Buradasınız

Anasayfa » Content

MODERN DÖNEMDE YAŞLANMA VE DİN

AGING AND RELIGION IN MODERN TIME

Journal Name:

  • The Journal of Academic Social Science Studies

Publication Year:

  • 2012
DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS_386

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
The process of modernization has emerged in the West but its effects have spread out all over the world. This process has revealed a new type of society with a new model of individual. In this process the traditional family structure has turned into nuclear family, the changes on perception of place has emerged, the view of individual who inclined to independence from traditional values has reverberated to its place perception. Aging period has shaded off a problem with modernization process. In this process elderly people who have been susteined their life into their social enviroment in traditional societies have gained new oppurtinities in one hand, with lose of sense they have been pushed out of social life, they have turned into unwelcome persons, have been lonely and have faced to lose their role on transforming culture by reason of they remain out of family enviroment in other hand. Nursing homes and rest homes are the indications of this situation. With their principles of building mentality, producing value and encouraging to socializing, religions has been an important area for people to get advice. Religion is an institution that provides psychological support who are in the last period of their life, continues socialization with the religious practices and complately fulfills its individual and social role with its other principles. In this context religion is effective on the cope period of elders, on reducing their feelings of lonliness, on shaping their spare times and on comunication between generations. Thus contrary of modern aspect traditional still continues to be an important area to get advice. This suggests us its necessary to question again the values that came into our lives with modern thought.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Modernleşme süreci batıda ortaya çıkmış ancak etkileri tüm dünyaya yayılmıştır. Bu süreç yeni bir birey modeli ile birlikte yeni bir toplum tipini ortaya çıkarmıştır. Bu süreçle birlikte geleneksel aile yapısı çekirdek aile tipine dönüşmüş, insanın mekân algısında önemli değişimler ortaya çıkmış, geleneksel değerlerden bağımsızlaşma eğilimindeki bireyin bakışı mekân algısına da yansımıştır. Yaşlanma dönemi bu süreçle birlikte bir probleme dönüşmüştür. Geleneksel toplumda kendi sosyal ortamı içerisinde varlığını sürdüren yaşlılar bu dönemde bir taraftan yeni imkânlara kavuşurken, diğer taraftan mananın yitimiyle toplumsal hayatın dışına itilmiş, istenmeyen bireylere dönüşmüş, yalnızlaşmış, aile ortamı dışına çıkarak kültür aktarıcısı rolünü yitirmekle baş başa kalmıştır. Huzurevi bakımevi gibi kurumlar bunun tipik bir göstergesi olmuştur. Zihniyet oluşturucu, değer üretici, sosyalleşmeyi teşvik edici ilkeleriyle dinler yaşlanma döneminde hala fertler için önemli bir müracaat alanı olmaya devam etmektedirler. Din, hayatının sonbaharını yaşayan fertlere psikolojik destek sunan, ibadetler aracılığıyla sosyalleşmeyi devam ettiren ve sahip olduğu diğer ilkelerle bireysel ve toplumsal rolünü eksiksiz yapmaya devam eden bir sosyolojik kurumdur. Bu bağlamda din, başa çıkmada yalnızlık duygularını azaltmada, boş zaman uğraşılarını şekillendirmede, kuşaklar arası iletişimde etkili olmaya devam etmektedir. Böylelikle modern bakışın aksine geleneksel hala önemli bir müracaat alanı olmaya da devam etmektedir. Bu da bize modern düşünceyle hayatımıza giren değerlerin yeniden sorgulanması gerektiğini telkin eder.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_79201_5_pp_743-759.pdf
  • 8
743-759
  • Turkish

REFERENCES

References: 

