Buradasınız

Yüzyılımızda İki Antropoloji Anlayışı Heidegger ve Mengüşoğlu

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
This article deals with the different viewpoints of two philosophers of the XX. century, the German philosopher Heidegger and the Turkish philosopher who tackle the problem of man and wish to solve this problem in this century. Heidegger starts out the case of homelessness of man in our age. He emphasizes that the reason for this case of man in modern age is a way of thinking-"metaphysical thinking"- which has been dominant for a long time in western thinking. According to him, the salvation of man from this case-homelessness- is possible only by way of transcending "metaphysical thinking". Thinking the sole possibility of this transcending lies in Dasein, he deals with Daseinsanalytik, an analysis of this concept. Thus, Heidegger approaches human being from a conceptual point of view. But Mengüşoğlu is against to approaching man from a conceptual viewpoint. He thinks that this way of approaching will lead us into error. Therefore, he critizes current anthropological viewpoints and he founds a new anthropology which he calls ontological anthropology. This anthropology deals with man not through any conception but through "his concrete biopsychic wholeness". Thus this new anthroplogy seems to be more suitable approaching man and solving concrete problems in human world.
Abstract (Original Language): 
Bu yazıda, yüzyılımızda insan sorununa eğilen ve çözüm arayan iki düşünürün farklı bakış açılan irdelenecektir. Çağımızda insanin yurtsuzluğu olgusundan yola çıkan Heidegger, modern çağda insanın bu durumunun nedenini, batı düşünüşünde uzun süren bir dönem boyunca egemen olan bir düşünme tarzına- metafizik düşünmeye - bağlar. İnsanın, yurtsuzluktan kurtulmasının da ancak, metafizik düşünmenin aşılmasıyla olabileceği sonucuna varır. Bu aşma ancak Varolma da (Dasein) gerçekleşebileceği için de Varolmanın çözümlemesini yapar. Böylece Heidegger insanı, Varolma kavramının çözümlenmesi yoluyla araştırır. Buna karşılık Mengüşoğlu'ya göre insan problemine herhangi bir kavramdan hareketle yaklaşmak yanıltıcıdır. Bu nedenle o, mevcut antropoloji anlayışlarını eleştirir ve adına Ontolojik Antropoloji dediği yeni bir antropoloji geliştirir. Bu antropoloji, insanı herhangi bir kavramdan değil, somut biyopsişik bütünlüğünden kalkarak araştırır. Böylece
57-67

REFERENCES

References: 

Çotuksöken, Betül, (1991), Felsefi Söylem Nedir?, İstanbul: Ara Yayıncılık. Heidegger, Martin, ( ), Hümanizm Üzerine, Yusuf Örnek tarafından çevrilen, henüz
yayınlanmamış yazısı. Heidegger, Martin, (1976), "Brief über den Humanismus" Wegmarken, GA. Bd. 9.
Frankfurt am Main: Vittorio Kolstermann. Heidegger, Martin, (1977), Sein und Zeit, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. Heidegger, Martin, (1989), Beitraege zur Philosophie, (Vom Ereignis), GA. Bd. .65
Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. Heidegger, Martin, (1991), Metafizik Nedir?, çev: Yusuf Örnek, Ankara: Türkiye
Felsefe Kurumu.
Kuçuradi, İoanna, (1997), "20. Yüzyıl Felsefi Antropolojisinde Takiyettin Mengüşoğlu'nun Yeri", Yüzyılımızda İnsan Felsefesi, (Takiyettin Mengüşoğlu'nun Anısına), hazırlayan: İoanna Kuçuradi, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
Mengüşoğlu, Takiyettin, (1988), İnsan Felsefesi, İstanbul: Remzi Kitabevi.
Ömek, Yusuf, (1997), "Felsefe'de Antropoloji Geleneği ve Takiyettin Mengüşoğlu",
Yüzyılımızda İnsan Felsefesi, (Takiyettin Mengüşoğlu'nun Anısına),
hazırlayan: İoanna Kuçuradi, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu. Özlem, Doğan, (1997), "Takiyettin Mengüşoğlu'da İnsan Kavramı", Yüzyılımızda İnsan
Felsefesi, (Takiyettin Mengüşoğlu'nun Anısına), hazırlayan: İoanna Kuçuradi,
Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
67

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com