DÜRZÎLİĞİN FELSEFÎ VE DİNÎ ARKAPLANI.

Abdünnûr, Cebbûr, İhvânü’s-Safâ, Kahire 1991.
Alamuddin, Süleyman Selim, Tezekker Ya Mervân, Da’vetü’l-Tevhîdi’l-Dürzîyye, Beyrut
1998
Alper, Ömer Mahir, “İrfaniyye”, T.D.V.İ.A., XXII/ss. 444-445.
el-Asrâvî, Necîb, el-Mezhebû’t-Tevhîdi’d-Dürzî, Brezilya 1990.
el-Atrakcî, Remziye Muhammed, “Beytü’l-Hikmeti’l-Bağdâdî ve Eseruhû fî Hareketi’lİlmiyye”,
el-Mü’errihu’l-Arabî, sayı. XIV, Bağdat 1980, ss. 317-355.
Babaoğlu, Ali, Hermetizm, İstanbul 1997.
el-Bağdâdî, Ebû Mansûr Abdulkaahir (429/1037), Mezhepler Arasındaki Farklar, çev. Ethem
Ruhi Fığlalı, Ankara 1991.
Bağlıoğlu, Ahmet, Dürzîliğin Teşekkül Süreci ve İnanç Esasları, Ankara 2003, (Basılmamış
Doktora Tezi).
Bayraktar, Mehmet, İslâm Felsefesine Giriş, Ankara 2001.
Bedevî, Abdurrahman, el-Eflâtuniyyetü’l-Muhdese inde’l-Arab, Kuveyt 1977.
60 Makarem, alâ Meslek, 50-51; ed-Dubeysî, Ehlü’t-Tevhîd, I/455-458; Ebû İzzeddîn, ed-
Durûz fî’t-Târîh, 111.
F. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 8 (2003)
____________________________________________________________________________
227
Belâzûrî, Ahmed b. Yahyâ b. Câbir (279/892), Ensâbu’l-Eşraf, thk. Max Schloessinger, IV.
Kısım, Jerusalem 1971.
Bozkurt, Nahide, Halife Me’mun Dönemi ve İslâm-Kültür Tarihindeki Yeri, Ankara 1991,
(Basılmamış Doktora Tezi).
Brayer, David, “The Origins of the Religion”, Der Islam, Sayı: 53 (1976), ss. 5-27.
el-Câbirî, Muhammed Âbid, Arap Aklının Oluşumu, çev. İ. Akbaba, İstanbul 1997.
______, Arap İslâm Kültürünün Akıl Yapısı, çev. B. Köroğlu-H. Hacak-E. Demirli, İstanbul
2000.
el-Câhız, Ebû Osman Amr b. Bahr (255/869), el-Beyân ve’t-Tebyîn, thk. Abdüsselâm
Muhammed Hârun, Kahire 1948.
Canbolat, Kemal, Edva ala Mesleki’t-Tevhîd, Beyrut 1965, giriş kısmı.
Cevizci, Ahmet, İlkçağ Felsefesi Tarihi, Bursa 2000.
Corbin, Henry, İslâm Felsefesi Tarihi, çev. Hüseyin Hatemi, İstanbul 1994.
Daftary, Farhad, Muhalif İslâmın 1400 Yılı İsmâîlîler Tarih ve Kuram, çev. Ercüment Özkaya,
Ankara 2001.
Demirci, Kürşad, “Hulûl”, T.D.V.İ.A., XVIII/ss. 341-342
Demirci, Mustafa, Beytü’l-Hikme, Kuruluşu, İşleyişi ve Etkileri, İstanbul 1996.
Diveci, Sait, Beytü’l-Hikme, Musul 1972.
ed-Dubeysî, Yûsuf Selim, Ehlü’t-Tevhîd (ed-Durûz), yrz. 1992.
Ebû İzzeddîn, Necla, ed-Durûz fî’t-Târîh, Beyrut 1985.
Ebû Muhlis, Hafız, Devletü’l-Dürzîyye, yrz., trz.
Ebü’l-Alâ el-Afifî, Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Tasavvuf Felsefesi, çev. Mehmet Dağ, Ankara
1975.
el-Eş’arî, Ebû’l-Hasan Ali b. İsmâîl (324/936), Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfu’l-Musallîn,
thk. Helmut Ritter, Wiesbaden 1963.
