Buradasınız

İBNÜ'L-ARABÎ VE MEVLANA ARASINDAKİ BAZI ORTAK KAVRAMLAR

COLLECTIVE CONCEPTS BETWEEN IBN AL-ARABI AND MAWLANA

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The Mathnawi of Rumi and the Fusus al-Hikam of Ibn al-Arabi are considered the monumental works of the Sufi tradition. Various commentaries on both Mathnawi and Fusus have always served to keep these works topical. Commentaries on Fusus did not only appear as the most significant works of theoretical Sufism but also shaped the commentary tradition in general. For instance, commentary tradition of Mathnawi did not only follow Fusus commentaries but also commentaries of Ibn al-Arabi's other works. Further, commentators of Mathnawi interpreted the ideas of Rumi together with the ideas of Ibn al-Arabi. However, this approach has always included the risk of reducing the thought of Rumi to the thought of Ibn al-Arabi. Thus, some contemporary studies raised criticisms against Mathnawi commentators on this issue. This essays aims at expounding the intellectual relationship between Rumi and Ibn al-Arabi in reference to some ideas and concepts within Fusus and Mathnawi.
Abstract (Original Language): 
İbnU'l-Arabi'yi e birlikte ortaya çıkan ve "tasavvufun olgunluk dönemi" diye nitelenen tasavvuf anlayışı, kendisinden sonraki tasavvufun gelişimini belirlediği kadar Önceki tasavvufun da yorumlandığı genel bir paradigma sayılmıştır. Bu bakımdan ilk sufílerin tasavvuf düşünceleri İbnü'l-Arabî'nin yorum yöntemiyle ele alınarak incelenmiş, bu sayede tasavvuf tal ihinde bir uyum ve ahenk aranmıştır. Mevlana, İbnü'l-Farız gibi şair-sufilerin eserleri de bu eksende yorumlanarak tasavvufun bu bütüncül ve çelişkilerden arınmış yapısı daha güçlü bir şekilde ortaya konulmuştur. Bununla birlikte Mevlana ve İbnü'l-Arabî'nin tasavvuf anlayışlarının hangi bakımlardan örtüştüğü ve hangi bakımlardan ayrıştığı gürümüzde de süren bir tartışmadır. Bu yazı, özellikle Mesnevİ'deki bazı kavramların İbnü'l-Arabî düşüncesindeki karşılıklarının araştırılması Üzerinde durmaktadır. Bu yönüyle de, daha Önce "Tasavvuf Dergisi, Mevlana Sayf'sında yayınlanmış makalenin bir devamı mahiyetindedir.
229-247