aliye and Emine Semiye. As a result of this analysis, it was seen that while male authors considered women education objectively as building blocks of society, from a subjective point of view, female intellectuals aimed to earn a place in the social life as free individuals. Therefore, gender difference in education is set forth in a negative attitude in the works of female authors. On the other hand, male intellectuals considered woman education with a reformative attitude for traditional roles of woman.
Abstract (Original Language): 
Tanzimat döneminden itibaren modernleşme projesinin simgesi hâline gelen kadın ve kadınlığa dair meseleler dönemin aydın yazarlarının sıklıkla üzerinde durdukları konular arasında yer almıştır. Kadınlıkla ilgili meselelerde öncelikle kadının eğitimi önemsenmiştir. Ancak kadın eğitimi erkek ve kadın aydınların kaleminden farklı şekillerde yansımıştır. Bu çalışmada dönemin aydınlarından Namık Kemal, Ahmet Mithat Efendi, Şinasi, Sadık Rıfat Paşa, Hüseyin Remzi ile Makbule Leman, Fatma Aliye ve Emine Semiye’nin makale ve edebî eserlerinden yararlanılarak kadın eğitimi konusundaki farklı fikirler toplumsal cinsiyet ekseninde değerlendirilmiştir. Bu değerlendirmeler sonucunda görülmektedir ki erkek aydınlar çoğunlukla modern toplum inşasında nesnel bir yaklaşımla kadın eğitimini önemserken kadın aydınlar öznel bir yaklaşımla özgür bireyler olarak toplumsal hayatta kendilerine yer açabilmeyi hedeflemişlerdir. Dolayısıyla eğitimde cinsler arası farklılıklar kadın yazarların söylemlerinde olumsuz bir tutumla sergilenmiştir. Erkek aydınlar ise kadının geleneksel rollerini iyileştirici bir yaklaşımla kadın eğitimini önemsemişlerdir.
1-11

REFERENCES

References: 

KYÜZ, Y., “ Osmanlı Son Döneminde
Kızların Eğitimi ve Öğretmen Faika
Ünlüer’in Yetişmesi ve Meslek Hayatı”,
http://dhgm.meb.gov.tr/yayimlar/dergiler/
Milli_Egitim_Dergisi/143/1.htm Erişim:
11.06.2012
BATİSLAM, D. (2002). “Meşrutiyet Döneminde
Kadınları Eğitmek İçin Ya z ı l -
mış Bir Eser: Mir’atü’l-Beyt”, Kadın /
Woman 2000, Doğu Akdeniz Üniversitesi
Kadın Araştırmaları ve Eğitimi
Merkezi Kadın Araştırmaları Dergisi,
Haziran 2002 sayısı Tarih Sayfalarında
kadın / Historical Sources About Woman
Studies, Kıbrıs, 2002, S.3 (1), s.165-179.
CAPORAL, B. (1999). Kemalizmde ve Kemalizm
Sonrasında Türk Kadını I (1919-
1970), Yeni Gün Haber Ajansı Basın ve
Yayıncılık.
DURAKBAŞA, A. (2002). Halide Edip (Türk
Modernleşmesi ve Feminizm), İletişim
Yayınları, İstanbul.
EMİNE SEMİYE, (ty). Hürriyet Kokuları,
Millî Kütüphane, Yz. A 4664.
EMİNE SEMİYE, (1897). Bikes, Hanımlara
Mahsus Gazete, S. 98- 138, 23
Kânunusani 1312/4 Şubat 1 8 9 7 -
13 Teşrinisani 1313/25 Kasım 1897; Millî
Kütüphane, 06 MK. Yz. A 2670.
EMİNE SEMİYE, (1909a). “Terakkiyat-ı
Nisvaniyyeyi Kimden Bekleyelim?”,
Mehasin, S. 10, Eylül 1325/ Eylül 1909,
s. 735-36.
EMİNE SEMİYE, (1909b). “Yeni Nizam
Darbeleri”, Yeni Gazete, S. 404, 26 Eylül
1325/ 9 Ekim 1909, s. 2.
11
UHBAB
www.uhbabdergisi.com
Uluslararası Hakemli Beşeri ve Akademik Bilimler Dergisi
Ocak/Şubat/Mart Kış Dönemi Cilt: 2 Sayı: 3 Yıl:2013 Jel Kodu: Z
ID:35
ERDEM, TÜMER, Y. (2007). II.
Meşrutiyet’ten Cumhuriyet’e Kızların
Eğitimi, Marmara Üni., Türkiyat Araştırmaları
Enstitüsü, Yayımlanmamış
Doktora Tezi.
FATMA ALİYE. (1311). “Talim ve Terbiye-i
Benat-ı Osmaniye”, Hanımlara Mahsus
Gazete, S. 37, 25 Kânunuevvel 1311.
NAMIK KEMAL. (1288a). “Nüfus”, İbret,
nr. 9, 13 Haziran 1288, s.1-3.
NAMIK KEMAL. (1288b). “Aile”, İkdam,
nr. 56, 7 Teşrinisani 1288.
NAMIK KEMAL. (1289). “Maarif”, İbret,
nr. 16, 28 Rebiülâhir 1289.
NAMIK KEMAL. (1290). “Bizde Ahlâkın
Hali”, İbret, nr. 124, 27 Muharrem 1290,
s. 1.
KAFADAR, O. (1997). Türk Eğitim Düşüncesinde
Batılılaşma, Vadi Yay., Ankara.
KURNAZ, Ş. (1997). Cumhuriyet Öncesinde
Türk Kadını, MEB., İstanbul.Taksim
Atatürk Kitaplığı, Fatma Aliye Hanım
Evrakı: 9/1 Nolu belge.
RIFAT PAŞA. (1293). “Ahlâk Risalesinin
Zeyli”, Müntehebât-ı Âsâr, VII, İstanbul,
Ali Bey Matbaası.
UĞURCAN, S. (1991). “Makbule Hanım’ın
Hayatı, Şahsiyeti, Eserleri”, Türklük
Araştırmaları Dergisi, S. 6, s. 331-408.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com