Buradasınız

İLK ŞİÎ KELAMCILARDAN EBÛ CA'FER EL-AHVEL (ŞEYTANÜ'T-TAK) VE ONA ATFEDİLEN GÖRÜŞLER

ABU JAFAR AL-AHWAL , AN EARLY SHIl THEOLOGIAN AND SOME OF THE VIEWS ATRIBUTED TO HIM

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Abu Jafa r al-Ahwal is one of the early Shii-Imami theologians. Although there is no knowledge of the dates of his birth and death, he İs supposed to have died around the last quarter of the second century of Islam. He was nicknamed by his opponents as 'Shaytanu't-tak' while his supporters preferred to call him as 'Mu'minu't-lak'. He attended the lectures of Imam Jafar al-Sadiq and gained his confidence. After the death of Jafar al-Sadiq, he became a influential figure in the appointment of Mûsâ Kazim as a successor and became one of his close allies. He was an influential figure in political and religious issues of the age. As a result his views became influential among the Shii scholars of the following generation. This influence can be seen in particular on the views related to God's attributes and imamism.
Abstract (Original Language): 
Ebu Ca'fcr cl-Ahvel, ük dönem Şiî-İmamî kelamcılardan biridir. Ne zaman doğduğu ve ne zaman öldüğü tam olarak bilinmemekle birlikte, h. II. asrm üçüncü çeyreğinde vefat ettiği tahmin edilmektedir. Ona atfedilen isimler mezhepler arasında tartışmalara konu olmuştur. Muhalifleri onu "Şeytânu'l-Tâk" diye isimlendirirken taraftarları ona "Mü'minu't-Tâk" demeyi tercih etmiştir. O, İmamiyye'nin altıncı imamı Cafer Sa-dık'm derslerine katılmış ve onun güvenini kazanmıştır. Cafer Sadık'm ölümünden sonra yerine geçecek yedinci imamın belirlenmesinde etkili olmuş; Mûsâ Kazım'ın seçilmesini sağlamış ve onun yakın çevresinde yer almıştır. Yaşadığı dönemdeki siyasî ve dinî tartışmalara müdahii olmuştur. Ortaya koyduğu bazı görüşlerle kendisinden sonra gelen Şiî ulemayı etkilemiştir. Özellikle Allah'ın ilmi ve iradesi, O'na atfedilen sıfatlanıl yorumlanması, fiillerin yaratılması ve imamet konularında kendine özgü bazı fikirler İleri sürmüştür.
69-99