You are here

KUR'ÂN'IN BÖLÜMLENMESİ

Partitioning of Quran

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The readingproblems of Quran Texts began to be seen with the beginning of Islamic enlargement in the georraphical regions with people without Arabian nationality. These problems were tried to be isolated/solved by some enterprises of Haccac one of the managers of national otority and some activities of scholars called Abû'l-Asvad ad-Dualî. While Quran was punctuated to remove some mistakes on reading, it divided into some parts such as; the indicative signals end of Quran's Verses, the beginning of Quran's Surahs', Cuz, Hizb, Ta'şîr (dividing into ten), Tahmîs (dividing into five) to simlify reading. These divisions were shown on the Holly Book with some figures/ shapes. The partitioning of Quran in different shapes developed according to the readers' abilities. However partitioning of Quran such as, a half part, one in three, one in four succeeded by using some mathematical studies of some important religious scholars and scientists getting some help of Mohammed's hadidths. At the beginning some scholars such as Ibn Mas'ûd refused this kind of studies and works because of mixing some different and negative variables from outside into Quran. But it was accepted by the people that if it was a necessity or need for people it might be possible.
Abstract (Original Language): 
islam'ın Arap olmayan coğrafyada yayılmaya başlaması ile Kur'ân metninde yanlış okuma gibi sorunlar zuhur etmiştir. Bu sorunlar Haccac gibi bazı devlet ri-câlinin girişimleri ve Ebû'l-Esved ed-Düelî gibi âlimlerin çabalarıyla izale edilmeye çalışılmıştır. Kur'ân'ı okumada bir kısım yanlışların önüne geçmek için Kur'ân noktalanırken; tilâveti kolaylaştırmak için âyet fasılalarını (sonlarını) gösteren işaretler, sûre başlangıçları, cüz, hizb, ta'şîr (ona bölme), tahmîs (beşe bölme), vakıf (durma) işâretleri gibi bölümlemeler yapılmıştır. Bu bölümlemeler değişik sembollerle Mushaf üzerinde de gösterilmiştir. Kur'ân'ın farklı biçimlerde bölümlenmesi daha çok okuyucunun kudretine paralel olarak gerçekleşmiştir. Bununla birlikte Kur'ân'ın yarısı, üçte birliği, dörtte birliği vb. bölümlemeler, Hz. Peygamberin bazı hadislerinden ilham alan âlimlerin matematiksel çalışmalarıyla ayrıntılı hale gelmiştir. Başlangıç¬ta Kur'ân'a dışarıdan bir şey karışır endişesi ile Ibn Mes'ûd gibi âlimler bu türden uygulamaları kerih görmüşlerdir. Ancak zaman içerisinde ihtiyaca binaen Kur'ân'ın bölümlenip sembollerle gösterilmesi cumhur tarafından makul karşılanmıştır.
363
393

REFERENCES

References: 

