The Origin of Virtue: Bernard Mandeville's Skilful Politicians
Journal Name:
- Beytulhikme An International Journal of Philosophy
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
Bernard Mandeville is well-known with his portrayal of self-ish human nature and his design of prosperous society comprised of the vilest characteristics and the basest passions of mankind in his fa-mous work, The Fable of the Bees. Long before the publication of The Fable in his satirical poem, “The Grumbling Hive”, he narrates a para-ble based on a prosperous hive which is full of vicious bees. All fables show folly of mankind and urge people to self-analysis and lessoning in the end. Along the same line, Mandeville exposes how ridiculous and unreasonable to live in a flourishing society, pursue all benefits and still complain and grumble about vices. He comes up with a pessimis-tic theory of moral virtue from such a dark picture regarding human nature and viciously motivated moral agents. In the first volume of The Fable although Mandeville points out the significant role of “skil-ful politicians” in morally approved and blamed acts of mankind, in the second volume he gives a different account which shows how our mor-al distinctions evolve for ages. Aim of this paper is to examine Mande-ville’s theory of self-love in detail and discuss artificial roots of morali-ty by touching upon comments of contemporary Mandeville scholars.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Bernard Mandeville ünlü kitabı Arıların Masalı’nda yaptığı bencil insan doğası tasviri ve insanoğlunun en kötü özelliklerinden ve en alçak tutkularından oluşan dört başı mamur toplum tasarımı ile tanınır. Arı-ların Masalı’nın yayınlanmasından çok önce basılan satirik şiiri “Ho-murdanan Kovan”da erdemsiz arılarla dolu müreffeh bir kovan hikâye- si anlatır. Fabllar insanoğlunun budalalığını gösterdiği gibi insanları kendilerini analiz etmeye ve ders çıkarmaya sevk eder. Aynı şekilde Mandeville de müreffeh bir toplumda yaşayıp ve bütün nimetlerden faydalanıp hala erdemsizliklerden şikâyet etme ve homurdanmanın ne denli gülünç ve anlamsız olduğunu gösterir. İnsan doğası ile ilgili böyle-si karanlık bir resminden ve erdemsizliklerle motive olan ahlaki birey-lerden dolayı karamsar bir ahlaki erdem tanımı yapar. Arıların Masa-lı’nın ilk cildinde insanoğlunun ahlaken onay gören ve kınanan davra-nışları kazanmasında “hünerli siyasetçilerin” hayati rolünü işaret eder-ken ikinci ciltte ahlaki ayrımların yüzyıllar boyu nasıl evrildiğine dair farklı bir açıklama yapar. Bu makale Mandeville’in ben-sevgisi kuramı-nı etraflıca incelemeyi, çağdaş Mandeville düşünürlerinin yorumlarına değinerek erdemin yapay köklerini tartışmayı amaçlamaktadır.
- 1