AN INVESTIGATION AND EVALUATION ON CLAİMS OF PROFESSOR MİKAİL
BAYRAM ABOUT AKHLAQ-I NASIRI
Journal Name:
- Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
Nasir al-Din Tusi’s work named (d.1274) Akhlaq-i Nasiri is the most important
example of period of maturity in the Islamic ethical thought in terms of both its
systematical structure and its content. Professor of History, Mikail Bayram claims that
Tusi plagiarized this work from Ahi Evren (d.1261), his contemporary and namesake.
According to Bayram, some works of Ahi Evren who opposing of the Mongol administration
were desperately attributed to Iranian philosopher Tusi in order to destroy his reputation in
public opinion. As a result of our research and investigation we have seen that Professor
Bayram has not achieved this claim as a result of scientific and objective research, on the
contrary, he has achieved with a partisanship and bias which aims to consolidate the Ahi
Evren’s position in our scientific and cultural world. The arguments which he based for
prove that the work is belong to Ahi Evren instead of Tusi are consists of disconnecting the
phrases from its context and misinterpretations and unrealistic propositions. Also, Professor
Bayram claims that Tusi plagiarized Tajrid-al- Itikad which is the main work of the theology
of Imamit Shiat and Agaz ve Ancam which is a book describing of the Ismailit opinions from
Ahi Evren. This fact is another evidence of Professor Bayram’s ideological and biased
attitude.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Nasîreddin Tûsî'nin (ö:1274) Ahlâk-ı Nâsirî isimli eseri, gerek sistematik çerçevesi, gerekse
muhteva bakımından İslâm'da ahlâk düşüncesinin olgunluk döneminin en önemli örneğidir.
Tarih Profesörü Sayın Mikail Bayram, Tûsî'nin bu eseri çağdaşı ve adaşı Nasîreddin
Ahi Evren’den (ö:1261) intihal ettiğini iddia etmektedir. Bayram’a göre Moğol yönetimi
muhalifi olan Ahi Evren’in bazı eserleri, onu halkın gözünden düşürmek için
planlı olarak İranlı filozof Nasîreddin Tûsî’ye nispet edilmiştir. Yaptığımız araştırma
ve inceleme sonucunda Profesör Bayram’ın bu yargıya ilmî ve objektif bir araştırma
neticesinde değil, Ahi Evren’in ilim ve kültür dünyamızdaki konumunu pekiştirmeyi
amaçlayan bir taraflılık ve önyargıyla ulaşmış olduğunu gördük. Onun eserin Tûsî’ye
değil de Ahi Evren’e ait olduğunu ispatlamak için dayandığı deliller, bağlamından
koparılarak yanlış yorumlanmış ifadelerden ve gerçeğe uymayan tahminlerden ibarettir.
Bayram’ın intihal konusu eseri Ahlâk-ı Nâsırî ile sınırlı tutmayıp, birisi
İmamiye Şiiliğinin temel kaynağı, diğeri İsmailî görüşlerin açıklandığı bir kitap olan
“Tecridu’l-İtikad” ve “Âğâz ve Encâm”ı da listeye dâhil etmesi, onun ideolojik ve
yanlı tutumunu belgeleyen bir diğer kanıttır.
FULL TEXT (PDF):
- 1