You are here

Home » Content

EL-EMSEL FÎ TEFSÎRİ KİTÂBİLLÂHİ’L-MÜNEZZEL ADLI ŞÎA TEFSİRİNDE HZ. ÖMER ALGISI

THE PERCEPTION OF UMAR (RA) IN THE SHI’I TAFSIR TITLED AL-AMTHAL FÎ TAFSIRI KITÂB ALLAH AL-MUNAZZAL

Journal Name:

  • Turkish Studies

Publication Year:

  • 2017
DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.12641

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
The tafsir entitled al-Amthal fî Tafsiri Kitâb Allah al-Munazzal by Nasir Makârim al-Shîrâzî, one of the contemporary important Shi'i authorities is one of the significant sources, providing the views of Shi’a. This study aims to determine the Shi’a's perception of Umar (ra), the second caliph, in context of this tafsir and to reveal whether it reflects the truth or not. The data, obtained from al-Shîrâzî’s tafsir shows that Shi’a's perception of Umar (ra) is very different from that described in the Sunni sources. Only a few of the examples which support this evaluation are presented in this study. These topics are his opposition to the Messenger of Allah (pbuh), his not complying with the shûrâ criteria when he established shûrâ council for the appointment of the caliph after him, his inadequate knowledge, his escape from the battlefield during Hunain war, the rejection of a suggestion of Umar (ra) by revelation and an unpleasant accusation about him. This study focuses on these issues that constitute the Shi’a's perception of Umar (ra) in the frame of al-Shîrâzî’s tafsir and supplies and analyzes the evidences and reaches the conclusion that Makârim al- Shîrâzî occasionally refers some narratives which are not mentioned in any reliable sources and certain false narratives by arguing non-truthful claims. On occasion, he mentions some part of a particular narrative which he thinks it can be interpreted against Umar but ignores the other part which can be interpreted in support of him in the same text. At times, he endeavors to create a negative perception of Umar nonacademically by placing some expressions between sound narrations due to change the meaning into a different direction.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Şia’nın günümüzde yaşayan önemli dinî otoritelerinden Nasır Mekârim eş-Şirâzî’nin el-Emsel fi Tefsîri Kitâbillâhi’l-Münezzel adlı tefsiri, Şîa’nın görüşlerini yansıtan önemli kaynaklardan biridir. Bu çalışmada, söz konusu tefsir üzerinden Şia’nın Hz. Ömer algısının tespit edilmesi, ardından da bunun gerçeği yansıtıp yansıtmadığının ortaya konması amaçlanmıştır. Şirazî’nin tefsirinden elde edilen veriler, Şia’nın Hz. Ömer algısının Sünnî kaynaklarda anlatılandan çok farklı olduğunu ortaya koymaktadır. Bu çalışmada bu tespiti destekleyen onlarca örnekten sadece birkaç tanesi arz edilmiştir. Bunlar; Hz. Ömer’in Resûlullah’a (s.a.v.) muhalefeti, halifenin tayini için oluşturduğu altı kişilik şûra meclisinin şûra kriterlerine uymadığı, bilgisinin yetersizliği, Huneyn savaşında