You are here

Aslında Kimdir Kadın?

In fact, Who is The Woman?

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The headline “In fact, who is the woman?'”is quite meaningful and ironical. The main reason for its being meaningful and ironical is hidden in the word 'in fact. This word makes us think that what we have known about woman until now isn't the 'original' 'fundamental', or 'real/true' and the woman is different from what we are supposed to know about her. So, has the thing that is called “woman” got a true form? Has the woman got a real face? Can it be talked about ' the origin of the woman and basically what is a woman?' Answering these questions seems to be possible by drawing attention to philosophy that is the basic principle of every thought which makes us apply to a subject with accurate information and accurate evaluation. One of the basic disciplines of philosophy ,philosophical antropology, is important from the point of view of giving us oppurtunity to answer the question' In fact,who is the woman? ' by the help of accurate evaluation though indirectly.
Abstract (Original Language): 
Aslında Kimdir Kadın? başlığı oldukça manidar ve ironik. Manidar ve ironik olmasının temel nedeni “ aslında” kelimesinde gizli. Bu kelime, şimdiye kadar kadına dair bildiğimiz şeylerin “asıl”, “asli” ya da “gerçek/hakiki” olmadığını, kadının, kendisine dair bildiğimizi sandığımız şeylerden farklı olduğunu düşündürtmekte. Peki, “kadın” denilen bu şeyin bir “aslı astarı” var mıdır? Kadının aslen bir “yüz”ü var mıdır? Kadının aslından, “aslında-ne-olduğu”ndan söz edilebilir mi? Bu sorulara her düşüncenin temeli olan, doğru bilgiyle ve doğru değerlendirmeyle konuya yaklaşmamızı sağlayan felsefeden yola çıkarak cevap vermek olanaklı görünmektedir. Felsefenin temel disiplinlerinden biri olan felsefi antropoloji ise, kadının aslında kim olduğu sorusuna, dolaylı bir biçimde de olsa doğru değerlendirmeyle yanıt verebilme imkânını bize sağlaması bakımından önemlidir.
FULL TEXT (PDF): 
101-107

REFERENCES

References: 

ÇÜÇEN, A. Kadir (2003) “İnsan Hakları Düşüncesinin Gelişimi”, Kaygı Uludağ
Üniversitesi Felsefe Topluluğu Dergisi, İnsan Hakları Özel Sayısı, Bahar 2, Bursa.
KUÇURADİ, Ioanna (2006) “Sokrates’in Felsefî Araştırma ve Eğitim Metodu”, Uluğ
Nutku’ya Armağan, haz. M. Elgin & Ç. Veysal, ss. 259-267, İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
İYİ, Sevgi (2003) “İnsan Olma Bilinci Kişi Olma Sorumluluğu”, Kaygı Uludağ
Üniversitesi Felsefe Topluluğu Dergisi, İnsan Hakları Özel Sayısı, Bahar 2, Bursa.
MENGÜŞOĞLU, Takiyetin (1988) İnsan Felsefesi, Remzi Kitabevi, İstanbul.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com