You are here

SEYAHATNAME VE GRAVÜRLERDE MANİSA

MANISA IN THE ITINERARIES AND ENGRAVINGS

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.12485

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The Ottoman Empire lands were the interest and attraction source for westerners since the 15th century. Almost everything that they saw in these lands was significant to be written or drawn for westerners who came to the Ottoman lands for diplomatic reasons primarily and for trading purposes. The number of artists and scientists, who came to the Ottoman lands along with the diplomats and merchants initially, increased gradually during the 18th and 19th centuries. Istanbul first and Izmir and the Western Anatolia after a short time and primary centers until the four borders of the Empire became the subject of the engravings and itineraries gradually. Manisa is one of the centers drawing interest of explorers. The explorers coming to the city including Edmund D. Chishull, Charles Texier, and Robert Walsh reflected their observations of the city in their itineraries. Furthermore, engravings about the city were made by artists including Cornelis de Bruyn, Thomas Allom, and Outhwaite. Geographical location, socio-cultural and economic situation of the city and description of the architectural structures and drawings in line with these take place in the itineraries generally. In this study with the title ‘Manisa in the Itineraries and Engravings’, the aspects of Manisa city and its architecture reflected in the itineraries and engravings of the western explorers and artists were discussed. In the light of the acquired data, perspectives of the western observers about Manisa city and architectural structuring were revealed. Moreover, the images in the engravings and the current states of the structures were compared, and their applications, which did not survive until today or went through changes, were determined. Hence, our historical-cultural values that vanished in Manisa and its environs like in any point of Turkey were determined and it was aimed to contribute to the clarification of the applications today.
Abstract (Original Language): 
Osmanlı İmparatorluğu toprakları, 15. yüzyıldan itibaren Batılılar için bir merak ve ilgi kaynağı olmuştur. Başta diplomatik ve ticarî olmak üzere Osmanlı topraklarına gelen Batılılar için bu topraklarda gördükleri hemen her şey yazıya dökülecek ya da resimlenecek kadar önem arz etmiştir. Başlangıçta diplomat ve tüccarlarla Osmanlı topraklarına gelen sanatçı ve bilim adamlarının sayısı 18. ve 19. Yüzyıllarda giderek artmış, önceleri İstanbul, kısa bir süre sonra İzmir ve Batı Anadolu ve giderek imparatorluğun dört yöndeki sınırlarına kadar belli başlı merkezler gravür ve seyahatnamelere konu olmuştur. Gezginlerin dikkatini çeken merkezlerden biri de Manisa İli’dir. Kente gelen Edmund D. Chishull, Charles Texier, Robert Walsh gibi gezginler kent ile ilgili gözlemlerini seyahatnamelerinde yansıtmışlardır. Aynı zamanda Cornelis de Bruyn, Thomas Allom ve Outhwaite gibi sanatçılar tarafından kent ile ilgili gravürler yapılmıştır. Seyahatnamelerde, genel olarak kentin coğrafi konumu, sosyo- kültürel ve ekonomik durumu ile mimari yapılarıyla ilgili anlatımlar ve bunlara paralel olarak resimler yer almaktadır. Seyahatname ve Gravürlerde Manisa başlıklı bu çalışmada, Manisa kenti ve mimarisinin Batılı gezgin ve sanatçıların seyahatname ve gravürlere yansıyan yönleri üzerinde durulmuştur. Elde edilen veriler ışığında, Batılı gözlemcilerin Manisa kenti ve mimarî yapılaşmasına bakış açıları ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır. Aynı zamanda gravürlerdeki görüntüler ile yapıların bugünkü mevcut durumları karşılaştırılarak, günümüze ulaşamamış ya da değişim geçirmiş olan uygulamaları belirleme yoluna gidilmiştir. Böylece ülkemizin her noktasında karşımıza çıktığı gibi, Manisa ve çevresindeki yok olan tarihsel-kültürel değerlerimiz tespit edilerek, günümüzdeki uygulamalara ışık tutabilmek konusunda belli bir katkı sağlanması da hedeflenmiştir.
287
308

REFERENCES

References: 