AKIN, Galip (2006), Her Yönüyle Yaşlılık, Palme Yayıncılık, Ankara
AKTAġ, Cihan, (1992) Modernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği, Beyan Yayınları,
Ġstanbul
AKYÜZ, Niyazi (2007), Gecekondularda Dini Hayat ve Kentlileşme, Gündüz Eğitim ve
Yayıncılık, Ankara
ALTUN, Fahrettin (2002), Modernleşme Kuramı: Eleştirel Bir Giriş, YöneliĢ, Ġst.
Alver, Köksal, (2007) Siteril Hayatlar Kentte Mekânsal Ayrışma ve Güvenlikli Siteler,
Hece Y, Ankara
ARGYLE, Benjamin Beit ve Hallahmi, Michael, Dini DavranıĢ Teorileri, sah. 247- 280, Çev.
Ali KuĢat, Mehmet Korkmaz, Ġsmail Güllü, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü Dergisi, S.16, 2004/1
ARMAĞAN, Mustafa (1998), Gelenek ve Modernlik Arasında, Ġz Yayınları, Ġst.
ARMANER, Neda (1980), Din Psikolojisine Giriş, C.I, Ayyıldız Matbaası, Ankara,
ARPACI, Fatma, Farklı Boyutlarıyla Yaşlılık, Türkiye ĠĢçi Emeklileri Derneği Eğitim ve
Kültür Yayınları, Ankara, 2005
I. Aile Şurası Kararları, Sosyal Yapı Komisyonu Kararları, 17-20 Aralık 1990,
http://www.athgm.gov.tr/upload/mce/eskisite/files/aile1.pdf, Alındığı tarih;
14.05.2012
ASAGEM, (2004), BaĢbakanlık Aile ve Sosyal AraĢtırmalar Genel Müdürlüğü, IV. Aile
Şurası Komisyon Raporları, Ankara, 2004
757
Abdullah İNCE
ASAGEM-TÜĠK, BaĢbakanlık Aile ve Sosyal AraĢtırmalar Genel Müdürlüğü - Türkiye
Ġstatistik Kurumu, Aile Yapısı Araştırması, Ankara, 2006
ASAGEM, (2008) BaĢbakanlık Aile ve Sosyal AraĢtırmalar Genel Müdürlüğü, V. Aile Şurası
Aile Destek Hizmetleri Komisyon Kararları, Ankara, 2008
ASLAN, Adnan (1997), “Geleneksel Ekolün Modernizm EleĢtirisi ve Ġslam DüĢüncesine
Yansımaları”, İslam ve Modernleşme içinde, Ġsam, Ġst., sh. 55- 71
ATALAY, BeĢir (2001), “Türkiye’nin Sosyal ModernleĢmesi”, Modernleşme, İslam Dünyası
ve Türkiye içinde, Ensar NeĢriyet, Ġst., s. 219- 250
BAYYĠĞĠT, Mehmet (1998), Sosyo-Kültürel Yönleriyle Türkiye’de Hac Olayı, Türkiye
Diyanet Vakfı Y., Ankara,
BEġER, Faruk (2008), Sosyal İslam, Nun Yayıncılık, Ġstanbul
CANSEVER, Turgut (2006), İslam’da Şehir ve Mimari, TimaĢ Y., Ġstanbul,
ÇETĠN, Halis (2003), Modernleşme ve Türkiyede Modernleşme Krizleri, Siyasal Kitabevi,
Ankara
DALMAYER, Fred R. (2001), “Global ModernleĢme: Farklı Modernitelere Doğru mu?”,
Modernleşme, İslam Dünyası ve Türkiye içinde, Ensar NeĢr., Ġst., , sh.33-62
DAM, Hasan (2002), Yetişkinlerin Din Eğitimi, YayınlanmamıĢ Doktora Tezi, Ondokuz
Mayıs Üniversitesi SBE, Samsun
DAVUTOĞLU, Ahmet (2001), “ModernleĢme Sürecinde Entelektüel DönüĢüm ve Zihniyet
Paramatreleri”, Modernleşme, İslam Dünyası ve Türkiye içinde, Ensar NeĢriyet,
Ġst., s., 361- 392
DEMĠR, Ömer ve Mustafa Acar (1998), Sosyal Bilimler Sözlüğü, Vadi Yay., Ankara
DER LOO, Hans Van, Williem Van Reijen (2003), Modernleşmenin Paradoksları, Ġnsan
Yayınları, Ġstanbul
