OTTOMANISM READINGS IN THE CONTEXT OF CHANGE OF REALITY IN KEMAL
TAHİR'S THOUGHT
Journal Name:
- Bartın Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
In this study, the opinion about Ottoman society structure were investigated in
Keman Tahir’s Thought. Kemal Tahir emphasized a socialist point of view on the
Ottoman issue and criticized the absence and lack of feudal traces in the earlier stages
of the capitalist struggle in the transitional phase of socialism. After that he turned to
Asian Type of Production Style (ATPS) and described the otoman as an ATPS state but
the features on the diagram were not seen like that because of this he named this as a
“Corrupted ATPS State” in the last stage he described the Ottoman society structure as
a type of society which has its own qualities and he considered it as on original stage
without trying to put it into any scheme. Acording to Kemal Tahir, the Ottoman is the
guardian of the eastern societies and an political ptotector against west and also is a
state that has the task of protecting the east from the western hegomony. It can be seen that in this study Kemal Tahir was not stock in an only certain way at thinking that
describes this situtation. He also criticized the situation and himself.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Bu çalışmada Kemal Tahir düşüncesinde Osmanlı toplum yapısı üzerine ileri
sürülen görüşlerin geçtiği aşamalar incelenmiştir. Kemal Tahir, Osmanlı konusu
üzerine sosyalist bir bakış açısı ile eğilmiş ve önceleri sosyalizme geçiş aşamasında
kapitalist aşamanın bir önceki aşaması olan feodal izler aramış ve bunun yokluğunu
eleştirmiştir. Ardından Asya Tipi Üretim Tarzı (ATÜT) konusuna eğilmiş ve Osmanlı’yı
bir ATÜT devleti olarak nitelemiş, ancak şemadaki özellikler tam anlamıyla
görülmeyince bir “bozuk ATÜT devleti” olarak tanımlamıştır. Son aşamada ise Osmanlı
toplum yapısını kendine özgü nitelikleri olan bir toplum tipi olarak açıklamış ve
herhangi bir şemaya sokmaya çalışmadan orijinal bir aşama olarak değerlendirmiştir.
Kemal Tahir’e göre Osmanlı Doğu toplumlarının koruyucusu ve Batı’ya karşı askeri
anlamda savunucusu bir siyasi kuruluş olup, Doğu’yu Batı soygunundan korumayı
görev edinmiş bir devlettir. Çalışmada Kemal Tahir’in konu üzerinde düşüncesinin
belli bir açıklama biçimine saplanmadığı, yeri geldiğinde kendini de eleştiren bir
şekilde farklı ve ileri aşamalara evrildiği vurgulanmıştır.
FULL TEXT (PDF):
- 2