You are here

HALE SEVAL'İN KIRILGAN KULELER ADLI ÖYKÜ KİTABININ EDEBİYAT SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN İNCELENMESİ

ANALYSIS OF HALE SEVAL'S STORYBOOK KIRILGAN KULELER FROM THE POINT OF THE SOCIOLOGY OF LITERATURE

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
10.22559/folkloredebiyat.2016.15
Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In this article, Hale Seval's storybook, Kırılgan Kuleler, published in 2003, is analyzed from the point of sociology of literature. Being among female writers making a great effort in different narrative types such discussion, review and short story, Hâle Seval is one of major contemporary representatives of the modernist-storytelling tradition. The empathy method is used in present study conducting a thematic analysis. In literary texts enriched in mesh with fiction, aesthetic and real elements, presence of an understanding of storytelling based on human and natural philosophy comes to forefront. Considering Seval's stories written in the style of modern short stories, society as a phenomenon in her understanding is not a field of collective representations and symbols developed or produced by the intellectual mind. Like the individual, society also takes on meaning within the natural environment. In author's sense of reality, natural environment-social environmental/social structure exhibit a nested organic correlation. Evaluating heroes/people with their psycho-social and cultural elements, the author calls attention to the impact of social factors on the individual. We may remark that the author often uses ethnographic, historical, cultural and geographical elements in her stories. In this context, analyzing both the sense of authorship identity and thematic content of stories, we can highlight that Hâle Seval's stories have pioneered in becoming significant examples of the literary type, also called "documentary story" from the point of the history of story in Turkey Analyzing in terms of sociology, it is possible to remark that the author discusses various themes along with rich content in her stories. These themes in general can be listed as follows: the relationship between individual's lifestyle with the city phenomenon; gender-based differentiation, discrimination-exclusion formats from the point of women's class positions; fragmentations and contradictions in individual's subjective world created by distinct characteristics and experiences peculiar to urban and rural structure; different types of children created by layers of poverty; reflection and experience types of love and sexuality understanding in subjective world and outer-social world; effects of psycho-social and cultural aspects of the migration phenomenon on individual's life, alienation; philosophical-sociological breaks created in individual's lifestyle by the ethnicity-induced migration. Sequence of stories and their section titles symbolize a journey from outer reality towards subjective reality, in which reality is gradually exceeded, and a journey towards the author's world view and artistic information layers relating to the existence.
Abstract (Original Language): 
Bu makalede Hâle Seval'in ilk kez 2003 yılında yayınlanan Kırılgan Kuleler adlı oyku kitabı (on altı oyku) edebiyat sosyolojisi açıdan irdelenmektedir. Söyleşi, eleştiri ve oyku gibi farklı anlatı türlerinde emek veren kadın yazarlarımızdan biri olan edebiyatçıyazar Hâle Seval, modernist-oykuculuk geleneğin önemli çağdaş temsilcilerinden biridir. Öykülerin içeriği bakımından tematik bir çözümlemenin yapıldığı çalışmada empati yöntemi kullanılmıştır Kurmaca, estetik ve reel unsurlar ile iç içe zenginleştirilen edebi metinlerde insan ve doğa felsefesi temeline dayalı bir öykücülük anlayışının varlığı göze çarpmaktadır Modern oyku tarzında yazılan öykülerine bir bütün olarak bakıldığında Hâle Seval'in anlayışında bir olgu olarak toplum, entelektüel zihin tarafından üretilmiş ya da geliştirilmiş kolektif temsiller ve semboller alanı değildir. Birey gibi toplum da doğal çevre içerisinde bir anlam kazanır Yazarın gerçeklik anlayışında doğal çevre-sosyal çevre/toplumsal yapı ve kultur iç içe organik bir bağıntı sergiler. Kahramanları/kişileri ait oldukları sınıfsal mensubiyete özgü psiko-sosyal ve kültürler unsurlar ile birlikte değerlendiren yazar, toplumsal faktörlerin birey üzerindeki etkisine dikkati çekmektedir. Öykülerde yazarın etnografik, tarihsel, kültürel ve coğrafi unsurları sıklıkla kullandığını belirtebiliriz. Bu bağlamda gerek yazarlık kimliği anlayışı gerekse öykülerin tematik içeriği irdelendiğinde Hale Seval'in öykülerinin, Türkiye'de oyku tarihçesi açısından "belgesel oyku" türünde diyebileceğimiz edebi turun önemli örneklerine de onculuk ettiğini ayrıca vurgulayabiliriz. Sosyolojik açıdan irdelediğimizde yazarın öykülerinde birçok temanın zengin bir içerikle ele alındığını söyleyebiliriz. Bu temaları genel olarak şu şekilde sıralayabiliriz: Kent olgusu ile bireyin yaşam tarzı arasındaki ilişki; kadınların sınıfsal konumları açısından yaşadıkları toplumsal cinsiyet temelli farklılaşma, ayrımcılık-dışlanmışlık biçimleri; kentsel ve kırsal yapıya ozgu farklı özellik ve deneyimlerin, bireyin öznel dünyasında yarattığı parçalanmışlıklar ve çelişkiler; yoksulluk katmanlarının yarattığı farklı çocuk tipleri; aşk ve cinsellik anlayışının öznel dünyada ve dış-sosyal dünyadaki yansıma ve deneyimlenme biçimleri; goç olgusunun psiko-sosyal ve kültürel yönlerinin bireyin yaşamına etkileri, yabancılaşma; etnik kimlik kaynaklı göçlerin bireyin yaşam tarzında yarattığı felsefi-sosyolojik kırılmalar şeklinde sıralayabiliriz. Öykülerdeki sıralama ve bolum başlıklanndaki diziliş; dış gerçeklikten öznel gerçekliğe doğru, gerçekliğin giderek aşıldığı, yazarın dünya görüşüne ve varoluşa dair sanatsal bilgi katmanlarına yapılan bir yolculuğu simgeler.
91
110