DILLON, Michele (2003), Edited By, Handbook Of The Sociology Of Religion, Cambridge
University Press, Cambridge
www.diyanet.gov.tr
DOĞAN, Cihangir (2007), Türkiye’de YaĢlılık ve Huzurevi Olgusu, sah. 33-60, Yaşlılık
Dönemi ve Problemleri, Ensar NeĢriyat, Ġstanbul
DURALI, ġ Teoman, (2000), Çağdaş Küresel Medeniyet, Dergah Yayınları, Ġst.
GÖKA, Erol, (2006) Erol Göka Ġle Röportaj, Elif Eda TARTAR, Mostar Dergisi, Mayıs
GÖRGÜN, Tahsin (1996), “Türkiye’de Ġslam DüĢüncesinin Geleceği ve Ġslami DüĢünce
Geleneği”, İslam, Gelenek ve Yenileşme içinde, Ġsam, Ġst., s. 143- 171
GÜNDÜZ, ġinasi, (2007), Ġslam ve Diğer Dinlerin YaĢlılığa BakıĢı, sah. 69-82, Yaşlılık
Dönemi ve Problemleri, Ensar NeĢriyat, Ġstanbul
HARVEY, David (1999), Postmodernliğin Durumu, Çeviren; Sungur Savran, Metis
Yayınları, Ġst.
Modern Dönemde Yaşlanma ve Din 758
HÖKELEKLĠ, Hayati (1992), Ölümle Ġlgili Tutumların Dini DavranıĢla ĠliĢkisi Üzerine Bir
AraĢtırma I, U.Ü.İ.F.D, S. 4, C. 4, Bursa,
HÖKELEKLĠ, Hayati (1998), Din Psikolojisi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara,
HÖKELEKLĠ, Hayati, Ölüm Ölüm Ötesi Psikolojisi ve Din, DEM Y., Ġstanbul, 2008
ĠNCE, Abdullah (2012), YaĢlanma Döneminde Dini Hayat (Sakarya İli-Merkez İlçeler
Örneği), BasılmamıĢ Doktora Tezi, Ankara Ün., Sosyal Bil. Enst., Din Sosyolojisi
Bölümü, DanıĢman: Prof. Dr. Niyazi AKYÜZ, Ankara
JEANNĠERE, Abel (1993), “Modernite Nedir ?”, Modernite Versus Postmodernite, Çeviren;
Nilgün Tutal – Küçük, Derleyen; Mehmet Küçük, Vadi Yayınları, Ankara, s. 15- 26
KARACA, Faruk (2007), Dini Gelişim Teorileri, DEM, Ġstanbul
KILAVUZ, M. Akif (2005), Batı Kültüründe YaĢlanma Dönemi Yalnızlık Duygusunu
Azaltma ve ArkadaĢ ĠliĢkilerini GeliĢtirme Açısından Dinî Etkinliklerin Önemi,
U.Ü.İ.F.D., Cilt: 14, Sayı: 2, sah. 25-39, Bursa,
KĠRMAN, Mehmet Ali (2004), Din Sosyolojisi Terimleri Sözlüğü, Rağbet Yayınları,
Ġstanbul
Kitabı Mukaddes Eski ve Yeni Ahit (1997), Kitabı Mukaddes ġirketi, Ohan Matbaacılık,
Ġstanbul
KOING, Harold G. (1994), Aging And God Spiritual Pathways To Mental Health İn
Midlife And Later Years, The Haworth Pastoral Press, New York
KONGAR, Emre (2000), Toplumsal Değişme Kuramları ve Türkiye Gerçeği, Remzi Kitabevi,
Ġst.
KÖYLÜ, Mustafa, Yetişkinlik Dönemi Din Eğitimi, DEM, Ġstanbul, 2004
KÖKTAġ, Mehmet Emin (1993), Türkiye’de Dini Hayat İzmir Örneği, ĠĢaret Y., Ġstanbul,
Kur’an-ı Kerim Meali, Hazırlayanlar: Halil AltuntaĢ, Muzaffer ġahin, Diyanet ĠĢleri
BaĢkanlığı Ankara, 2006
LEHR, Ursula (1994), Yaşlanmanın Psikolojisi, Çeviri Editörü; Birol Çotuk, Çev. Neylan
Eryar, Bilimsel ve Teknik Yayınları Çeviri Vakfı, Ġstanbul
MARSHALL, Gordon (1999), Sosyoloji Sözlüğü, Çev. Osman Akınhay- Derya Kömürcü,
Bilim Sanat, Ankara
MARDĠN, ġerif (2004), Türk Modernleşmesi (Makaleler 4), ĠletiĢim Yayınları, Ġst.
