You are here

ULUS-KİMLİKTEN GÖKKUŞAĞI TOPLUMUNA “Ulus Kimliğin Yitimi Bireyi Psikonevrotizmaya Götürür mü?” (Sosyal Psikolojik Bir Yaklaşım)

FROM NATIONAL IDENTITY TO RAINBOW SOCIETY “Does loss of national identity lead the individual to pyschoneurotism?” (A Socio-psychological Approach)

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
“Identity” is one of the most attractive and interesting notions of today’s world. Identity indicates an attribute, a characteristic. Identities with a feature or characteristic manifest above all differences. The function to be attributed to identity is a function of classification, which indicates differences. Identity in its most general sense includes all the characteristics of the individual. Questions like how an individual perceives himself or is perceived by society are related with the notion of identity. However personality is an organization. Personality is the organization of the individual with and within identities. Considering that culture is the major determinant of identities, the rigidity or flexibility of culture also determines that of identity. Various forms of belonging prevail with reference to definition of culture, which also shape the identity. “Positive sense of identity” attained by the resolution of the problem of identity development in the adolescence period is necessary for inhibition of psycho-neurotic and neurotic problems. Development of such a sense of identity, which may be considered positive for the individual, is dependent upon the reciprocal nature of individual’s relation to the social group in which he lives, that is; to a group, culture or nation. The sense of belonging which is felt most strongly in the adolescence period may be explained as “identification of oneself as a member of a definite community as conscious of existing within it.”
Abstract (Original Language): 
Bugünün dünyasında “kimlik” en büyüleyici ve en ilgi çekici kavramlardan biridir. Kimlik, bir özellik, bir nitelik belirtisidir. Birer özellik, birer nitelik gösteren kimlikler her şeyden önce farklılıkları da ortaya koyar. Kimliğe yüklenebilecek işlem ise bir sınıflama işlemidir ve bu işlem farklılıkları belirtir. Kimlik en geniş anlamıyla, bireyin tüm özelliklerini kapsar; hem kişinin kendisini nasıl gördüğü, hem de toplum tarafından nasıl görüldüğü, kimlik kavramıyla ilgili konulardır. Hâlbuki kişilik bir örgütlenmedir. Kişilik, bireyin kimlikler içinde ve kimliklerle bir örgütlenmesidir. Kültürün, kimliklerin temel belirleyicisi olduğu düşünüldüğünde kültürün katılığı ve esnekliği, kimliğin katılığı ve esnekliğini doğurmaktadır. Kültürün tanımına bağlı olarak farklı aidiyetler ön plana çıkmakta, kimlik de bu unsurlara göre şekillenmektedir. Ergenlik döneminde kimlik kazanma sorunun çözümlenmesiyle kurulan “pozitif kimlik duygusu” psiko-nevrotik ve nevrotik karakterli sorunların oluşmaması için gereklidir. Bu yolla geliştirilen, kişi için olumlu sayılabilecek bir kimlik duygusu, bireyin içinde yaşadığı sosyal yapıyla yani grup, kültür ya da ulusla kurduğu ilişkinin karşılıklılık esasına dayanmasına bağlıdır. Ergenlikte oldukça güçlü biçimde ortaya çıkan aidiyet duygusu “bireyin kendisini belli bir topluluğun üyesi olma ve onunla var olma bilinci ile tanımlanması” olarak açıklanabilir.
48-61

REFERENCES

References: 