savaş meydanından kaçtığı, yaptığı bir önerinin vahiy ile reddedildiği ve çirkin bir davranışla itham edildiği konularıdır. Bu çalışmada Mekârim Şirâzî’nin tefsiri çerçevesinde Şia’nın Hz. Ömer algısını oluşturan bu meseleler üzerinde durulmuş, delilleri arz edilip tahlil edilmiş ve şu neticelere ulaşılmıştır: Mekârim Şirâzî, bazen senedi bulunmayan ve güvenilir hiçbir kaynakta yer almayan rivayetlere dayanmaktadır. Bazen gerçeği yansıtmayan iddialar ileri sürerek yanlış nakillerde bulunmaktadır. Zaman zaman aynı metin içerisinde Hz. Ömer’in aleyhine yorumlanabileceğini düşündüğü kısma yer verirken, lehine yorumlanabileceğini düşündüğü kısmı görmezden gelmektedir. Kimi zaman da sahih rivayetler arasına anlamı farklı bir yöne çekecek ifadeler yerleştirerek bir bilim adamının asla teşebbüs etmeyeceği yöntemlerle Hz. Ömer hakkında olumsuz bir algı oluşturdumaya çalışmaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-el-emsel-fi-tefsiri-kitabillahil-munezzel-adli-sia-tefsirinde-hz-omer-algisi.pdf
  • 27
175
194
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Âlûsî, Şihâbuddîn Mahmûd, Rûhu’l-Meânî, thk. Ali Abdulbârî Atiyye, 1. Baskı, Dâru’l-Kütübi’lİlmiyye,
Beyrut, 1415.
Amirî, Ahmed b. Abdulkerîm el-Ğazzî, el-Ceddu’l-Hasîs fi Beyâni ma Leyse bi Hadîs, thk. Bekr
Abdullah Ebû Zeyd, 1. Baskı, Dâru’r-Râye, Riyad, 1412.
Bağavî, Ebû Muhammed Huseyn, Meâlimu’t-Tenzîl fi Tefsîri’l-Kur’ân, thk. Muhammed b. Abdullah
en-Nemr ve diğerleri, 4. Baskı, Dâru’t-Taybe, byy., bty.
Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl, el-Câmiu’s-Sahîhu’l-Müsned min Hadîsi Rasûlillâhi
Sallâllahu Aleyhi Vesellem ve Sünenihi ve Eyyâmih, thk. Muhammed Züheyr b. Nâsır en-
Nâsır, 1. Baskı, Dâru’t-Tavki’n-Necât, byy., bty.
Bursevî, İsmail Hakkı, Rûhu’l-Beyân, Dâru’l-Fikr, Beyrut, bty.
Cessâs, Ebûbekir er-Râzî, el- Ahkâmu’l-Kur’an, thk. Muhammed Sâdık el-Kamhâvî, Dâru İhyâi’t-
Turâsi’l Arabî, byy., 1405.
Dimeşkiyye, Muhammed Said, Ehâdisu Yehteccu Biha’ş-Şîa, Mevkiu’l-Furkan, www.frqan.com
/http://www.saaid.net
Ebu’s-Suûd b. Muhammed, İrşâdu’l-Akli’s-Selîm ilâ Mezâye’l-Kitâbi’l-Kerîm, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l
Arabî, Beyrut, bty.
Fayda, Mustafa, “Ömer” DİA, 2007, XXXIV, 44-45.
İbn Âşûr, Muhammed Tâhir, et-Tahrîru ve’t-Tenvîr, Dâru’t-Tunisiyye, Tunus, 1984.
İbn Atiyye, el-Muharreru’l-Vecîz fi Tefsîri’I-Kitâbi’l-Azîz, thk. Abdusselâm Abduşşâfî, Dâru’l-
Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 1422.
İbn Cerîr, Ebû Ca’fer Muhammed et-Taberî, Camiü’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân, thk. Abdullâh
b. Abdilmuhsin et-Türki bi’t-Teâvuni Mea’l-Merkezi’l-Buhûsi ve’d-Dirâsâti’l-Arabiyye
ve’l-İslâmiyye, Hecr, Yemâme, bty.
İbn Ebî Hâtim, Abdurrahmân, Tefsirü’l-Kur’ani’l-Âzîm, thk., Es’ad Muhammed et-Tayyib, 1. Baskı,
Mektebetu Nezâr Mustafâ el-Bâz, Mekke-Riyâd, bty.
İbn Hacer, Ahmed b. Ali el-Askalânî, Fethü’l-Bârî Şerhu Sahîhi’l-Buhârî, thk., Muhibbudîn el-
