Buradasınız

NİĞDE’DE HRİSTİYAN TÜRKLERE AİT OLDUĞU DÜŞÜNÜLEN ÜÇ HAMAM

THREE BATHS BELONG TO CHRISTIAN TURKS IN NİĞDE

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Nigde, has existed from antiquity to the present day, and especially in the Middle Ages became one of the remarkable cities in Anatolia. As well as variety of works in the city, there is diversity in terms of civilizations and religions. Rank in we started to work in order to detect these works, we began to look nearby villages to the city center. We recorded three baths, two of them have not been adreessed any publications in terms of architectural view but one of them has been subject in several studies partially. As a result of our own research for these three structures, it is understood to be three Christian baths belong to Christian Turks who known as “Karamanlı” during the population exchange sent to Greece. These structures are the most important buildings in this settlement, especially they are works reflecting architectural features of 18th and 19th centuries. Two of the buildings are in very poor condition but one of condition is quite good. Especially there are any studies related to ruined structures, with plans and functions of baths, worrying about destroying in a close time and in Anatolia Orthodox Turks known as Christian Turks as well as “Karamanlı”, there is not enough studies related to architectural work of them that has led to work in this area. Despite the fact that Christians themselves, especially typology of the baths similar practises in Turkish bath tradition and conception of cleaning in space with islamic recommends is remarkable.
Abstract (Original Language): 
Niğde, ilkçağdan günümüze kadar varlığını sürdürmüştür ve özellikle de Ortaçağda Anadolu'nun kayda değer kentlerinden biri olmuştur. Kentte bulunan eser çeşitliliği yanı sıra hem medeniyetler hem dinler bakımından da bir çeşitlilik söz konusudur. Bu eserlerin tespitine yönelik çalışmalara başladığımız sırada ilin merkezine yakın köyleri de incelemeye başladık. Bu köylerden üçünde, kaydedilen eserler arasında biri kısmen birkaç çalışmada konu edinilmiş diğer ikisi herhangi bir yayında mimari açıdan ele alınmamış üç hamam tespit ettik. Bu üç yapı için başlattığımız araştırmalar sonucunda yapıların mübadele sırasında Yunanistan’a gönderilen ve Karamanlılar da denilen Hıristiyan Türklere ait üç Hıristiyan hamamı olduğu anlaşılmıştır. Bulundukları yerleşim yerlerinin en önemli yapılarından olan bu eserler 18 ve 19. yüzyılın mimari özelliklerini yansıtan eserlerdir. Yapıların ikisi çok harap vaziyette olmakla beraber birinin durumu iyidir. Özellikle harap durumda olan yapılarla ilgili herhangi bir çalışmanın bulunmaması, hamamların plan ve fonksiyonları ile belki de yakın bir vakitte tamamen yıkılabilecekleri endişesi ve Anadolu’daki Ortodoks Hıristiyan Türkler olarak bilinen Karamanlılar olarak da adlandırılan Ortodoks Türklerin mimari eserleriyle ilgili yeterli sayıda çalışmanın da bulunmaması bizi bu alanda çalışmaya yönlendirmiştir. Kendileri Hıristiyan olmalarına karşın özellikle hamam tipolojisinin Türk Hamam geleneği içerisinde yer alan benzerlerine yakın uygulamaları ve İslami tavsiyelere benzer temizlik mekânı anlayışı dikkat çekmektedir.
95
117

REFERENCES

References: 

