Buradasınız

KUR’AN AÇISINDAN FERASET

FERASET IN TERMS OF QURAN

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
In terms of Quran, feraset evaluated in two ways. First one is innate feraset, which is given to mankind by the God, after gaining the spiritual progress. Second one is, natural feraset, which was gained as a result of experience gained in any field is the ability to understand. It is imposible to prove the spiritual feraset. But it is possible to prove natural feraset. Because conclusion is reached by moving presemtion, in natural feraset.
Abstract (Original Language): 
Kur’an açısından feraset iki yönden değerlendirilir. Birincisi vehbî feraset. Manevi terakki sonucu kula Allah tarafından bağışlanan bir kavrama duygusudur. İkincisi tabii ferasettir. Herhangi bir alanda kazanılan tecrübe sonucu kişinin kazandığı anlama melekesidir. Manevi feraseti delil ile ispatlamak mümkün değildir. Ancak tabii ferasetin deliller ile ispatlanması mümkündür. Çünkü tabii ferasette karineden hareket edilerek sonuca ulaşılır.
93-103

REFERENCES

References: 

ÂLÛSÎ, MUHAMMED ŞÜKRÜ EL-BAĞDADÎ, (trs) Rûhu’l-Meanî, fî Tefsîri’l-Kur’ani’l-Azim ve’s-Seb’ı’l-Mesânî, Beyrut, III, 135,
ASIM EFENDI, SEYYID AHMED, (1305) Kamus Tercümamesi, Matbaatü’l-Osmaniye, İstanbul.
BARDAKOĞLU, ALI, (2009) Avrupa Diyanet Aylık Dergi Kasım, Sayı 127. s 4.
BUHARÎ, EBU ABDILLAH MUHAMMED B. İSMAIL, (1979) Sahihu’l-Buharî, İstanbul.
BURSEVI, İSMAIL HAKKI, (2002) Muhtasar Ruhu’l-Beyan Tefsiri, Damla Yayın Evi Ter. Abdullah Öz ve ark. İstanbul.
CÜRCANÎ, ES-SEYYID ŞERIF ALI B. MUHAMMED, (1300) Et-Tarifat, Dersaadet, İstanbul.
ÇAĞLAYAN , YUSUF, (2001) “Neden Adalet” 03 Aralık 2001/Yeniaysa Gazetesi.
ELMALI, H. YAZIR, (1936) Hak Dini Kur’an Dili, Diyanet İşeri Reisliği, İstanbul.
HEREVÎ, EBU İSMAIL ABDULLAH B. MUHAMMED ENSÂRÎ, (1908) Kitabu Menâzilu’s-Sâirin, Matbaatü Meahid el-İlmî, Kahire.
İBN ESIR, İZZÜD’DIN, EBU’L-HASAN ALI B. KEREM, (1997) el-Kami’l-Fi’t-Tarih, Tahkik Ömer İbn Abdi’s-Selam, Daru’l-Kitabi’l-Arabî, Beyrut.
İBN KESIR, İMADUDDIN EBI’L-FIDA, İSMAIL B. ÖMER EL-KUREŞÎ, (1984) Tefsiru’l-Kur’ani’l-Azim, Tahkik Muhammed İbrahim el-Benna ve arkadaşları Kahraman Yayınları İstanbul.
İBN MANZUR, EBU’L-FADL CEMALÜDDIN MUHAMMED B. MÜKRIM, (1955) Lisanu’l-Arab, b. Daru sadr, Beyrut.
KABAKÇILI, OSMAN, (2002) Yöntem ve İçerik Açısından Kuşeyrî’nin Letaifü’l-İşarat’ı,, Basılmamış Doktora Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, İzmir.
KELABAZÎ, EBU BEKR MUHAMMED B. İSHAK, (1980) Et-Taarruf li Mezhebi Ehli’t-Tasavvuf, Ezher Fak. Yay. Kahire.
KURTUBÎ, EBU ABDILLAH MUHAMMED İBN AHMED, (TRS) El-Cami’ li Ahkâmi’l-Kur’an, Beyrut.
KUŞEYRÎ, ABDU’L-KERIM HEVAZIN, (1978) Risale, (çev. Süleyman Uldağ), Dergah Yay. İstanbul; (1981) Letaifu’l-İşarat: Tefsiru Sûfiyyu’l-Kâmil li’l-Kur’ani’l-Kerim, el-Heyetü’l-Mısriyyetü’l-Amme, Kahire.
ÖZIPEK, B. B. (2005) Muhafazakarlık Akıl Toplum Siyaset, Kadim, Ankara,.
PEKER HIDAYET (2000) “İbn Sina’nın Bilimler Sınıflandırması”, U.Ü.İlahiyat Fak. Der. Sayı 9. Cilt 9. S.24
SEMENT SERDAR, (2007) “Siyasi Karar”, İstanbul Ticaret Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi Yıl:6 Sayı:11 Bahar.
SUYÛTÎ, CELALUDDIN ABDURRAHMAN B. EBÎ BEKR, (TRS.) İ’cazü’l-Kur’an, Daru Fikri’l-Arabî, Beyrut,
TAHANEVÎ, ALI EL-FARUKÎ, (1963) Keşşafu Istılahati’l-Funun, Kahire.
TIRMIZÎ, EBU İSA MUHAMMED B. İSA B. SEVRE, (1938) El-Camius’s-Sahih, el-Mektebetü’l-İslami, Mısır.
TÜRKÖNE MÜMTAZ’ER, http://www.habererk.com/kose- yazisi/166/surusune-otlak-arayan-gocebeler.html (10.09.2011)

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com