Fahreddin er-Râzî, Muhammed b. Ömer b. Hüseyin (6061209), İtikadâtü’l-Fıraki’l-Müslimîn
ve’l-Müşrikîn, thk. Ali Sami Neşşâr, Kahire 1356/1938.
______, Mefâtîhu’l-gayb, et-Tefsîsül-Kebîr, nşr, M. Muhyiddin Abdulhamîd, Beyrut trz.
Fahri, Macit, İslam Felsefesi Tarihi, çev. Kasım Turhan, İstanbul 1992.
Ferruh, Ömer A., İhvânü’s-Safâ, Beyrut 1981.
______,“İhvân-ı Safâ”, çev. İlhan Kutluer, İslâm Düşüncesi Târihi, (Editör M.M. Şerif)
İstanbul 1990, ss. 327-348.
Galib, Mustafa, Fî Rîhâbi İhvânü’s-Safâ, Beyrut 1969.
Goldziher, Ignaz, el-Akîde ve’ş-Şerîa fî’l-İslâm, çev. Komisyon, Kahire trz.
Gökberk, Macit, Fesefe Tarihi, İstanbul 1996.
Guenon, Rene, Geleneksel Formlar ve Kozmik Devirler, çev. Fevzi Topaçoğlu, İstanbul 1997.
Gündüz, Şinasi, Mitoloji ve İnanç Arasında- Ortadoğu Gelenekleri Üzerine, Samsun 1998.
Hallac-ı Mansûr, Divan, thk. L. Massignon, Paris 1955.
el-Hamdânî, Hüseyin, A Compendium of İsmaili Esoterics, I, vol. XI(1937), ss. 210-220.
Hasan, İbrâhim Hasan, İslâm Tarihi, çev. İsmail Yiğit- Sadreddin Gümüş, İstanbul 1995.
Izutsu,Toshihiko, İslâm Düşüncesinde İman Kavramı, çev. Selahadin Ayaz, İstanbul 1984.
İbn Cülcül, Ebû Dâvûd Süleymân b. Hassân (384/994), Tabakâtü’l-Etıbbâ ve’l-Hükemâ, nşr.
Fuâd Seyyid, Beyrut 1985.
İbn Kesîr, İmâdüddîn Ebû’l-Fidâ İsmâil b. Ömer (774/1372), el-Bidâye ve’n-Nihâye, çev.
Mehmet Keskin, İstanbul 1995.
İbnü’l-Kıftî, Ali b. Yusûf (646/1248), Kitâbü İhbâri’l-Ulemâ bi-Ahbâri’l-Hükemâ, nşr. J.
Lippert, Leipzig 1903.
İhvân-ı Safâ, Resâilu İhvân-ı Safâ, thk. Butros Bustânî, Beyrut trz.
İhvân-ı Safâ, Risaîlü’l-Câmia, thk. Mustafa Galib, Beyrut 1984.
el-İsfehânî, Ebû’l-Ferec (356/966), Kitâbü’l-Agânî, thk. A. Azbâvi-A. Matar, Beyrut trz.
Dr. Ahmet BAĞLIOĞLU
____________________________________________________________________________
228
el-İsferâyinî, Ebû’l-Muzaffer (471/1078), et-Tabsîr fî’d-Dîn ve Temyîzi’l-Fırkatı’n-Nâciye an
Fırakı’l-Hâlikîn, thk. Zahid el-Kevserî, Kahire 1940.
İzmirli, İsmail Hakkı, “İhvân-ı Safâ”, D.F.E.F.M., c.VI, sayı: 4, İstanbul 1928.
Kaya, Mahmut, “Beytü’l-Hikme”, T.D.V.İ.A., VI/88-90.
Kılıç, Mahmud Erol, “Ebû’l-Hükemâ: Hikmetin Atası, Hermetik Düşüncenin İslâm Düşünce
Tarihinden Görünümü”, Divan Dergisi, sayı 2, (1988), ss. 1-32.