Arıkan, Zeki (2001), “Deniz Aşın Ülkelere Yolculuk ve Türkler”, Toplumsal Tarih, S. 87, İstanbul,
(Mart 2001), 60-63.
Arslan, Necla (1992), Gravür ve Seyahatnamelerde İstanbul (18. Yüzyıl Sonu ve 19. Yüzyıl), İstanbul.
--------------- (Sevin) (2006), Gravürlerde Yaşayan Osmanlı, Ankara.
Aslanapa, Oktay, (1993), Türk Sanatı, İstanbul.
Başkan, Seyfi (1999), “XVIII. ve XIX. Yüzyıl Avrupa Sanatında “Osmanlı” “Turquerie” ve
“Oryantalizm”, Osmanlı, C. XI., Ankara, , 454-467.
Bean, George E. (1995), .Eskiçağda Ege Bölgesi, (Çev. İnci Delemen), İstanbul.
Bulut, Yücel (2002), “Oryantalizmin Tarihsel Gelişimi Üzerine Bazı Değerlendirmeler”, Marife,
Oryantalizm, S. 3, Konya, 13-38.
Seyahatname ve Gravürlerde Manisa 307
Turkish Studies
International PeriodicalfortheLanguages, LiteratureandHistoryofTurkishorTurkic
Volume 12/29
Bruyn, Cornelis de (1698), Reisen van Cornelis de Bruyn, Delft.
Chishull, Edmund D. (1993), Türkiye Gezisi ve İngiltere’ye Dönüş, (Çev. Bahattin Orhon), İstanbul.
Davison, Roderic H. (1993), “Türkiye’nin Batı’daki Tarihsel İmajı”, (Çev. Bilge Criss), Tarih ve
Toplum, S. 109, İstanbul, (Ocak 1993), 34-38.
Demirkent, Işın, (2004), Haçlı Seferleri, İstanbul, 2004.
Ercan, Yavuz (1987), “Bir Türk Diplomatın Gözüyle 19. Yüzyıl Başında Üç Avrupa Kenti Viyana,
Varşova ve Paris”, I. Uluslararası Seyahatnamelerde Türk ve Batı İmajı Sempozyumu,
Eskişehir, 208-219.
Ergül, Teoman (1992), Antik Uygarlıkların Mirasçısı Bir Kentin Özgün Tarihi (Türkleşen
Anadolu’da Sardes… ve Salihli), İzmir.
Germaner, Semra (1992), “19. Yüzyılın İkinci Yarısında Osmanlı-Fransız Kültür İlişkileri ve Osman
Hamdi Bey” 1. Osman Hamdi Bey Kongresi (2–5 Ekim 1990), İstanbul, 105-112.
Germaner, Semra (1989), İNANKUR Zeynep, Oryantalizm ve Türkiye, İstanbul.
--------------- (2002), Oryantalistlerin İstanbulu, İstanbul.
Goffman, Daniel (2001), İzmir ve Levanten Dünya (1550–1650),(Çev. Ayşen Anadol - Neyyir
Kalaycıoğlu), İstanbul.
--------------- (2003), “İzmir: Köyden Kolonyal Liman Kentine”, Doğu ile Batı Arasında Osmanlı
Kenti Halep, İzmir ve İstanbul,(Çev. Semet Yalçın), İstanbul, 88-151.
Gür, Selçuk (2007), İlk İnsandan Selçuklu’ya Anadolu Uygarlıkları ve Antik Şehirler, İstanbul.
Güzel, Eylem (2010). Ege Bölgesi Kent Mimarisinin Seyahatname ve Gravürlere Yansıması,
Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim Dalı,
Basılmamış Doktora Tezi, Van.
--------------- (2011), “19. Yüzyıla Ait Oryantalist Gravürlerde Ege Bölgesi Antik Kentleri”, Yüzüncü
Yıl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 21, Kış, 199-221.
--------------- (2012), “Gravürlerde İzmir (18-19. Yüzyıllar)”, Uluslararası Katılımlı XV. Ortaçağ
ve Türk Dönemi Kazıları ve Sanat Tarihi Araştırmaları Sempozyumu, (Anadolu
Üniversitesi- Eskişehir 19-21 Ekim 2011), C.I., Eskişehir, 439-450.
Hanfmann, George M. A. (1964), Guide to Sardes, Sart Kılavuzu, (Çev. Selma İnal), Ankara.
İnankur, Zeynep (1993), “19 Yüzyılın İkinci Yarısında İstanbul’a Gelen Batılı Sanatçılar”, Osman