Azamî, Muhammed Mustafa, Kur'ân Tarihi, çev. Ömer Türker vd. İz Yayıncılık, İstanbul, 2011.
Ceremî, İbrâhim Muhammed, Mu'cemu Ulûmi'l-Kur'ân, Dâru'l-Kalem, Dımeşk,
2001.
Cerrahoğlu, İsmail, Tefsir Usûlü, TDV Yayınları, Ankara, 1993.
Çelik, Ahmet, Tarihî Süreçte Batınî ve Işârî Yorum, Aktif Yayınevi, İstanbul 2008.
Dânî, Ebû Amr Osman b.Said b. Osman, el-Ahrufu's-Seb'a, thk. Abdulmuheymin Tahhan, Suudi Arabistan, 1997.
,
el-Muhkem fi Nakdil-Mesâhif, thk. Muhammed Hasen İsmail, Dâru'l-
Kutubil-İlmiyyi, Beyrût, 2004.
Dârimî, Ebû Muhammed b. Abdillah b. Abdirrahmân b. el-Fadl b. Behrâm, Sünenud-Dârimî, thk. Hüseyn Selim Esed, Dâru'l-Muğnî, Riyâd, 2000.
Dehlevî, Veliyullah Ahmed b. Abdirrahim, el-Fevzu'l-Kebîrfî Usûlit-Tefsîr, Arapçaya çev. Selman Hüseynî en-Nedvî, Dâru'l-Beşâiri'l-İslamî, Beyrût, 1987.
Demirci, Muhsin, Tefsir Terimleri Sözlüğü, MÜİFV Yayınları, İstanbul, 2009.
Derman, Çiçek, "Tarihimizde Mushafların Bezenmesi", Diyanet Ilmi Dergi, Anka-ra,2010, XLVI, 4.
Ebû Dâvûd, Süleymân b. Eşas es-Sicistânî el-Ezdî, Sünen, Dâru İbn Hazm, Beyrût,
1997.
el-Buğâ, Mustafa Dib, vd., el-Vâzıh fî Ulûmi'l-Kur'ân, Dımeşk, 1998.
Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'ân Dili, sad. İsmail Karaçam vd. Zaman, İstanbul, ts.
392
Hikmet KOÇYIĞIT
Enbârî, Ebû Bekr Muhammed b. Kâsım b. Beşşâr, Kitâbu Izâhil-Vakf vel-Ibtida, thk. Muhyiddin Abdurrahman Ramazan, Dımeşk, 1971.
Eroğlu, Muhammed, "Aşr-ı Şerif", DIA, Cilt. IV, İstanbul, 1991.
Gazâlî, Ebû Hamid Muhammed b. Muhammed, Ihyâu Ulumiddîn, Dâru Şuab, y.y.
ts.
Hemed, Ganim Kaddûrî, Resmu'l-Mushaf, Bağdat, 1982.
Herevî, Ebû Ubeyd el-Kâsım b. Sellâm, Kitâbu-Fedâili'l-Kur'ân, Dâru İbn Kesir, Dımeşk, ts.
Hindî, Ali el-Muttakî Alâuddîn, Kenzul-Ummâl fi Sunenil-Ekvâl vel-Efâl, y.y. 1945.
İbn Atiyye, Muhammed Abdülhak b. Gâlib, elMuharrerul-Vecîzfî Tefsiri'l-Kitâbi'l-Azîz, Dâru'l-Kutubi'l-İlmiyyi, Beyrût, 2001.
İbn Ebî Dâvûd, Ebû Bekr Abdullah b. Süleyman b. el-Eşas es-Sicistanî, Kitâbu'l-Me-sâhif, thk. Muhibeddin Abdu's Subhan Vâiz, Dâru'l-Beşâiri'l-İslâmî, Beyrût, 2002.
İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekr Abdillah b. Muhammed b. İbrâhim, el-Musannef, thk. Hamed b. Abdillah el-Cum'e, Mektebetu'r-Rüşd, Riyâd, 2004.
İbn Manzûr, Lisânu'l-Arab, Dâru'l-Meârif, Kâhire, ts.
İbnu'l-Cevzî, Ebû'l-Ferec Abdurrahmân Ali b. Muhammed, Fünûnul-Efnân fî Uyû-ni Ulûmi'l-Kur'ân, Dâru'l-Beşâiri'l-İslâmî, Beyrût,1987.
İbrâhim, Musa İbrâhim, Buhûsun Menheciyyetün fî Ulûmi'l-Kur'âni'l-Kerîm, Dâru Ammar, 1996.