MEHMEDOĞLU, Ali Ulvi (2004), Kişilik ve Din, DEM, Ġstanbul
MERĠÇ YAZAN, Ümit (1999), 21. Yüzyılın Eşiğinde Sosyoloji Konuşmaları, TimaĢ Y.,
Ġstanbul,
NASR, Seyyid Hüseyin (Tarihsiz), Modern Dünyada Geleneksel İslam, Çevirenler; SavaĢ
ġafak Barçın-Hüsamettin Arslan, Ġnsan Yayınları, Ġst.
ONUR, Bekir (2000), Gelişim Psikolojisi, Yetişkinlik, Yaşlılık, Ölüm, Ġmge Kitabevi,
Ankara
ÖZBAYDAR, Belma (1970), Din ve Tanrı İnancının Gelişmesi Üzerine Bir Araştırma,
Baha Matbaası, Ġstanbul,
759
Abdullah İNCE
ÖZEL, Mustafa (2001), “Çınardan Akasyaya Türkiye’nin Ġktisadi ModernleĢmesi”,
Modernleşme, İslam Dünyası ve Türkiye içinde, Ensar NeĢriyet, Ġst., s., 309- 320
PARGAMENT, Kenneth I. (1997), The Pshchology Of Religion And Coping Theory,
Refearch, Practice, The Guilford Press, New York,
PEKER, Hüseyin (2000), Din Psikolojisi, Aksiseda Matbaası, Samsun
SELÇUK, Ziya (1999), Gelişim Ve Öğrenme, Nobel Yayın Dağıtım, Ankara
SHÇEK, 2011, http:/www.shçek.gov.tr/yasli.aspx, Alındığı tarih, 06.05.2012
ġERĠATĠ, Ali (1985), Medeniyet ve Modernizm, Çeviren; Ahmet Yükseloğlu; Bir
Yayıncılık, Ġstanbul.
TARANCI, Cahit Sıtkı (2011), Otuz Beş Yaş Bütün Şiirleri, Derleyen; Asım Bezirci, Can
Sanat Yayınları, Ġstanbul
TATAR, Hüsniye Canbay (1996), Şehirleşme ve Dini Cemaatleşme (Malatya Uygulaması),
BasılmamıĢ Doktora Tezi, Malatya,
TEKELĠ, Ġlhan (2004), “Türkiye’de Siyasal DüĢüncenin GeliĢimi Konusunda Bir Üst Anlatı”,
Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce, Cilt 3, ModernleĢme ve Batıcılık içinde,
ĠletiĢim, Ġst., s. 19-42
TÜMER, Günay- Küçük, Abdurrahman (1997), Dinler Tarihi, Ocak Yayınları, Ankara,
WEBER, Max, (2008) Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu, Çev. Zeynep Gürata, Ayraç
Y., Ankara
WINK, Paul, Dillon, Michele, (2001) Religious Involvement And Health Outcomes Ġn Late
Adulthood: Findings From A Longitudinal Studdy Of Women And Men, Pages 75-
106, Faith And Health Psychologial Perspectives, Edited By Thomas G. Plante –
Allen C. Sherman, The Guilford Press, New York,
YAPICI, Asım (2007), Ruh Sağlığı ve Din Psiko-Sosyal Uyum ve Dindarlık, Karahan
Kitabevi, Adana,
Yaşlılar Sosyal Doku Projesi Araştırmaları - 5, Ġ.B.B. APK Daire BaĢkanlığı AraĢtırma
Müdürlüğü, Ġstanbul, 2004
Yaşlılara Sunulan Sosyal Hizmetlerin Değerlendirilmesi/ Özet Rapor (Nicel ve Nitel
AraĢtırma Bulguları Özeti), (2006), T.C. BaĢbakanlık Sosyal YardımlaĢma ve
DayanıĢma Genel Müdürlüğü Sosyal Hizmetler Çocuk Esirgeme Kurumu Sosyal
Riski Azaltma Koordinasyon Birimi
http://www.tuik.gov.tr/Gosterge.do?metod=GostergeListe&alt_id=37, Alındığı tarih;
14.05.2012
http://www.tuik.gov.tr/PreHaberBultenleri.do?id=10736, Alındığı tarih; 14.05.2012
http://www.tuik.gov.tr/VeriBilgi.do?alt_id=39, Alındığı tarih; 14.05.2012.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com