REFERENCES

References: 

Ayan, D. (5 Ağustos 2010). Hale Seval, Duvarsız Avlu: Bozcaada. Cumhuriyet Gazetesi-KitapEki, s. 13.
(2011).
Hâl
e Seval'in 'Duvarsız Avlu: Bozcaada' Kitabı Üzerine. Frankofoni, (23).
s.75-84.
Butor, M. (1991). Roman Üstüne Denemeler, (Çev. M. Rifat ve S. Rifat, Çev). İstanbul: Düzlem Yayınlan.
İnal, T. (2006). Bir Okuma Önerisi Olarak Empati Yöntemi. Frankofoni, (18), 3-26. Kemerlioglu, E. (1996). Toplumsal Tabakalaşma ve Hareketlilik. İzmir: Saray Kitabevleri. Kinloch, G.C. (2014). Sosyolojik Teori, Gelişmesi ve Belli Başlı Paradigmalar (T. Günşen
İçli ve D. Ayan, Çev). Ankara: Birleşik Dağıtım. T.y. Kongar, E. (2007). Toplumsal Değişme Kuramları ve Türkiye Gerçeği. İstanbul: Remzi Ki-
tabevi.
Marshall,
G
. (1999). Sosyoloji Sozlugu (O. Akınhay ve D. Komurcu, Çev). Ankara: Bilim
ve Sanat Yayınlan. 1994. Özdemir, E. (1990). Ornekli-Açıklamalı Edebiyat Bilgileri Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kita-
bevi.
Paz, O. (1993). Modern İnsan ve Edebiyat. İstanbul: Remzi Kitabevi. Seval, H. (2003). Kırılgan Kuleler. İstanbul: Epsilon Yayınlan.
Simmel, G. (2004). Modern Kültürde Çatışma (T. Bora, N. Kalaycı ve E. Gen, Çev.). İstanbul: İletişim Yayınlan. 1994.
(2009).
Bireyselli
k ve Kültür (T. Birkan, Çev). İstanbul: Metis Yayınlan. 1911.
Tosun, N. (2008). Gunumuz Oykusü, s.2. Erişim:05 Aralık 2010, http://www.edebistan.comy index.php/necip-tosun/gunumuz-oykusu.
Tunalı, İ. (2002). Sanat Sosyolojisi. İstanbul: İnkılap Kitabevi.
Uygur, N. (1985). İnsan Açısından Edebiyat. İstanbul: Remzi Kitabevi.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com