Buradasınız

KARAÇAY TÜRKLERİNİN İSLÂM DİNİNİ KABULÜ

CONVERSION OF THE KARACHAY TURKS INTO ISLAM

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.286
Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Abaza Hadj i Ishak Abuk Efendi, has played an important role in setting up of the shariat courts and converting people to Islam in North Caucasus and especially in Kabarda Circassians. After Russians occupied the Kabarda area in 1797 he moved to the Karachay area and continued his activities there. In Karachay his activities were educational, he educated about 300 students, built a mosque and in addition to that he set up a shariat court. Hereby the person who taught Islam for the first time were Esadullah oglu Ali Efendi who is of Dagestanian Kumuk Turks and his son in law Hasan Efendi who is a Kirim Turk and in addition to Sheik Abdullah who is a an Uzbek Turk from Bukhara; whose activities make people adapt to Islam and to form a religious literature Hadji Ishak Efendi ensured the association of religious education and Islamic laws in Karachay.
Abstract (Original Language): 
Abaza Hacı İshak Abuk Efendi, Kuzey Kafkasya'da ve bilhassa Kabardey Çerkeslerinde İslâm dininin yayılması ve şeriat mahkemelerinin kurulmasında büyük rol oynamıştır. Müteakiben Rusların Kabardey bölgesini işgal etmesi üzerine 1797 yılında Karaçay bölgesine göç etmiş ve bu faaliyetlerine burada devam etmiştir. Karaçay'da eğitim faaliyetleri yapmış, 300 kadar öğrenci yetiştirmiş, bir camii inşa ettirmiş ve ayrıca bir de şeriat mahkemesini kurmuştur. Böylelikle Karaçaylılara İslâm dinini ilk defa öğreten Dağıstanlı Kumuk Türklerinden Esadullah oğlu Ali Efendi ve damadı Kırım Türklerinden Hasan Efendi ile Buharalı bir Özbek Türkü olan Şeyh Abdullah'ın İslâm dinini benimsetme ve dinî edebiyatı teşekkül ettirme faaliyetlerine ilave olarak Hacı İshak Efendi de Karaçay'da dinî eğitimin ve İslâmî kuralların kurumlaşmasını sağlamıştır.
12-32

REFERENCES

References: 

BOA C.ADL 105 6265 16 Ra 1212|Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Cevdet Tasnifi, Adliye, Dosya No: 105, Gömlek No: 6265, Tarih: 16 Rebîül-evvel 1212.
BOA C.MF 19 943 11 S 1212|Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Cevdet Tasnifi, Maarif, Dosya No: 19,
Gömlek No: 943, Tarih: 11 Safer 1212.
BOA C.MF 76 3764 18 S 1212|Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Cevdet Tasnifi, Maarif, Dosya No: 76,
Gömlek No: 3764, Tarih: 11 Safer 1212.
ADİLOĞLU, Adilhan., "Kafkasya'da Yaşayan Tatar Kabileleri", Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi,
Sayı: 17, Ankara, 2004.
AHMED CEVDET PAŞA, Tarih-i Cevdet, II. Cilt, Üçdal Neşriyat, İstanbul, 1994.
BAVÇULANI, A.D., Halillanı Said, Çerkessk, 1987.
BİTTİRLANI, Tamara., Eski Karaçay-Malkar Adabiyat, Nalçik, 2002.
DELPOTSO, İ.P., "Zapiska o Bolşoy i Maloy Kabarde", Russkiye Avtoru XIX veka o Narodah Tsenralnogo i Severo-Zapadnogo Kavkaza, Tom: 1, Nalçik, 2001.
GÖKÇE, Cemal., Kafkasya ve Osmanlı İmparatorluğunun Kafkasya Siyaseti, İstanbul, 1979.
KİPKEYEVA, Z.B., Narodı Severo-Zapadnogo i
Tsentralnogo Kavkaza Migratsii i Rasseleniye, Moskova, 2006.
KLAPROTH, Julius von., Travels in the Caucasus and Georgia, Translated from the German: F. Shoberl,London, 1814.
KÖSE, Osman., 1774 Küçük Kaynarca Andlaşması,
Ankara, 2006.
LAYPANLANI, Kaziy., "Tüzü Bılaydı", Karaçay Gazet, No:
12 (9983), Çerkessk, 15 Fevral 2007.
MET ÇÜNATIKO Yusuf İzzet Paşa, Kafkas Tarihi, Ankara, 2002.
NOGHUMUKA, Şora B., Çerkes Tarihi, İstanbul, 1974.
SAYDAM, Abdullah., Kırım ve Kafkas Göçleri, Ankara, 1997.
ŞAMANLANI, İbragim., Koban Başında-Tarih Haparla, Çerkessk, 1987.
ÇAĞAR, Aminat., Mülâkat Yapan: Adilhan Adiloğlu,
Başhüyük, 1993.
ÖZKAN, Kadir., Mülâkat Yapan: Adilhan Adiloğlu, Konya, 2007.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com