You are here

TULAKA SAHABİLER VE HADİS RİVAYETİ OLANLAR

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (Original Language): 
İslam Dini'nin Kur'an'dan sonra ikinci derecede kaynağı olan hadisleri günümüze nakletmede en mühim rolü oynayan, Resülüllah'ın(s) manevi ikliminde yetişen ve Onunla birlikte yaşadıkları hayatı sonraki nesillere aktarma misyonunu üstlenerek İslam'ı kendi zamanlarına inhisar olmaktan kurtaran sahabe neslinin manevi üstünlük ve farklılıklarının yanında yetenek farklılıkları da muhakkaktır. Kur'an'ı anlamada ve o günkü yaşanan İslamı, sünneti öğrenmede kaynak vazifesi gören sahabilerin bazı bidat ehli ve müsteşrikler tarafından tenkit edilmeleri, bununla kalmayarak onların rivayetleri hakkında şüphe uyandırmak istemeleri, bu altın neslin bazı simalarını ravilik vasfı açısından ilmi objektiflik ve nesnellik içinde inceleme, varsa rivayetlerini tanıtma gereğini doğurmaktadır. Onları, mevkileri ve İslam uğrundaki gayretleri, gösterdikleri fedakarlıkları, kısaca her yönüyle incelemek elbette bu çalışmanın istiabını aşmaktadır. Bu bakımdan biz, çalışmamızda sahabilerden kendilerine "Tuleka" denilen bir grubu İslam'daki mevkileri, imandaki samimiyetleri, hizmet ve performansları yönleriyle değil ravilik vasıfları ve rivayetleri yönleriyle araştırmanın uygun olduğunu düşündük. Üç bölümlük çalışmamızın daha önce yayınlanan birinci bölümünde; sahabi kelimesinin tanımı, sahabe ile ilgili naslar ve değerlendirilmeleri, Resülüllah (s) ile birlikte verdikleri tevhid mücadelesindeki performansları bakımından birbirlerinden farklı olan sahabilerin ravilik vasfı ve rivayetleri açısından değerlendirilmeleri yapılmıştı. Bu bağlamda: Ashabın hepsinin, ravideki adalet vasfıyla muttasıf olup-olmadıkları, "es-sahabetü küllühüm udulun" (sahabilerin tamamı adildirler), "Bisatuhüm mutavvayatün" (onların yaygıları dürülmüştür) şekillerinde sahabe hakkındaki Ehl-i Sünnet formülasyonunun ravilik vasfı açısından değerlendirilmesi, beşer olarak peygamberler gibi masum (günahsız) olmayan sahabe neslinden büyük günah ve hata sahibi olanların adalet vasıflarını taşıyıp taşımadıkları, daha sonraki nesillerde uygulanan ravilerin adalet vasfını zedeleyen ve yok eden şeylerin sahabiler için de geçerli olup olmadığı, sahabenin adaletinden muhaddislerin maksadının ne olduğu ve bu konularda İslam uleması arasında anlayış farklılığına sahip gruplar vb. konulara temas etmiştik.
71
102

REFERENCES

References: 