İsmail, Şaban Muhammed, Resmu'l-Mushaf ve Zabtuhu, Dâru'l-İslâm, ts.
Kayhan, Veli, "Doğru Okuma Bağlamında Mushafa İşaret Konulması: İ'cam ve Sonrası", Bilimname, 2007, XII, 1.
Keskioğlu, Osman, Kurânı-ı Kerîm Bilgileri, TDV Yayınları, Ankara,1993.
Kur'ân-ı Kerîm, Hat: Mehmet Özçay, Tenvir Neşriyat, İstanbul, 2006.
Kurdî, Muhammed Tâhir b. Abdülkadir, Târihu'l-Kur'ân ve Garaibu Resmihi veHük-muhu, Mekke, 1365.
Kurtûbî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr, el-Câmi' li Ahkâmil-Kurân, Müessetu'r-Risâle, Beyrût, 2006.
,
et-Tizkâr fî Efdâli'l-Ezkâr, Mektebetu Dâri'l-Beyân, Beyrût,
1987.
Maşalı, Mehmet Emin "Mushaf", DIA, Cilt. XXXI, İstanbul,2006.
Mennâu'l-Kattân, Mebâhis fî Ulûmi'l-Kur'ân, Mektebetu Vehbe, Kâhire, 2000. Nesâî, Ebû Abdirrahmân Ahmed b. Şuayb, es-Sünenul-Kübrâ, Müessetu'r-Risâle,
Beyrût, 2001.
Neysaburî, Ebû Abdillah el-Hâkim, el-Müstedrek ala's-Sahiheyn, Kâhire,1998. Okiç, M. Tayyib, Tefsir ve Hadis Usûlünün Bazı Meseleleri, Nun Yayıncılık, İstanbul,
1995.
KUR'ÂN'IN BÖLÜMLENMESİ
393
Okumuş, Mesut "Kur'ân İmlâsının Gelişim Süreci Üzerine Bazı Tespit ve Değerlendirmeler" Hitit Üniversitesi Ilahiyat Fakültesi Dergisi, Çorum, 2010,IX, 17.
Paret, Rudi, "Secavendî", Islam Ansiklopedisi (İA), 1980.
Rûmî, Fehd b. Abdurrahmân b. Süleyman, Dirâsâtun fî Ulûmi'l-Kur'âni'l-Kerîm,
Riyâd, 1999.
Sebbağ, Muhammed b. Lütfi, Lemahat fî Ulûmi'l-Kur'ân, el-Mektebetu'l-İsâmî, Bey-
rût, 1990.
Secâvindî, Ebû Abdillah Muhammed b. Tayfur, Ilelul-Vukûf, thk. Muhammed Ab¬dullah b. Muhammed el-Idi, Mektebetu'r-Rüşd, Riyâd, 2006.
Subhi Sâlih, Mebâhis fî Ulûmi'l-Kur'ân, Dersaadet İstanbul, ts.
Suyûtî, Celâleddîn Abdurrahmân Ebû Bekr, el-Itkân fî Ulûmi'l-Kur'ân, Dâru'l-Kutubi'l-İlmiyyi, Beyrût, ts.
Taberî, Ebû Cafer Muhammed b. Cerîr, Câmiul-Beyân an Te'vili-Ayi'l-Kur'ân,
Dâru'l-Fikr, Beyrût, 1999.
Tirmizî, Ebû İsa Muhammerd b. İsa, el-Câmiul-Kebîr, 1.bs., Dâru'l-Garbi'l-İslâmî,
Beyrût, 1996.
Watt, Montgomery,
Kur'âna
Giriş, çev. Süleyman Kalkan, Ankara Okulu Yayınları,
Ankara, 1998.
Ya'kubî, Ahmed b. Ebî Ya'kub b. Cafer b. Vehb İbn Vâdıh, Târihul-Yakubî, Dâru Sadr, Beyrût,1960.
Zencânî, Ebû Abdillah, Târihu'l-Kur'ân, Beyrût, 1969.
Zerkânî, Muhammed Abdülazîm, Menâhilu'l-Irfân fî Ulûmi'l-Kur'ân, Dâru'l-
Kitâbi'l-Arabî, Beyrût, 1995.
Zerkeşî, Bedruddîn Muhammed Abdullah, el-Burhân fî UlûmilKur'ân, Dâru'l-Fikr,
Beyrût, 1988.
Zeydan, Corci, Islam Uygarlıkları Tarihi, Çev. Nejat Gök, 1. bs. İletişim Yayıncılık,
İstanbul, 2004.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com