ANLAMI TAYİN EDEN KARÎNE

Acar, Ömer (2010). “Çokanlamlılık-Eşadlılık İkileminde İştirâk-i Lafzî”, A.Ü.İ.F.D., 51:
2, ss. 241-270.
Akdemir, Hikmet (1999). Belâgat Terimleri Ansiklopedisi. İzmir: Nil Yayınları.
Aksan, Doğan (1995). Her Yönüyle Dil-Ana Çizgileriyle Dilbilim. Ankara: T.D.K. Yay.
el-‘Antâkî, Muhammed (1969). Dirâsât fî Fıkhi’l-Luğa. Beyrut: Dâru’ş-Şarki’l-Arabî.
el-Bâr, Abdullah Ali ‘Iydullah (2002). el-Kadâu bi’l-Karâin fi ’ş-Şerî‘ati’l-İslâmiyye. (Yayınlanmamış
Yüksek Lisans Tezi). Mekke.
Bardakoğlu, Ali (1994). “Delâlet”, T.D.V. İslam Ansiklopedisi. İstanbul: T.D.V. Yayınları,
IX, ss. 119-122.
Barthes, Roland (1999). Göstergebilimsel Serüven (çev. Mehmet-Sema Rifat). İstanbul:
Kaf Yayınları.
el-Basrî, Muhammed b. Ali et-Tayyib Ebu’l-Huseyn (1982). el-Mu‘temed fî Usûli’l-Fıkh.
(thk. Halîl Meys). Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye.
Benten, Nizâr Ma‘rûf Muhammed Cân, (2002), el-Karâin ve Ehemmiyyetuhâ fî Beyâni’l-
Murâd mine’l-Hitâb ‘İnde’l-Usûliyyîn ve’l-Fukahâ. (Basılmamış Doktora
Tezi), Mekke.
Bilgegil, Kaya (1989). Edebiyat Bilgi ve Teorileri. İstanbul: Enderun Kitabevi.
Bolay, M. Naci (1994). “Delâlet”. TDV İslam Ansiklopedisi. İstanbul: T.D.V. Yayınları,
IX, s. 119.
el-Cevherî, İsmail b. Hammâd (1990). es-Sıhâh. Beyrut: Dâru’l-‘İlm li’l-Melâyîn.
Cevdet Paşa, Ahmet (2000). Belâgat-ı Osmâniyye. Ankara: Akçağ.
el-Curcânî, Seyyid Şerîf (1985). et-Ta‘rîfât. Beyrut: Mektebetu Lubnân.
ANLAMI TAYİN EDEN KARÎNE 201
Ebû Zehra, Muhammed (1981). İslâm Hukuku Metodolojisi (çev. Abdülkadir Şener). Ankara:
Fon Matbaası.
el-Fâiz, İbrahim b. Muhammed (1983). el-İsbâtu bi’l-Karâin fi ’l-Fıkhi’l-İslâmî. Riyâd:
Mektebetu Usâme.
el-Gazâlî, Ebû Hâmid (1993). el-Mustasfâ. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye.
Güven, Şahin (2005). Kur’ân’ın Anlaşılması ve Yorumlanmasında Çokanlamlılık Sorunu.
İstanbul: Denge.
el-Hafyân, Muhammed Ali Muhammed (1995). el-Karâinu’s-Sârife li’l-Emri ‘an Hakîkatih
ve Eseru Zâlike fi ’l-Furû‘i’l-Fıkhiyye fi Kitâbey es-Savm ve’l-Hacc,
(Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Mekke.
el-Hasen, Halîfe Bâbekr (1989). Menâhicu’l-Usûliyyîn fî Turuki Delâlâti’l-Elfâz ale’l-
Ahkâm. Kahire: Mektebetu Vehbe.
Hassân, Temmâm (1994). el-Lugatu’l-Arabiyye Ma‘nâhâ ve Mebnâhâ. Mağrib: Dâru’s-
Sekâfe.
el-Hın, Mustafa Sa‘îd (1998). Eseru’l-İhtilâf fi ’l-Kavâidi’l-Usûliyye fî İhtilâfi ’l-Fukahâ.
Beyrut: Muessesetu’r-Risâle.
İbn Cinnî, Ebu’l-Feth Usmân (t.y.). el-Hasâis, thk. Muhammed Ali en-Neccâr. Beyrut:
el-Mektebetu’l-İlmiyye.
İbn Hanbel, İmâm Ahmed (1995). el-Musned. Kahire: Dâru’l-Hadîs.
İbn Manzûr, Muhammed b. Mukerrem (1993). Lisânu’l-Arab. Beyrut: Dâru İhyâi’t-
Turâsi’l-Arabî.
İbnu’l-Enbârî, Muhammed b. el-Kâsım (1987). Kitâbu’l-Ezdâd. Thk. Muhammed Ebu’l-
Fadl İbrahim. Beyrut: el-Mektebetu’l-‘Asriyye.
el-Kahtânî, Fehd b. Saîd b. Abdullah (2006). Eseru’l-Karîneti’ş-Şer‘iyye fî Tevcîhi’l-
Hukmi’n-Nahvî ‘inde İbn Hişâm fi ’l-Muğnî. (Basılmamış Yüksek Lisans
Tezi). Mekke.
el-Kazvînî, Celâluddîn Muhammed b. Abdrurrahman b. ‘Umer b. Ahmed b. Muhammed
(2003). el-Îdâh fî ‘Ulûmi’l-Belâga. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye.
el-Kefevî, Eyyûb b. Mûsâ el-Huseynî Ebu’l-Bekâ (t.y.). el-Kulliyyât. Beyrut: Muessesetu’r-
Risâle.