______, “Hermes”, T.D.V.İ.A., XVII/228-233.
el-Kirmânî, Hüccetü’l-Irakeyn Ahmed Hâmîdü’d-Dîn(411/1020), “er-Risâletü’l-
Vâize fî’r-Reddi alâ’l-Ahrâm el-Ferganî”, Mecmûatü Resailü’l-Kirmânî, Mustafa
Galib, Beyrut 1982, ss. 134-147.
Kumeyr, Yuhannâ, İhvânü’s-Safâ, Beyrut 1954.
______, İslam Felsefesinin Kaynakları, çev. Fahrettin Olguner, İstanbul 1992.
el-Kummî, Sa’d b. Abdillah Ebû Halef el-Eş’arî (301/903), Kitâbü’l-Makâlât ve’l-Fırak, thk.
M. Cevad Meşkûr, Tahran 1963.
Kurtoğlu, Zerrin, Platinos’un Aşk Kuramı, Ankara 1992.
Kutluer, İlhan, İslâm’ın Klasik Çağında Felsefe Tasavvuru, İstanbul 1996.
Lewis, Bernard, Tarihte Araplar, çev. Hakkı Dursun Yıldız, İstanbul 2000.
Makarem, Sami, Edva’ ala Mesleki’t-Tevhîdi’d-Dürzîyye-, Beyrut 1965.
Massignon, “Hulûl”, İ.A., V/ss. 584-585.
______, “Hallâc”, İ.A., V/I, ss. 167-170.
Nâşî el-Ekber, Ebû’l-Abbas Abdullah b. Şirşîr el-Enbarî (293/905), Mesaîlu’l-İmâme,
Kitâbü’l-Evsât fî’l-Makâlât, thk. Josef Van Ess, Beyrut 1971.
en-Neşşâr, Ali Sami, İslâm’da Felsefî Düşüncenin Doğuşu, çev. Osman Tunç, I-II, İstanbul
1999.
en-Nevbahtî, Ebû Muhammed el-Hasan b. Mûsâ (300/912), Fıraku’ş-Şîa, thk. M. Sâdık Âl-i
Bahri’l-Ulûm, Necef 1936.
Onat, Hasan, Emevîler Devri Şiî Hareketleri ve Günümüz Şiîliği, Ankara 1993.
______, “Hattabiyye”, T.D.V.İ.A., XVI/493.
______, “İbâhiyye”, T.D.V.İ.A., XIX/ss. 252-254.
Onay, Hamdi, İhvân-ı Safâ’da Varlık Düşüncesi, İstanbul 1991.
Pines, S., İslâm Tarihi Kültür ve Medeniyeti, çev. İlhan Kutluer, İstanbul 1997, IV/ss. 354-
396.
Plotinus, The Enneads, Trans. Stephan Mackenna, London 1966.
eş-Şehristânî, Ebû Feth Muhammed b. Abdülkerim (548/1153), el-Milel ve’n-Nihal, thk. M.
Seyyid Geylânî, Beyrut trz.
Timothy Freke-Peter Gandy, Hermetika, Hermes’in Kayıp Sözleri, çev. Semra Tuna, İzmir
2000.
Thilly, Frank, Felsefe Tarihi, çev. İbrahim Şener, İstanbul 1995.
Uysal, Enver, “İhvân-ı Safâ”, T.D.V.İ.A., XXII/ ss. 1-6.
Ülken, Hilmi Ziya, Uyanış Devrelerinde Tercümenin Rolu, İstanbul 1997.
de Vaux, B.Carra, “Tenâsüh”, İ.A., XII/I-159.
Yavuz, Yusuf Şevki, “Hulûl”, T.D.V.İ.A., XVIII/342-344.
Yazarı Meçhul, Kitâbü’l-Nakt ve’d-Devâir, yay. Munir el-Lübaeydî, Brezilya 1920.
Yörükan, Yusuf Ziya, “İhvân-ı Safâ”, D.F.İ.F.M., yıl 1, sayı 1, İstanbul 1925, ss. 183-193.
ez-Zehebî, Şemsuddîn Muhammed b. Ahmed b. Osman (748/1347), Mizânü’l-İ’tidâl fî
Nakdi’r-Ricâl, thk. A. Muhammed el-Becavî, Kahire 1963