You are here

Home » Content

HALK İNANÇ VE RİTÜELLERİNİN ÂŞIK TARZI TÜRK ŞİİRİNE YANSIMALARI

"REFLECTIONS OF FOLK BELIEFS AND RITUALS TO ASHIK-STYLE TURKISH POETRY"

Journal Name:

  • Ordu Üniversitesi Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi

Publication Year:

  • 2011

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Culture, which is expressed as a life style of a nation, is a concept consisting of both material and spiritual values. Beliefs considered to be among the spiritual values and practices related to these occupy an important place in the social life of societies. Some beliefs and practices continue by becoming traditions while some disappear over time in parallel with the process of change. Aşık styl e poetry tradition having a rooted- history told various matters about people's life with their own language. Therefore, it is possible to determine the beliefs from the elements of people's life and practices about them in the poems belonging to this tradition. These cultural values are regarded wealthy with its reflected forms. At the same time, it is possible to remark that this tradition took an important function for ensuring the permanance.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bir milletin yaşam tarzı olarak ifade edilen kültür, hem maddi, hem de manevi değerleri bünyesinde bulunduran bir kavramdır. Manevi değerler içerisinde sayılan inançlar ve bunlarla ilgili uygulamalar toplumların sosyal hayatında önemli bir yer işgal ederler. Bazı inanç ve uygulamalar gelenekselleşerek devamlılık arz eder; bazıları da toplumların değişim sürecine paralel olarak zamanla ortadan kalkar. Köklü bir geçmişe sahip olan Âşık tarzı şiir geleneği, icra edildiği dönemde halka halk diliyle seslenerek onların yaşamına ait çeşitli konuları terennüm etmiştir. Dolayısıyla bu geleneğe ait şiirlerde, halkın yaşamına ait unsurlardan inançları ve bunlarla ilgili uygulamaları tespit etmek mümkündür. Geleneğine yansımış şekliyle bu kültür değerleri zenginlik taşımaktadır. Aynı zamanda kalıcılığın sağlanması açısından bu geleneğin önemli bir fonksiyon üstlendiğini söylemek mümkündür.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-halk-inanc-rituellerinin-asik-tarzi-turk-siirine-yansimalari.pdf
  • 3
189
216
  • Turkish

REFERENCES

References: 

ABDÜLAZİZ BEY (2002). Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri, Haz: Kâzım Arısan,
Duygu Arısan Günay, İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
AKSAN, Doğan (1999). Halk Şiirimizin Gücü, Ankara: Bilgi Yayınevi.
ARAS, Enver (2002). "Türklerde Hıdrellez Geleneği", Millî Folklor, C.7, S.54, s.39-
54.
BABA, Mustafa Okan (2009). Bayburtlu Zihni, İstanbul. Heyamola Yayınları. BİLKAN, Ali Fuat (2010). "Tefeül İle Ad Verme Geleneği ve Emir Timur'un Adı", Millî Folklor, C.11, S.85, s.133-137.
CAN, Neşe (2005). "Osmanlı Müziğinde Zühre", Millî Folklor, C.9, S.65, s.119-126.
- 215 -
DEVELLİOĞLU, Ferit (1997). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Ankara: Aydın Kitabevi.
D'OHSSON, M. de Mouradja, t.y., 18. Yüzyıl Türkiyesinde Örf ve Âdetler, Çev. Zerhan Yüksel, y.y.y.: Tercüman Yayınları.
DUVARCI, Ayşe (1993). Türkiye'de Falcılık Geleneği ile Bu Konuda İki Eser "Risâle-i Falnâme Li Cafer-i Sâdık" ve "Tefe'ülname", Ankara: Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları. ELÇİN, Şükrü (1987). Âşık Ömer, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
(1998).
Gevherî
Divânı, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı.
ERGUN, Sadeddin Nüzhet. Tarih Yok, Âşık Ömer Hayatı ve Şiirleri, Yayın Yeri Yok, Semih Lütfi Matbaası ve Kitap Evi.
ERKAL, Abdulkadir (2007). Âşık Sümmânî, Erzurum: Fenomen Yayınları. GÖRKEM, İsmail (2006). Yeni Bilgiler Işığında/Dadaloğlu/ Bütün Şiirleri, İstanbul: E Yayınları.
HALICI, Feyzi (1982) Âşık Şem'î Hayatı ve Şiirleri, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
KARABAŞ, Seyfi (1996). Dede Korkut'ta Renkler, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları. KASIR, Hasan Ali (1984). Seyranî, İstanbul: Acar Matbaacılık. KAYA, Doğan (1999). Âşık Ruhsatî, Sivas: Sivas Belediyesi Kültür Yayınları. (2004). Yaşnameler, Ankara: Akçağ Yayınları.
KAZAN, Şevkiye, 2005, "Klâsik Türk Şiirinde Nazar: Göz Değmesi", Millî Folklor,
C.9, S.68, s. 166-179.
KÖPRÜLÜ, Fuat (1962). Türk Saz Şâirleri I-V, Ankara: Milli Kültür Yayınları. OCAK, Ahmet Yaşar (1990). İslâm-Türk İnaçlarında Hızır Yahut Hızır-İlyas Kültü, Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları. OKAY, Haşim Nezihi (1970). Köroğlu ve Dadaloğlu, İstanbul: May Yayınları. ÖZKAN, Ömer (2007). Divan Şiirinin Penceresinden Osmanlı Toplum Hayatı, İstanbul: Kitabevi Yayınları.
ÖZTELLİ, Cahit (1974). Üç Kahraman Şair Köroğlu Dadaloğlu Kuloğlu, Yayın Yeri Yok: Milliyet Yayınları.
ÖZTÜRK, Abdülvehhap, t.y., Kur'ân-ı Kerim ve Meâli, Ankara, Emek Ofset Yayınları.
PAKALIN, Mehmet Zeki (1993). Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, C.III, İstanbul: MEB Yayınları.
PALA, İskender (1999). Ansiklopedik Divân Şiiri Sözlüğü, İstanbul: Ötüken Yayınları. RAPPAPORT, Roy A., "Ritüel", Halk Biliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar, C.1. (Haz.: M. Öcal Oğuz vd.), Ankara: Geleneksel Yayıncılık. SAKAOĞLU, Saim (2004). Karaca Oğlan, Ankara: Akçağ Yayınları. SARAÇOĞLU, Ali (1999). Ercişli Emrah, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. ŞİŞMAN, Bekir (1994). "Samsun Yöresinde Yaşayan Halk İnançları Üzerine Bir İnceleme", OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, Samsun: Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
(2000).
"Anadolu'd
a Yaşayan Halk İnançlarının Menşei Üzerine Bir
Araştırma", Türk Kültürü, S. 448, s. 472-479
- 216 -
-Muhamme
t Kuzubaş (2007). Mitik, Destanî, Masalsı, Efsanevî ve Tarihî
Unsurlar Açısından Şehnâme'nin Türk Kültür ve Edebiyatına Etkileri, İstanbul: Ötüken Yayınları.
TEMİZKAN, Mehmet (2007). "Bir Kur'ân Falı", Millî Folklor, C.10, S.74, s.70-74.
TURAN, Şerafettin (1994). Türk Kültür Tarihi, İstanbul: Bilgi Yayınevi.
URAL, Orhan (1984). Erzurumlu Emrah/Hayatı-Şiirleri, İstanbul: Özgür Yayın-
Dağıtım.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com