Buradasınız

Anasayfa » Content

MAKSİMUS THE CONFESSOR VE DİYOTELİT KRİSTOLOJİSİ

Maksimus The Confessor and his Dyothelit Christology

Journal Name:

  • Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2010

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Maximus the confessor is one of the most important and active Orthodox mystic theologians of the seventh century. He lived in a monastery as a monk for the most of his life,but this did not prevent him fromgetting involved in the discussions of Christology which was also a topic of discussion during his time. He defended dyothelit Christology, that there is in Christ two wills (divine and human) and two actions (divine and human) together. Due to this belief, he was first exiled, then imprisoned and tortured because of his thoughts and beliefs which conflicted with the religious politics of the emperor of the time. As a result of the torture he endured, he died in 662. After his death, his faith and belief of dyothelit Christology was accepted by Second Council of Constantinople as the official faith of the orthodox and the empire.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Maksimus The Confessor, yedinci yüzyılın faal Ortodoks mistik ve teologlarından en önemlilerinden biridir. Hayatının büyük bir kısmını manastırda geçirmiş olmasına rağmen bu hayat tarzı onun zamanında devam eden Kristolojik tartışmalara katılmasına engel olmadı. Bu tartışmalarda, İsa’da iki iradenin (beşeri ve tanrısal) ve iki eylemin (beşeri ve tanrısal) bulunduğunu (dyolet kristoloji) savundu. Savunduğu bu düşünce, imparatorluğun tebaasını bir arada tutmaya yönelik siyasetine uygun dini bir düşünce değildi. Bu yüzden de önce sürgün ve daha sonra mahkum edildi; işkenceye maruz bırakıldı. Maruz kaldığı bu işkencenin sonucu olarak 662’de öldü. Ölümünden sonra, imparatorluğun savunduğu siyasi görüşe uygun olarak Kristolojik anlayışı da değişince II. İstanbul Konsili’nde (680-81) düşüncesi resmi Kristolojik görüş olarak kabul edildi.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-maksimus-confessor-diyotelit-kristolojisi.pdf
  • 22
49-71
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Atiya, Aziz S., Doğu Hıristiyanlığı Tarihi, çev. Nurettin Hiçyılmaz, Doz Yayınları,
İstanbul 2005.
Aydın, Mehmet, Hıristiyan Genel Konsilleri ve II. Vatikan Konsili, Selçuk Üniversitesi
Yayınları, Konya 1991.
Berthold, G. C., “Introduction”, Maximus Confessor: Selected Writings,
translated by George C. Berthold, Classics of Western Spirituality,
Paulist Press, New York 1985.
――――, “Maximus the Confessor”, Encyclopedia of Early Christianity,
Garland Publishing, Inc., 1rd. March 1, 1990 s. 590-91.
Butler, Michael, E., Hypostatic Union and Monotheletism: The Dyothelite
Christology of St. Maximus the Confessor, (unpublished Dissertation) New
York 1993.Chapman, J., “St. Maximus of Constantinople”, The Catholic Encyclopedia,
New York: Robert Appleton Company, Retrieved February 4, 2011 from
New Advent: http://www. newadvent.org/cathen/10078b.htm
Congdon, David W., “The Humanity of Christ in the Theology of Cyrill of
Alexandrian and Maximus the Confessor”, Princeton Theological
Seminary 2007.
Çelik, Mehmet, Süryani Kadim Kilisesi Tarihi I, Yaylacık Matbaası, İstanbul
1987.
Dvornik, Maurice, Konsiller Tarihi, İznik’ten II. Vatikan’a, çev. Mehmet Aydın,
Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1990.
Kaçar, Turhan, Geç Antikçağda Hıristiyanlık Doğuda İsa Doktrini’nin Siyasi ve
Entelektüel Tarihi, Arkeoloji ve Sanat Yayınları, İstanbul 2009.
Kazdhan, Alexander, “Sergios I”, The Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford
University Press, Oxford-New York 1991 s. 1878.
――――, “Eutyches”, The Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University
Press, Oxford-New York 1991, s. 759.
Louth, Andrew, Maximus the Confessor, Routledge, London-New York 2005.
Paul, H., “Typos of Constans II”, The Oxford Dictionary of Byzantium, s. 2314.
Prassas, Despina Denise, St. Maximus the Confessor’s Questions and Doubts:
Translation and Commentary, Washington 2003.
Rubenstain, Richard, E. İsa Nasıl Tanrı Oldu, çev. Can Demirkan, İstanbul
2004.
Tarakçı, Muhammet, “Nestorius ve Kristolojisi”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, cilt 19, sayı I, s. 215-241.
Thimothy, .E. Gregory, “Monothelitism” The Oxford Dictionary of Byzantium,
Oxford University Press, Oxford-New York 1991, s. 1401.
――――, “Maximus the Confessor”, The Oxford Dictionary of Byzantium,
Oxford University Press, Oxford-New York 1991, s. 1324.
――――, “Ekthesis”, The Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University
Press, Oxford-New York 1991, s. 683.
Wolfson, H. A., The Philosophy of Church Fathers, Faith, Trinity, Incarnation,
Harvard University Press, Massachusetts 1956.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com