-Abdulbaki, M. Fuat, el-Mu'cemü'l-müfehres lielfazı'Kur'an, İstanbul, ts. -Acluni, İsmail b. Muhammed, Keşfü'l-hafa ve müzilü'l-ilbas (I-II), Kahire, ts. -Amidi, Ali b. Muhammed, el,İhkam (I-II), 1402/1982. -Asım Efendi, Kamus Tercemesi (I-IV), İstanbul, 1887. -Aşık, Nevzat, Sahabe ve Hadis Rivayeti, İzmir, 1981.
-Ayni, Ebu Muhammed Mahmut b. Ahmet, Umdetü'l-kari şerh-u sahihi'l-Buhari (I-XX),
Kahire, 1972.
-Babanzade, Ahmet Naim, Miras, Kamil, Sahih-i Buhari muhtasarı ve tecrid-i sarih tercemesi (I-XII), Ankara, 1970.
-Bağdadi, Abdulkerim b. Tahir b. Muhammed, el-Farku beyne'l-fırak, Beyrut, ts.
-Belazuri, Ahmet b.Yahya b. Cabir, Ensabü'l-eşraf (thk. Mahmud el-Firdevs el-Azm (I_XXV), Dımaşk, 1998.
-Beyhaki, Ebu Bekr Ahmet b. Huseyin, es-Sünenü'l-kübra (I-X), Haydarabat, 1936.
-Buhari, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail, el-Camiü's-sahih (I-VIII), İstanbul, 1981.
-Canan, İbrahim, Kütüb-ü Sitte muhtasarı tercüme ve şerhi (I-XVIII), Ankara, 1988.
-Darimi, Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman, es-Sünen (1), İstanbul, 1981.
-Davutoğlu, Ahmet, Sahih-i Müslim tercemesi ve şerhi (I-XI), İstanbul, 1980.
-Demircan, Adnan, Ali-Muaviye Kavgası, İstanbul, 2002.
-Diyarbekri, Hüseyin b. Muhammed b. Hasan, Tarihu'l-hamis fi ahval-i enfesi'n-nafis (I-V), Mısır, ts.
-Ebu Davut, Süleyman b. Eş'as es-Sicistani, es-Sünen (I-V), İstanbul, 1981. -Ebu Reyye, Mahmut, Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması, İstanbul, 1988. -Elmalılı, M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili (I-IX), İstanbul, ts.
-Ezrakı, Ebu'l-Velid Muhammed b. Abdullah b.Ahmet, Ahbaru Mekketi'l-müşerrefe (I-III), Göttingen, 1275/1858.
-Heykel, Muhammed Hüseyin, Hayat-ı Muhammed, Kahire, ts.
-Hakim, Ebu Adullah Muhammed b. Abdullah en-Neysaburi, Ma'rifet-ü ulumü'l-hadis, Beyrut, ts.
-Halebi, Ali b. Burhanettin, es-Siretü'l-Halebiyye (İnsanü'l-uyun) (I-III), Beyrut, ts.
-Hatıb, Ebu Bekr b. Ali el-Bağdadi, el-Kifaye fi İlmi'r-rivaye, Beyrut, 1988.
,Iraki,
Zeynüddin Ebu Muhammed Abdüddaim, Kitabü'l-mübhemat (elyazması), Süleymaniya Kütüphanesi, 57, İstanbul, 854/1450.
-İbn Abdilberr, Ebu Ömer Yusuf en-Nemeri, el-İstiab fi ma'rifeti'l-ashab (I-IV), Kahire, ts.
-İbnü'l-Esir, Izzuddin Ebu'l-Hasan Ali b. Ebi'l-Kerem Muhammed, Üsdü'l-ğabe fi ma'rifeti's-sahabe (I-V), Beyrut, ts.
---el-Kamil fi't-tarih (I-XII) Beyrut, 1982.
-İbnü'l-Esir, Mecdüddin el-Mübarek b. Muhammed el-Cezeri, en-Nihaye fi garibi'l-hadis ve'l-eser (I-V), Beyrut, ts.
-İbn Hacer,Şehabuddin Ahmet b. Ali el-Askalani, Fethu'l-bari bi şerh-i sahihi'l-Buhari (mukaddime +I-XIII), Kahire, 1987.
---es-Siretü'n-Nebeviyye min fethi'l-bari- thk.Muhammed el-Emin b. Muhammed Mahmut
b.Ahmet (I-II), Beyrut, 2001.