Hamdi Bey ve Dönemi Sempozyumu, (17–18 Aralık 1992), İstanbul, , 75-83.
Kabbani, Rana (1993), Avrupa’nın Doğu İmajı, (Çev. Serpil Tuncer), İstanbul.
Laborde, Léon de (1838), Voyage de l΄Asie Mineure, Paris.
Lewis, Bernard (1984), “Doğuya Giden Bazı İngiliz Seyyahları”, (Çev. Esim Erdim - Salih
Özbaran), Tarih İncelemeleri Dergisi, C. II., İzmir, 245-264.
Mercangöz, Zeynep (2000),, “Tarih Öncesi Hıristiyan İzmir”, 21. Yüzyıl Eşiğinde İzmir Uluslararası
Sempozyum, İzmir, 28-35.
Parla, Jale (2005), Efendilik, Şarkiyatçılık, Kölelik, İstanbul.
Pınar, İlhan, (1994), Gezginlerin Gözüyle İzmir XIX. Yüzyıl I., İzmir.
308 Eylem GÜZEL
Turkish Studies
International PeriodicalfortheLanguages, LiteratureandHistoryofTurkishorTurkic
Volume 12/29
---------------(1996), Gezginlerin Gözüyle İzmir XVIII. Yüzyıl, İzmir.
Polonyalı Simeon (2007), Polonyalı Bir Seyyahın Gözünden 16. Asır Türkiyesi, ( Çev. Hırant D.
Andreasyan), İstanbul.
Rado, Şevket (Sade.), (1970), Yirmi Sekiz Mehmet Çelebi’nin Fransa Seyahatnamesi, İstanbul.
Renda, Günsel (1977), Batılılaşma Döneminde Türk Resim Sanatı 1700–1850, Ankara.
Said, Edward W. (1999), Oryantalizm,(Çev. Selahattin Ayaz), İstanbul.
Sarre, Friedrich (1998), Küçükasya Seyahati, (Çev. Dârâ Çolakoğlu), İstanbul.
Sevim, Mustafa (Haz),( 2002), Gravürlerle Türkiye, Anadolu, C. I. II., Ankara.
Sevin, Veli (2001), Anadolu’nun Tarihi Coğrafyası I, Ankara.
Şahin, Gürsoy (2005), Ondokuzuncu Yüzyılda İngiliz Seyahatnamelerine Göre Türkiye ve Türkler
(W. Wittman-1803, R. R. Madden-1829, C. Fellows-1852, E. J. Davis-1879, W. J. J. Spry-
1895), (Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Genel Türk Tarihi Anabilim Dalı,
Yayınlanmamış Doktora Tezi), Ankara.
---------------(2007), İngiliz Seyahatnamelerinde Osmanlı Toplumu ve Türk İmajı, İstanbul.
Taşçıkar, Bahar (2002), 16. Yüzyılda Batılı Gezginlerin İngilizce ve Türkçe Yayımlanan Notlarında
İstanbul ve Anıtları, (İstanbul Teknik Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul.
Tavernier, Jean Babtiste (2006), Tavernier Seyahatnamesi, (Çev. Teoman Tunçdoğan), İstanbul.
Texier, Charles (1839), Description de l’Asie Mineure, C.1, Paris.
--------------- (2002), Küçük Asya Coğrafyası, Tarihi ve Arkeolojisi, C. II., (Çev. Ali Suat), Ankara.
Tournefort, J. Pitton de (2008), Tournefort Seyahatnamesi, (Çev. Teoman Tunçdoğan), İstanbul.
Üçel – Aybet, Gülgün, (2003), Avrupalı Seyyahların Gözünden Osmanlı Dünyası ve İnsanları (1530-
1699), İstanbul.
Paula-Vidal, Don Francisco de (1855), Historia Contemporanea del Imperio Otomana, ó sea, de la
Guerra de Oriente, C. I. Madrid.
Yenişehirlioğlu, Filiz (1992) “Sanatta Osmanlı İmparatorluğu Fransa Etkileşimi” Osman Hamdi Bey
ve Dönemi Sempozyumu, (17-18 Aralık 1992),İstanbul , 57–60.
Walsh, Robert (1839), Constantinople and the scenery of the seven churches of AsiaMinor, C. I. -
II.,London.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com