You are here

FOLKLORDA ÖRTÜK VE BOZUK İŞLEV

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
10.22559/folkloredebiyat.2017.22
Abstract (2. Language): 
Altough 19th century advanture of folklore had remained limited with determining origin quest of nations and textual expansions of folk narratives, a number of approaches emerging in 20th century seem to have opened doors of analyses to understanding the folk. Both to address the folk and its culture produced by it as a whole starting from components will help us to generate a solution to ontological problems of folklore discipline as well as pragmatical solutions to current problems in understanding the folk and interpreting it, and the potential transformations and stratifications will be able to be read more rightly in this theoretical perspective. This article will start off from hypothesis that methods and approaches of functional theory which have been used up to now in folklore will be able to be reversed in some cases. It is known that functional analyses in folklore were impressed rather by Malinowski' and Bascom's premises, but, both researchers' presuppositions are toward that balance and harmony in operation of the system work unerringly. However, discussions on theory are not likely to finish without clearing up these questions: Is nature of folklore always "positive"? Does each function focus on surviving social system? On which side is the effect of tention-soothing folkloric elements in structural and institutional conflicts? Is folklore an effective element on advancing and stagnating the society beyond being a simple fun means? From these questions, we are going to bring up the presence of latent function and dysfunction in folklore studies for discussion below.
Abstract (Original Language): 
Folklorun 19. yüzyıl serüveni ulusların köken arayışları üe halk anlaülarının metinsel yayıhmlarını belirlemeyle sınırlı kalmış olsa da 20. yüzyılda ortaya çıkan birtakım yaklaşımlar, halkı anlamaya yönelik analizlerin kapılarını aralamış görünmektedir. Halkı ve onun ürettiği kulturu parçalardan harekette bir bütün olarak ele almak, hem folklor disiplininin ontolojik sorunlarına çözüm üretmede bize yardımcı olacağı gibi halkı anlama ve yorumlamada mevcut sorunlara pragmatik çözümler üretecek hem de olası dönüşüm ve katmanlaşmalar bu teorik perspektifle daha doğru okunabilecektir. Bu yazı, şimdiye kadar folklorda kullanılan işlevsel ve yapısal işlevsel teorilerin yöntem ve yaklaşımlarının bazı durumlarda tersine çevrilebileceği hipotezinden hareket etmiştir. Folklorda işlevsel çözümlemelerin daha çok Malinowski ve Bascom'un sayımlarından etkilendiği bilinmektedir, ancak her iki araştırmacının da ön kabulleri sistemin işleyişindeki denge ve uyumun hatasız işlediği yönündedir. Ancak şu sorular, açıldığa kavuşturulmadan teori üzerindeki tartışmalar bitecek gibi değildir: Folklorun doğası hep "olumhf mudur? Her işlev, toplumsal sistemin hayatta kalmasına mı odaklanır? Yapısal ve kurumsal çatışmalarda gerilimi yatıştırıcı folklorik öğelerin etkisi ne yöndedir? Folklor, basit bir eğlence aracı olmanın dışında toplumun ilerleme ve duraklamasında etkili bir öge midir? Makalede, bu sorulardan hareketle folklor incelemelerinde bozuk ve örtük işlevin varlığı tartışmaya açılmıştır
49
60

REFERENCES

References: 

Abrahamson, Mark. (1990). İşlevselcilik (Fonksiyonalizm). (Çev. Nilgün Çelebi). Konya:
Sebat Ofset.
Bascom, William R. (2010). "Folklorun Dört İşlevi". Halkbiliminde Kuramlar ve
Yaklaşımlar 2. (Ed. M. Öcal Oğuz ve Selcan Gürçayır). Ankara: Geleneksel Yayıncılık
s. 71-86.
Çelebi, Nilgün. (2007). Sosyoloji Notları. Ankara: Am Yayıncılık.
Durkheim, Emile. (2004). Sosyolojik Yöntemin Kuralları. (Çev. Cenk Saraçoğlu). İstanbul:
Bordo Siyah Yayınları.
Edgerton, Robert B. (2015). Hasta Toplumlar. (Çev. Harun Turgut). Ankara: Buzdağı
Yayınevi.
Eriksen, T. H ; Nielsen, F. S. (2012). Antropoloji Tarihi. (Çev. Aksu Bora). İstanbul: İletişim
Yayınlan.
Erkilet, Alev. (2007). Toplumsal Yapı ve Değişme Kuramları. Ankara: Hece Yayınlan.
Gluckman, Max. (1955). Custom and Conflict in Africa. Oxford: Basil Blackwell.
Gluckman, Max. (1965). Politics, Law andRitual in Tribal Society. Oxford: Basil Blackwell.
Malinowski, Bronislaw. (1992). Bilimsel Bir Kultur Teorisi. (Çev. Saadet Özkal). İstanbul:
Kabalcı Yayınevi.
Merton, Robert K. (1968). Social Theory and Social Structure. New York: The Free Press.
Moore, Wilbert E. (1997). "İşlevselcilik". Sosyolojik Çözümlemenin Tarihi. (Ed. Tom B.
Bottomore, R. Nisbet). Ankara: Ayraç Yayınlan.
Özbudun, Sibel ve diğerleri. (2007). Antropoloji; Kuramlar, Kuramcılar. Ankara: Dipnot
Yayınlan.
Poloma, Margaret M. (2011). Çağdaş Sosyoloji Kuramlan. (Çev. Hayriye Erbaş). Ankara:
Palme Yayıncılık.
Wallace, Ruth; Wolf, Alison. (2004). Çağdaş Sosyoloji Kuramları. (Çev. L. Elburuz ve M.
R. Ayas), İzmir: Punto Yayınlan.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com