el-İsabe fi temyizi's-sahabe (I-IV), Beyrut, 1992.? —Nüzhetü'n-nazar, Mısır, 1934.
102
Harran Ü. ilahiyat Fakültesi Dergisi, yıl: 13, sayı: 20, Temmuz-Aralık 2008
-İbn Hanbel, Ahmet b. Muhammed, el-Müsned (I-VI), İstanbul, 1982.
-İbn Hemmam, Abdurrezzak, el-Musannef (I-XII), Beyrut, 1984.
-İbn Hişam, Ebu Muhammed Abdulmelik, es-Siretü'n-Nebeviyye (I-IV), Kahire, 1987.
-İbn Kesir, Ebu'l-fida İsmail b. Ömer, el-Bidaye ve'n-nihaye (I-XIV), Kahire, 1988.
--- el-Baisü'hasis, Beyrut (1408/1987).
-İbn Mace, Ebu Abdullah Muhammed b. Yezid el-Kazvini, es-Sünen (I-II), İstanbul, 1982. -İbn Manzur, Cemaluddin Muhammed b. Mükerrem, Lisanü'l-Arab (I-XV), Beyrut, ts. - İbn Sa'd, Muhammed, et-Tabakatü'l-kübra (I-X), Beyrut, 1985; et-Tabakatü'l-Kübra et-Tabakatü'r-Rabia minmen Esleme Inde Fethi Mekke Vema Ba'de Zalike (XII), (thk. Dr. Abdülaziz
Abdullah es-Selumi), Taif, 1995.
-İbn Salah, Ebu Amr Osman b. Abdurrahman eş-Şehrazuri, Ulumu'l-hadis (thk, Nurettin
Itr), Dımaşk, 1984.
-Kırbaşaoğlu, M. Hayri, Alternatif Hadis Metodolojisi, Ankara, 2002. -Koçyiğit, Talat, Hadis Istılahları, Ankara- 1980. ---Hadis Usulü, Ankara, 1975. ---Hadis Tarihi, Ankara, 1981.
---Hadiscilerle Kelamcılar Arasındaki Münakaşalar, Ankara, 1988. -Larousse, el-Mu'cemü'l-esasi (I), Alecso, 1989.
-Müslim, Ebu'l_Huseyin Müslim b. Haccac, es-Sahih (I-III), İstanbul, 1981. -Nevevi, Ebu Zekeriya Yahya b. Şeref, Sahih-i Müslim bi şerh-i Nevevi -el-Minhac fi şerh-i sahih- Müslim b. Haccac(I-XVII), Kahire, 1973.
---İrşadü tullabi'l-hakaik(thk. Abdulbari Fethullah es-Selefi) Medine, 1987. -Polat, Salahattin, Hadis Araştırmaları, İstanbul, ts.
-Ragıb, Ebu'l-Kasım Huseyin b. Muhammed el-Isfahani, el-Müfredat fi garibi'l Kur'an, Beyrut, ts.
-Sanani, Muhammed b. İsmail el-Emir el-Kehleni, "Sübülü's-selam (I-IV), Beyrut, ts.
---Tevdihu'l-efkar li meani tenkihı'lenzar (I-II), thk. M. Muhyiddin Abdulhamid, Mısır,
1366/1947.
-Sehavi, Şemsüddin Muhammed b. Abdirrahman, Fethu'l-muğis bi şerhi elfiyeti'l-hadis li'l-
Iraki (I-IV), Beyrut, 1992.
-Serahsi, Ebu Bekr Muhammed b. Ahmet, Usulü's-Serahsi (I-II), İstanbul, 1984.
-Suyuti, Celaluddin Abdurrahman b. Ebi Bekr, Tedribü'r-ravi fi şerh-i takribü'n-Nevevi,
thk, Abdulvahhab Abdullatif (I-II), Beyrut, 1979.
-Şehristani, Ebu'l-feth Muhammed Abdulkerim b. Ebu Bekr Ahmet, el-Milel ve'n-nihal,
Beyrut, 1986.
-Şevkani, Muhammed b. Ali, İrşadü'l-fuhul, Dımaşk, ts.
-Tabarani, Ebu'l-Kasım Süleyman b. Ahmet, el-Mu'cemü'l-kebir (I-XXV),yy. 1983. -Tabatabai, Muhammed Huseyin, el-Mizan fi tefsiri'l-Kur'an (I-XX), Beyrut, 1973. -Taberi, Ebu Ca'fer Muhammed b. Cerir, Camiu'l-beyan fi tefsiri'l-Kur'an (I-XXX), Beyrut,
1972.
---Tarihu't-Taberi- Tarihu'l-ümem ve'l-mülük (I-V), Beyrut, 1987. -Tirmizi, Ebu Abdillah Muhammed b. İsa, es-Sünen (I-V), İstanbul, 1982. -Vakidi, Muhammed b. Ömer, Kitabü'l-meğazi (I-III), Beyrut, 1985.
-Wensink,
A
, J, el-Mu'cemü'l müfehres li elfaz-ı hadisi'n-Nebevi-Concordance (I-VIII),
İstanbul, 1988.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com