You are here

Celâleddin el-İmâdî ve Ğureru’ş-Şürût ve Dürerü’s-Sümût Adlı Eseri

Celâl al-Dîn al-Imâdî and His Work Gurar al-Shurût we Durar al-Sumût

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Writing of legal transactions, applied since the first period of Islam. Later in the period, this work, become a private branch. About this branch, which termed as “shurût”, written many private works since III. H. century and formed a comprehensive literature. One of this works is Gurar al-Shurût wa Durar al-Sumût. Gurar al-Shurût, which written by Celâl al-Dîn al-Imâdî, who lived at Khwarezm’s Curcân (Gurgenc), one of the last models of classical period of shurût literature. The purpose of this article is to present the Celâl al-Dîn al-Imâdî And His Work Gurar al-Shurut we Durar al-Sumût.
Abstract (Original Language): 
İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren uygulanagelen hukukî işlemlerin yazıya geçirilmesi faaliyeti, ilerleyen dönemlerde müstakil bir ilim dalının konusu haline gelmiştir. “İlm-i şürût” olarak isimlendirilen bu ilim dalı ile ilgili hicrî üçüncü yüzyıldan itibaren müstakil eserler yazılmaya başlanmış, bu konuda geniş bir literatür oluşmuştur. Telif edilen bu eserlerden biri de Ğureru’ş-Şürût ve Dürerü’s-Sümût adlı eserdir. VIII/XIV. yüzyılda Harezm Cürcâniyyesi’nde (Gürgenç) Celâleddin el-İmâdî tarafından telif edilen Ğureru’ş- Şürût klasik dönem Hanefi şürût literatürünün son örneklerinden biridir. Bu makalede Celâleddin el-İmâdî ve Ğurerü’ş-Şürût ve Dürerü’s-Sümût adlı eseri tanıtılacaktır.
173
192

REFERENCES

References: 

Brockelmann, Carl, Geschichte der Arabischen litteratur: erster supplementband,
(Leiden: E.J. Brill, 1937).
İbn Battuta, Ebu Abdullah Muhammed et-Tancî, Tuhfetü’n-Nüzzâr fî Garâibi’l-
Emsâl ve Acâibi’l-Estâr-Büyük Dünya Seyahatnâmesi, (trc: A. Said Aykut, İstanbul,
Yapı Kredi Yayınları, 2000).
Huceylî, Abdullah b. Muhammed b. Sa’d, İlmü’t-Tevsîki’ş-Şer’î. Riyad: Mektebetü’l-
Melik Fahd el-Vataniyye, 2003/1424
Karabulut, Ali Rıza, Ahmet Turan Karabulut; Dünya Kütüphanelerinde
Mevcut İslâm Kültür Tarihi İle İlgili Eserler Ansiklopedisi, (Kayseri: Mektebe Yayınları).
Kâtib Çelebi, Hacı Halife Mustafa b. Abdullah 1067/1657, Keşfü’z-Zünûn
Celâleddin el-İmâdî ve Ğureru’ş-Şürût ve Dürerü’s-Sümût Adlı Eseri
192
)
an Esâmi’l-Kütüb ve’l-Fünûn, (Şerefettin Yaltkaya, Kilisli Rifat Bilge (yay. haz.), 2.
Baskı, İstanbul: Millî Eğitim Basımevi, 1971).
Kaya, Süleyman, “Mahkeme Kayıtlarının Kılavuzu: Sakk Mecmuaları”, Türkiye
Araştırmaları Literatür Dergisi, (2005), c.3, sy. 5, 379-416.
Kehhâle, Ömer Rıza, Mu’cemü’l-Müellifîn: Terâcimu Musannifi’l-Kütübi’l-Arabiyye,
(Beyrut, Mektebetü’l-Müsenna, 1957).
Mollaibrahimoğlu, Süleyman, Yazma Eserler Terminolojisi, Ensar Neşriyat,
İstanbul 2007.
Önder, Muharrem, “Ebu Cafer et-Tahâvî (239–321/853-933) ve Şurût
ilmi”, İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, sy.1, (2008), s. 365–397.
Özaydın, AbdülKerîm, “Harizm”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi
(DİA), XVI, 217-220.
Saylan, Şenol, Celâleddîn el-İmâdî’nin Ğurerü’ş-Şürût ve Dürerü’s-Sümût
Adlı Eserinin Tahkîk ve Tahlîli, (Tez, Doktora, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler
Enstitüsü Temel İslâm Bilimleri Anabilim Dalı İslâm Hukuku Bilim Dalı, Tez
danışmanı: Prof. Dr. Mehmet Erkal, İstanbul 2012).
Taneri, Aydın, “Gürgenç”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA),
XIV, 321-322.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com