ALTUNER, Huriye,( 2013)“Geleneksel Niğde Evleri Giriş Düzenlemeleri ”, Turkish Studies, Volume 8/8 Summer 2013, p. 1643-1670, Ankara (Yaz).
ANONİM, (1983)Türkiye'de Vakıf Abideleri ve Eski eserler I, Ankara.
7 Ayrıntılı bilgi için bkz. Kemal A. Aru, Türk Hamamları Etüdü, İstanbul 1949; Semavi Eyice, a.g.m s.108-115; Yılmaz Önge, XII-XIII.Yüzyıl Türk Hamamları, Ankara1995; Semavi Eyice, “Hamam”, İslam Ansiklopedisi(DVY), C:XV, İstanbul 1997, s.402-430.
8 Bu konuda ayrıntılı bilgi için bkz. Ömer Nasuhi Bilmen’in Büyük İslam İlmihali, Taharet (Temizlik) Kitabı adlı bölümü, Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Ankara 1987.
104 Mehmet EKİZ
ANZERLİOĞLU,( 2009) Yonca, Karamanlı Ortodoks Türkler, Ankara.
ARU, Kemal Ahmet, (1949)Türk Hamamları Etüdü, İstanbul .
AYVERDİ, E. Hakkı, (1989a)Osmanlı Mimârisinin İlk Devri, I, İstanbul.
AYVERDİ, E. Hakkı, (1989b) Osmanlı Mimârisinde Çelebi ve II. Sultan Murad Devri, II, İstanbul.
AYVERDİ, E. Hakkı, (1989c) Osmanlı Mimârisinde Fâtih Devri, III, İstanbul.
AYVERDİ, E. Hakkı, (1989d) Osmanlı Mimârisinde Fâtih Devri, III, İstanbul.
BAYKURT, Cami,(2007) Osmanlı Ülkesinde Hristiyan Türkler, İstanbul.
BİLMEN, Ö. Nasuhi, (1987)Büyük İslam İlmihali, Ankara.
CAHEN, Claude, (1985)Osmanlılardan Önce Anadolu’da Türkler, İstanbul.
ÇINAR, Sahure, (2002)"Erzurum Gümrük Hamamı’nın Öncesi ve Sonrası/Hıstory Of Erzurum Gümrük Hammam." Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi/Journal of Fıne Arts Faculty 20 s. 145-154.
ÇINAR, Sahure, (2010) Erzurum’da Hamam Mimarisi ve Hamam Kültürü, Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü (Yayınlanmamış) Yüksek Lisans Tezi, Erzurum .
DAŞ, Ertan, “Selçuk’taki Türk Hamamları”, (1998) Geçmişten Günümüze Selçuk Sempozyumu, Bildiriler, İzmir, s. 385-397.
DENKTAŞ, Mustafa, (2000) Kayseri Tarihi Su yapıları (Çeşme ve Hamamlar), Kayseri.
DÜNDAR, Mesut, (2004) "Niğde/Bor Hamamları",Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 44,2 Ankara, s. 163-173.
EKİZ, Mehmet (2006) Nevşehir'de Türk Dönemi Mimari Eserleri, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı Yayımlanmamış Doktora Tezi), Ankara.
ERAT, Birsen, (1997) Anadolu’da XIV. Yüzyıl Türk Hamam Mimarisi, A.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Arkeoloji ve Sanat tarihi Anabilim Dalı Yayınlanmamış Doktora Tezi, Ankara.
ERAVŞAR,( 2004) Osman, Tokat Tarihi Su Yapıları (Hamamlar), Konya.
ERÖZ, Mehmet, (1983) Hıristiyanlaşan Türkler, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, Ankara.
EYİCE, Semavi, (1960) “İznik’de Büyük Hamam ve Osmanlı Devri Hamamları Hakkında Bir Deneme”,Tarih Dergisi, XI s. 99-120.
EYİCE, Semavi, (1975) “Anadolu’da Karamanlıca Kitabeler I”, TTK Belleten, XXXIX/153 s. 25-48.
EYİCE, Semavi, (1980) “Anadolu’da Karamanlıca Kitabeler II”, TTK Belleten, XCIV/176 s. 683-696.
EYİCE, Semavi, (1997) “Hamam”, İslam Ansiklopedisi(DVY), C:XV, İstanbul, s.402-430.
GÜNGÖR, Harun, (1984) “Karamanlıca (Grek Alfabeli Türkçe) Bir Kitabe”, Türk Dünyası Araştırmaları, İstanbul S. 33, s. 95-101.
Mehmet EKİZ 105
KARAKAYA, Enis, (1996) “Gedik Paşa Hamamı”, İslam Ansiklopedisi(DVY), C.13, İstanbul, s. 547-548.
KARPUZ, Haşim, (1989) Şebinkarahisar, Ankara.
KARPUZ, Haşim, (1990) Trabzon, Ankara.
KÖŞKLÜ, Zerrin, (2001) "Nevşehir/Gülşehir Karavezir Mehmet Paşa Külliyesi", Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dergisi, S.7, Erzurum, s.75-92.
ÖGER,Adem, http://www.jasstudies.com/Makaleler/1082409234_60%C3%96ger
Adem-vd-1137-1151.pdf. Son erişim tarihi 29.05.2014
ÖNGE, Yılmaz, (1995) XII-XIII.Yüzyıl Türk Hamamları, Ankara.
ÖZKARCI, M. (2006) “Niğde-Fertek'te Osmanlı Dönemi Mimarî Eserleri ve Türk Mimarisindeki Yeri”, XIV. Türk Tarih Kongresi Ankara: 9-13 Eylül 2002 Kongreye Sunulan Bildiriler, II. Cilt II. Kısım, TTK. Yay., Ankara, s 1234-1260
ÖZTÜRK, İbrahim, (1995) Niğde Sancağı’nın İdari ve Demografik Yapısı, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, Kayseri.
ÖZTÜRK, İbrahim, (2005) Niğde’de Mübadele ve Mübadelenin Uygulanışına Dair Bir Teftiş Raporu 1924-1927, Niğde Tarihi Üzerine, Kitabevi Yayınları, İstanbul, s. 269-288.
PAPA GEORGİOS CEMİYETİ, (2014) (Latin Alfabesine aktaran ÖGER Adem - ÖZDEM Oğuz); 1914 Nevşehir Salnamesi, Nevşehir.
TANMAN, M. Baha, (1996) “Gedik Ahmet Paşa Külliyesi”, İslam Ansiklopedisi(DVY), C.13, İstanbul, s.544-547.
TOPÇU, S.Murat, (2013) Sivas Hamamları, Lâçin Yayınları, Kayseri.
ÜNAL, R. Hüseyin, (2000) “Beçin 1997 Kazısı”, Sanat Tarihi Dergisi, S.X İzmir, s. 139
ÜRER, Harun, (2002) İzmir Hamamları, Ankara.
YÜKSEL, İ. Aydın, (1983) Osmanlı Mimarisinde II. Bayezid ve Yavuz Selim Devri, V, İstanbul.
YEGÜL, Fikret, (2004) Antik Çağ’da Hamamlar ve Yıkanma, (Çeviren: Emel Erten), İstanbul.
YEGÜL, Fikret K. (2009) " Anadolu Su Kültürü: Türk Hamamları ve Yıkanma Geleneğinin Kökleri ve Geleceği ", Anadolu/Anatolia, S.35, Ankara, s.99-118.
http://blog.milliyet.com.tr/yesilburc--deneyi--tarihine-bir-bakis/Blog/?... Son erişim tarihi 29.05.2014

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com