Kıran, Zeynel (2008). “Dilde Örtük Anlam ve Dolaylı Anlatım”, Kur’ân ve Dil-Dilbilim
ve Hermenötik Sempozyumu, Van.
Kızıklı, Zafer (2006). “Sibeveyhi’nin el-Kitâb’ında Belâgat Biliminin Temelleri”. Nüsha
Şarkiyat Araştırmaları Dergisi. Yıl: VI, Sayı: 23, ss. 49-60.
______ (2008). Arap Dilinde Belagat Bilimi. Ankara: Kızıklı Yay.
el-Kîlânî, ‘Abdurrahman (2006). “el-Karînetu’l-Hâliyye ve Eseruhâ fî Tebeyyuni ‘İlleti’l-
Hukmi’ş-Şer‘î”, el-Mecelletu’l-Urduniyye fi ’d-Dirâsâti’l-İslâmiyye. Amman,
C. III, S. I.
202 / Dr. Ömer ACAR EKEV AKADEMİ DERGİSİ
el-Muberred, Ebu’l-Abbâs Muhammed b. Yezîd (1988). Mâ İttefeka Lafzuh ve İfteraka
Ma‘nâh mine’l-Kur’âni’l-Mecîd, thk. Ahmed Muhammed Suleymân Ebû
Ra‘d, Kuveyt: Vizâratu’l-Evkâf ve’ş-Şuûni’l-İslâmiyye.
el-Mut‘ınî, Abdulazîm (t.y.). el-Mecâzu fi ’l-Lugati ve’l-Kur’âni’l-Kerîm Beyne’l-İcâze
ve’l-Men‘. Kahire: Mektebetu Vehbe.
_________ (1995). el-Mecâz ‘inde’l-İmâm İbn Teymiyye ve Telâmîzih Beyne’l-İnkâr
ve’l-İkrâr. Kahire: Mektebetu Vehbe.
Öner, Necati (1991). Klasik Mantık. Ankara: A.Ü. İlahiyat Fak. Yayınları.
Palmer, F. R. (2001). Semantik-Yeni Bir Anlambilim Projesi. (çev. Ramazan Ertürk). Ankara:
Ankara Okulu Yayınları.
er-Râzî, Muhammed b. ‘Umar b. el-Huseyn (1997). el-Mahsûl. (thk. Tâhâ Câbir Feyyâz
el-‘Alvânî). Beyrut: Muessesetu’r-Risâle.
es-Sa‘rân, Mahmud, İlmu’l-Luğa- Mukaddimetun li’l-Kârii’l-Arabî. Beyrut: Dâru’n-
Nahdati’l-Arabî.
es-Sekkâkî, Ebû Ya‘kûb Yusuf İbn Ebû Bekr Muhammed b. Ali (2000). Miftâhu’l-‘Ulûm.
Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye.
es-Semerkandî, Ebûbekr Muhammed b. Ahmed (1984). Mîzânu’l-Usûl fî Netâici’l-‘Ukûl
fî Usûli’l-Fıkh. Thk. Abdulmelik Abdurrahman el-Es‘ad es-Sa‘dî. (Basılmamış
Doktora Tezi). Mekke.
Soykan, Ömer Naci (1995). Felsefe ve Dil-Wittgenstein Üstüne Bir Araştırma. İstanbul:
Kabalcı Yayınevi.
es-Subkî, Takiyyuddîn Ebu’l-Hasen Ali b. Abdulkâfî (1995). el-İbhâc fî Şerhi’l-Minhâc.
Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye.
Şaban, Zekiyyuddîn (1996). İslâm Hukuk İlminin Esasları (çev. İbrahim Kâfi Dönmez).
Ankara: T.D.V. Yayınları.
eş-Şenkıtî, Muhammed el-Emîn b. Muhammed el-Muhtâr el-Cekenî (t.y.). Men‘u
Cevâzi’l-Mecâz fi ’l-Munezzeli li’t-Te‘abbudi ve’l-İ‘câz. Kahire: Mektebetu
İbn Teymiyye.
Tâhiru’l-Mevlevî (1994). Edebiyat Lügatı. İstanbul: Enderun Kitabevi.
et-Tehânevî, Muhammed Ali (1996). Keşşâfu Istılâhâti’l-Funûn ve’l-‘Ulûm. Beyrut:
Mektebetu Lubnân Nâşirûn.
el-Ustul, Muhammed Kâsım (2004). el-Karîne ‘İnde’l-Usûliyyîn ve Eseruhâ fî Fehmi’n-
Nusûs, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi). Gazze: el-Câmi‘atu’l-İslâmiyye.
Yavuz, Galip (2006). “Akıl ve Yan Anlam İlişkisi Açısından Mecazî Anlatım”. Dinbilimleri
Akademik Araştırma Dergisi, VI (2006), sayı: 4, ss. 97-113.
ez-Zuhaylî, Vehbe (1986). Usûlu’l-Fıkhi’l-İslâmî. Dımeşk: Dâru’l-Fikr.