Hatîb, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut, 1379.
İbn Hişâm, Abdulmelik İbn Hişâm, es-Sîretu’n-Nebeviyye, thk. Mustafa Sakkâ ve diğerleri, 2. Baskı,
Şirketu Mustafa el-Halebî, 1955.
İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ İsmâîl, Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm, thk., Mustafâ es-Seyyid Muhammed ve
diğerleri, Müessesetu Kurtuba ve Mektebetu Evlâdi’ş-Şeyh li’t-Turâs, Cîze, bty.
İbnu’l-Arabî, Ebûbekir en-Nassu’l-Kamil li Kitâbi’l-Avâsım Mine’l-Kavâsım, thk. Ammâr Tâlibî,
Mektebetu Dâri’t-Turâs, Mısır, bty.
İbnu’l-Cevzî, Cemâluddin Abdurrahmân, Zâdu’l-Mesîr fî İlmi’t-Tefsîr, thk. Abdurrezzâk el-Mehdî,
1. Baskı, Dâru’l-Kutubi’l-Arabî, byy. 1422.
Kastalânî, Ahmed b. Muhammed. İrşâdu’s-Sarî li Şerhi Sahihi’l-Buhârî, 7. Baskı, el-Matbaatu’l-
Kubra’l-Emîrîyye, Mısır, 1323.
194 Abdurrahman ENSARİ
Turkish Studies
International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 12/27
Kurtûbî, Ebû Abdullâh Muhammed b. Ahmed, el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’ân, thk. Berdunî, Ahmed
ve İbrahim Atfayiş, 2. Baskı, Dâru’l-Kutubi’l-Mısriyye, Kahire,1964.
Mekârim Şirâzî, Nasır, el-Emsel fi Tefsîri Kitabillahi’l-Münezzel, Medresetu’l-İmâm Ali b. Ebî
Tâlib, 1. Baskı, Kum, 1421.
Munâvî, Muhammed b. Zeynulabidîn, Feydu’l-Kadîr Şerhu Cami’s-Sağîr, 1. Baskı, Mektebetu’t-
Ticariyetu’l-Kubrâ, Mısır, 1356.
Müzeynî, Hâlid b. Süleymân, el-Muharrer fî Esbâbi Nuzûli’l-Kur’ân min Hilâli’l-Kutubi’t-Tis’a, 1.
Baskı, Dâru İbni’l-Cevzî, Demmâm, 2006.
Nesefî, Ebu’l-Berekât Abdullâh, Medâriku’t-Tenzil ve Hekâiku’t-Te’vîl, thk. Yusuf Ali Bedyevî, 1.
Baskı, Dâru İbn Kesîr, Dımeşk-Beyrût, 2005.
Nevevî, Ebû Yahya b. Şeref, Şerhu Sahihi Müslim, 2. Baskı, Dâru İhyai’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut,
bty.
Parlak, Nizamettin, “Hz. Ömer’in Şûrasındaki Halife Adayları” istem , 10 (2012), Sayı: 20, s. 75-79.
Râzî, Ebû Abdullâh Muhammed Fahruddîn, Mefâtîhu’l-Gayb, 3. Baskı, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî,
Beyrût, 1420.
Rızâ, Muhammed Reşîd, Tefsîru’l-Kur’ani’l-Hekîm (Tefsîru’l-Menâr), Heyetu’l-Mısrıyyetu’l-
Amme li’l-Kutub, byy. 1990.
Safedî, Selâhuddîn Halîl b. Abdullah, el-Vâfî bi’l-Vefeyât, thk. Ahmed Arnaût ve Turkî Mustafa,
Dâru İhyâu’t-Turâsil Arabî, Beyrut, 2000.
Suyûtî, Celâluddîn, ed-Dürrü’l-Mensûr fi’t-Tefsîri bi’l-Me’sûr, thk., Abdullâh Abdulmuhsin et-
Türkî, 1. Baskı, Merkezü Hecr li’l-Buhûsi ve’d-Dirâsâti’l-Arabiyye ve’l-İslamiyye, Kahire,
2003.
------- Lubâbu’n-Nukû’l Fi Esbâbi’n-Nüzûl, 1. Baskı, Müessesetü’l-Kütübi’s-Sekâfiyye, 2002,
Beyrut.
Tabersî, Fadl b. Hasan, Mecmeu’l-Beyân fi Tefsîri’l-Kur’an, 1. Baskı, Dâru’l-Ulûm, Beyrut, 2005.
Üzüm, İlyas, “Mezhep”, DİA, 2004, XXIX, 529.
Vâhidî, Ebu’l-Hasan Ali b. Ahmed en-Nisabûrî, Esbâbu’n-Nuzûl, thk. Kemâl Besyûnî Zağlûl, 1.
Baskı, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut, 1991.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com