Journal Name:
- Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
Famous music theorist Safī al-Dīn al-Urmawī (d. 1294) systematized
"Old Orient Sound System with 17 Notes” through writing two treatises
Kitāb al-Advār (The Book of Musical Modes) and al-Risāla al-
Sharafiyya fī al-Nisab al-Ta’līfiyya (The Sharafian Treatise on Musical
Proportions). And during centuries after him, his works were translated
and commented by music theorists and benefited from his
works. We meet Safī al-Dīn’s two personalities in musical manuscripts.
His system was analysed in some manuscripts, and in others
Safī al-Dīn was placed as a mythical musician. This second type manuscripts didn’t analyse Safī al-Dīn’s music theory but explain
modes and rhytmic cycles, and also relations with music and astrology
and effects of modes on human body and soul. Safī al-Dīn was
naturally placed as a mythical figure not music theorist in these
works because there is no trace on Safī al-Dīn’s mythical personalty
in his books. In this study these two types of manuscripts were analysed.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
XIII. yüzyılın meşhur mûsikî nazariyecisi Urûmiyeli Safiyyüddîn (ö.
1294), yazdığı Kitâbu’l-Edvâr ve er-Risâletü’ş-Şerefiyye adlı iki kitapla
on yedi perdeli ses sisteminin temelini atmış, eserleri, sonraki asırlarda,
mûsikî bilginleri tarafından tercüme, şerh edilmiş ve eserlerinden
büyük ölçüde istifade edilmiştir. Mûsikî yazmalarında Safiyyüddîn iki
şahsiyet olarak karşımıza çıkmaktadır. Bazı yazmalarda onun ortaya
koyduğu ses sistemi esas alınmış bazılarında ise Safiyyüddîn, efsane
bir mûsikî adamı olarak anlatılmıştır. İkinci kısım eserlerde
Safiyyüddîn’in, mûsikînin matematiği ve ses sistemi hakkında yazdıklarından
ziyade makam ve usûllerin tariflerine, mûsikî-astroloji ilişkisine,
makamların icra vakitlerine, mûsikînin insan renk ve ırklarına
göre etkileri gibi konulara yer verilmiştir. Dolayısıyla Safiyyüddîn, bir
nazariyeci olarak değil de bu eserlerde efsanevi bir kişilik olarak yer
almıştır. Çünkü Safiyyüddîn’in yazdığı iki kitapta, bu ikinci özelliğine
ilişkin bir işaret bulunmamaktadır. Bu çalışmada, Safiyyüddîn’in, eserlerinde
ortaya koyduğu sistemi şerh eden ve onu efsanevi bir kişilik
olarak gösteren yazmalar esas alınarak Safiyyüddin’in bu iki yönü incelenmektedir.
FULL TEXT (PDF):
- 1