ALTUNOĞLU, M., (2005). “İki Farklı Çokkültürlülük
Yorumu”, Türkiye Günlüğü Dergisi,
Sayı. 81, s.73-88, Cedit Neşriyat, Ankara.
ARDOINO, J., (1999). Editorial, “Anayses,
Pratiques de Formation”, Le Travail de I’
Interculturel, n. 37/38, s.5-8
AYDIN, S., (1999). Kimlik Sorunu, Ulusallık ve
Türk Kimliği, Ankara, Öteki Yayınları.
BİLGİN, N., (1994). Sosyal Bilimler Kavşağında
Kimlik Sorunu, Ege Yayıncılık, İzmir.
BİLGİN, N., (1996). İnsan İlişkileri ve Kimlik,
Sistem yayıncılık, İstanbul.
BİLGİN, N., (1999). Kolektif Kimlik, Sistem
Yayıncılık, İstanbul.
60
UHBAB
www.uhbabdergisi.com
Uluslararası Hakemli Beşeri ve Akademik Bilimler Dergisi
Nisan/Mayıs/Haziran İlk Bahar Dönemi Cilt: 2 Sayı: 4 Yıl:2013 Jel Kodu: I12-I20
ID:58 K:4
BİLGİN, N., (2005). “Çokkültürlülük ve Ulusal
Kimlik”, Türkiye Günlüğü Dergisi, Sayı.80,
s.52-65, Cedit Neşriyat, Ankara.
CAMILERI, C., (1998). “Communautes et lien
Social, in Integration et Exclusion”, (ed. G.
Ferreol)., Presses Universitaires de Lille,
s.428-439
COSTANT, F., (2000). “Multiculturalisme”, ed.
Flammarion, Paris
CONSTANT, F., (2002). “Self-Selection, Earnings,
and Out-Migration: A Longitudinal Study of
Immigrants to Germany,” IZA Discussion
Papers 672, Institute for the Study of Labor
GÖKA, E., (2005). “Kimlik Siyaseti”, Türkiye
Günlüğü Dergisi, Sayı. 83, s. 17-26, Cedit
Neşriyat, Ankara.
GROSSER, A., (2003). L’Europe du quotidien
et de l’ıntimite, in Europe Identite Plurielle,
ed. Autrement, Paris, s.17-46
HAKAN, M., (1995). “Kimlik Nedir?” Türkiye
Günlüğü, 33, 146 – 150, Cedit Neşriyat,
Ankara .
HASTINGS, A., (1997). The Coonstruction of
Nationhood: Ethnicity, Religion and Nationalism.
Canbridge University Pres. Canbridge
HUBBARD, E. E., (2004). “The Manager’s
Pocket Guide to Diversity Management”,
Amherst, Massachusetts: HRD Press, Inc.
JACKSON, S. E., JOSHI, A., ERHARDT, N.
L. (2003). “Recent research on team and
organizational diversity: SWOT analysis
and implications”, Journal of Management,
29 (6), 801-830.
KAĞITÇIBAŞI, Ç., (2000). “Kültür Bağlamında
İnsan ve Aile”, Kültürel Psikoloji, İstanbul,
Evrim Yayınevi.
KUŞAT, A., (2003). “Bir Değerler Sistemi Olarak
“Kimlik” Duygusu ve Atatürk”, Sosyal
Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı. 15, s.48-49
KYMLICKA, W., (2004). Çağdaş Siyaset Felsefesine
Giriş, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları,
(çev:Ebru KILIÇ), 1. Baskı, İstanbul.
LEVY, A., (1995). Les Sciences Cliniques et Les
Organisations Sociales, ed. PUF, Paris
LUKES, S., (1995). “L’attachement social et
ses mythes: sur la querelle entre liberalimse
et communautarisme”, Le banquet, Revue
Politique de CERAP, n.7, s.174-190
MANNIX, E., NEALE, M. A., (2005). “What
differences make a difference: The promise
and reality of diverse teams in organizations”,
Psychological Science in the Public Interest,
6 (2), 31-55.
MASLOW, A.H., (1971, 1980). The Farther Reaches
of Human Nature, Viking Pres, N.Y
MILLER, D., (1999). On Nationality, Clorendon
Pres, Oxford, s.19
MÜFTÜOĞLU, A., (2003). “Kültürcü Liberalizmin
Anti-Liberalizmi”, Toplum ve Bilim,
Sayı, 96, s.166- 184, İstanbul.
PIERROT, A., (1998). Le Multiculturalisme, in
İntegration et Exclusion (ed. G. Ferreol).,
Presses Universitaires de Lille, s.229-261
O’REILLY, C. A., (1998). “Beyond simple
demographic effects: The importance of
61
UHBAB
www.uhbabdergisi.com
Uluslararası Hakemli Beşeri ve Akademik Bilimler Dergisi
Nisan/Mayıs/Haziran İlk Bahar Dönemi Cilt: 2 Sayı: 4 Yıl:2013 Jel Kodu: I12-I20
ID:58 K:4
relational demography in superiorsubordinate
dyads”, Academy of Management
Journal, 32 (2), 402- 423.
POINT, S., SINGH, V. (2003). “Defining and
dimensionalising diversity: Evidence from
corporate websites across Europe”, European
Management Journal, 21 (6), 750-761.
SMITH, ANTHONY D., (2004). Milli Kimlik,
İstanbul, İletişim Yayınları
SONNENSCHEIN, W., (1997). The Diversity
Toolkit: How You Can Build and Benefit From
A Diverse Workforce. New York: Mcgrawhill
Companies.
TENZER, N., (1995). “Le communautarisme
contre la communaute”, Le Banquet, Revue
Politique du CERAP, n.7, s.155-173
TOURAINE, A., (1997). “Critique de la Modernite”,
ed. Fayard, Paris
WEILER, J.J.H., (1998). “Les droits fondamentaux
et les limites fondamentales”, in Quelle
Identite Pour L’Europe? 8ed. R. Kastoyano),
Presses de Sciences Po, s. 119, Paris
ZİZEK, S., (2002). Kırılgan Temas, (çev:Tuncay
Birkan), Metis Yayınları, İstanbul.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com