The Matter of Parents in Marriage Contract According to Shawkani
Journal Name:
- Mütefekkir Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
In this study, Shawkānī’s (d. 1250/1834) opinions about parents in marriage
contract and issues associated with it have been treated with the views of various Islamic
sects and faqihs. Shawkānī, who lived in Yemen under the Ottoman sovereignty,
had significant intellectual and scientific impacts over the scholars in his period
and the next generations.
Having generally shared the opinions of the majority of Islamic scholars about being
parental approval in a marriage contract, Shawkānī emphasized that the parental
approval becomes inevitable for marriage contract and the marriage contract without
parental approval becomes invalid. Also, even though he stated that the girl’s
consent is necessary, he shared the general opinion that in a marriage contract the
girls had no jurisdiction. On the other hand, he did not care about opinions of the
scholars defending that the parents can contract without their girl’s consent.
Shawkānī does not explicitly enunciate whether the girl has the authority to depute
for her marriage contract or not. From his interpretations and considerations, it is
understood that the girl has no authority to depute for the marriage contract. On the
other side, this opinion of him seems contradictory with his statement “the messenger
of God, in his character of male, has got procuration of the girl or he is the parental
guardian of the all muslim believers in his character of the head of the state”,
which is related with a riwayah about two persons married by the prophet’s permission.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Yaşadığı çağa ilmî ve fikrî yönden ciddi tesirleri olan, kendisinden sonraki ilim
adamları ve araştırmacılara örnek şahsiyet Şevkânî (ö. 1250/1834), Osmanlı devleti
hâkimiyetindeki Yemen’de yaşamıştır. Bu çalışmada, müellifin nikâh akdinde veli ve
onunla bağlantılı meseleler hakkındaki görüşleri çeşitli mezhep ve fakihlerin görüşleri
eşliğinde ele alınmıştır. Bundan ötürü hayatı hakkında özet bilgiler verilmek suretiyle
müellif, tanıtılmıştır.
İslam âlimlerinin çoğunluğunun nikâh akdinde velinin bulunması ile ilgili kanaatlerine
genel olarak iştirak eden Şevkânî, nikâhta velinin bulunmasının şart olduğunu
ve velisiz akdedilen nikâhın geçersiz olacağını vurgular. Öte yandan mutlaka kızın da
rızasının alınması gerektiğini ifade ederek velinin, rızası olmadan kızı nikâhlayabileceğini
savunan âlimlerin görüşüne itibar etmez.
Şevkânî, nikâh akdi için kızın vekil tayin etme selahiyetinin bulunup bulunmadığı
noktasında açık ifadelerde bulunmaz. Yaptığı yorum ve değerlendirmelerden kızın
vekil tayin etme yetkisinin olmadığı görüşünde olduğu anlaşılır. Diğer yandan Hz.
Peygamber’in izin isteyerek evlendirdiği iki kişi hakkındaki rivayetle ilgili, Rasûlullah’ın
(erkek vasfıyla) kadından vekâlet almış olabileceği veya devlet başkanı sıfatıyla
müminlere velidir, açıklamasının ilk bölümü bu görüşüyle çelişki görüntüsü vermektedir.
FULL TEXT (PDF):
- 5