You are here

Nietzsche’de ‘Merhamet’ Kavramının Yeniden Değerlendirilmesi

The Revaluation of ‘Compassion’ Concept in Nietzsche

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In this article, main focus is to examine “compassion” concept with Nietzsche’s texts. “Compassion” concept has an im-portant place in Nietzsche’s Project of reevaluation of value judg-ments. “Compassion” has been evaluated as “good” by Christian morality, but according to Nietzsche, it is a concept which belongs to slave morality. When Nietzsche criticizes Christian’s sense of compassion, he also constitutes his own sense of compassion. He thinks that sense of traditional compassion only can be overcome by tested on the face of life. Compassion decreases “will to power” and brings down life. For this reason Nietzsche condemns it and then relates to his own sense of compassion to “selfishness”, “love”, “friendship”, “strictness” etc.
Abstract (Original Language): 
Bu makalenin temel konusu, “merhamet” kavramını Ni-etzsche’nin metinleriyle birlikte incelemektir. “Merhamet” kavra-mı Nietzsche’nin değer yargılarını yeniden değerlendirme projesin-de önemli bir yere sahiptir. “Merhamet”, Hıristiyan ahlakında “iyi” olarak değerlendirilir ancak Nietzsche’ye göre o, köle ahlakına ait bir kavramdır. Nietzsche, Hıristiyanlığın merhamet anlayışını eleş-tirirken kendi merhamet anlayışını da oluşturur. O, geleneksel merhamet anlayışının yalnızca yaşam karşısında test edilerek aşıla-bileceğini düşünür. “Merhamet”, güç istencini azaltır ve yaşamı za-yıflatır. Bu nedenle Nietzsche, onu mahkûm eder ve ardından ken-di merhamet anlayışını “bencillik”, “sevgi”, “dostluk” ve “sertlik” gibi kavramlarla ilişkilendirir.
199-215

REFERENCES

References: 

Cameron, F. (2002). Nietzsche and the ‘Problem’ of Morality. New York: Peter Lang Publishing.
Janaway, C. (2007). Beyond Selflessness: Reading Nietzsche’s Genealogy. Oxford: Oxford University Press.
Kuçuradi, İ. (1997). Nietzsche ve İnsan. Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.
Nietzsche, F. (1966). Beyond Good and Evil: Prelude to a Philosophy of the Future, Translated, with Commentary, by Walter Kaufmann, Vintage Books – A Division of Random House, New York.
Nietzsche, F. (1968). The Will to Power (trans. W. Kaufmann & R.J Hollingdale). New York: Vintage Books.
Nietzsche, F. (1996a). Ecce Homo: Kişi Nasıl Kendisi Olur (çev. C. Alkor). İstanbul: Say Yayınları.
Nietzsche, F. (1996b). Zerdüşt Böyle Diyordu (çev. O. Derinsu). İstanbul: Varlık Yayınları.
Nietzsche, F. (1998). Ahlakın Soykütüğü Üstüne (çev. A. İnam). İstanbul: Gündoğan Yayınları.
Nietzsche, F. (2001a). İyinin ve Kötünün Ötesinde: Bir Gelecek Felsefesini Açış (çev. A. İnam). İstanbul: Yorum Sanat Yayınevi.
Nietzsche, F. (2001b). The Gay Science (trans. J. Nauckhoff). Cambridge: Camb-ridge University Press.
Nietzsche, F. (2003c). Tan Kızıllığı (çev. Ö. Saatçi). İstanbul. Say Yayınları.
Nietzsche, F. (2003b). İnsanca, Pek İnsanca (çev. C. Atila). İstanbul: Say Yayınları.
Nietzsche, F. (2003a). Deccal (çev. O. Aruoba). İstanbul: İthaki Yayınları.
Nussbaum, C.M. (1994). Pity and Mercy: Nietzsche’s Stoicism. Nietzsche, Genea-logy, Morality: Essays on Nietzsche’s Genaology of Morals (ed. R.L. Schacht). Ber-keley: University of California Press.
Örnek, S.A. (2012). Nietzsche’de Yaşama Sorunu. İstanbul: Belge Yayınları.
Reginster, B. (2012). Compassion and Selflessness. Brown University. http://jepson. richmond.edu/conferences/sympathy2012/Compassion%20and%20 Selfless-ness.FINAL.pdf
Schopenhauer, A. (2009). Merhamet (çev. Z. Kocatürk). İstanbul: Dergah Yayınla-rı.
Türkyılmaz, Ç. (2004). 19.yy’da Geleneğe Başkaldırma: Kierkegaard, Marx, Nietzsche.
B e y t u l h i k m e 3 ( 1 ) 2013
B e y t u l h i k m e A n I n t e r n a t i o n a l J o u r n a l o f P h i l o s o p h y
215
Nietzsche’de ‘Merhamet’ Kavramının Yeniden Değerlendirilmesi
Yayınlanmamış Doktora Tezi. Ankara. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilim-ler Enstitüsü.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com