You are here

Had is Öğretimi Üzerine Bazı Düşünceler

Some Thoughts Regarding Hadith Education

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The effort to understand the words of Mohammed, which take an important place for constituting a source regarding the religion after the Koran, is tried to be sustained by the Moslems since the period of the Sahabe (companions of the Prophet Mohammed). And during the later periods, the educational activities for understanding the hadith continued increasingly at different institutions and locations. And today, the efforts to understand the hadith are continued in different sections of primary and secondary education institutes and departments of universities and under various names of course according to the levels of students and the attributes of institutions. And these efforts are important considering the mission of Mohammed, the Universal Islamic Prophet. In this writing, the importance of the activities for understanding the hadith based on charter and text critics, some thoughts regarding what to do in order to increase the efficiency of hadith education are mentioned. In the frame of these thoughts, it is pointed on that the notions in the hadith, subject of the education, are given whilst being associated with daily living, on being aware of that the words of Mohammed, transferred to us, contain individual, social and universal values. In virtue to the importance of integrated approach at hadith education, the importance of, lead by Koran, benefiting from other scientific disciplines in order to prevent a partial approach at understanding the hadith is highlighted.
Abstract (Original Language): 
Kur'an'dan sonra, dine kaynaklık etme bakımından önemli bir yere sahip olan Hz. Peygamber'in sözlerini anlama gayretleri, sahabe döneminden itibaren Müslümanlarca aynı titizlikle sürdürülmeye çalışılmıştır. Sonraki dönemlerde ise hadisleri anlamaya yönelik öğretim faaliyetleri farklı kurum ve mekânlarda her geçen gün daha da artarak devam etmiştir. Günümüzde ise ilk ve ortaöğretim kurumları ile üniversitelerin çeşitli bölümlerinde değişik isimlerdeki derslerde, öğrenci seviyeleri ve kurumun özelliğine göre hadislerin anlaşılma çabaları sürmektedir. Bu ise evrensel İslam Peygamberi Hz. Muhammed'in misyonu açısından önemlidir. Bu yazıda, sened ve metin kritiğine dayalı hadisleri anlama faaliyetinin önemi bir kez daha hatırlatılmış, hadis öğretimini daha da etkin hâle getirmek için nelerin yapılması gerektiği hususunda bazı düşünceler dile getirilmiştir. Bu düşünceler çerçevesinde, öğretime konu olan hadislerde yer alan kavramların günlük hayatla ilişkilendirilerek verilmesine, Hz. Peygamberden bizlere nakledilen sözlerin bireysel, toplumsal ve evrensel değerler içerdiğinin farkında olunmasına dikkat çekilmiştir. Hadislerin öğretiminde bütüncül yaklaşımın önemine binaen, Kur'an başta olmak üzere, diğer ilmî disiplinlerden de azamî derecede yararlanılmasının, hadisleri anlamada parçacı yaklaşımın önüne geçmek açısından önemine vurgu yapılmıştır.
141-164

REFERENCES

References: 

Azimabâdî, Avnu'l-Ma'bûd, (I-XIV), Dâru'l-Kutubi'l-İlrniyye, 1. Baskı, Beyrut/Lübnan, 1411/1990.
Bağcı, H. Musa, Hadis Tarihi, (H. İlk Üç Asır), Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2009.
Bağcı, İnsanın Kaderi, Hadislerin Telkin Ettiği Kader Anlayışı,
Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2009.
Buharî, Ebû Abdillah Muhammed İbn İsmail, el-Câmiu's-Sahîh, (I-VIII), Çağrı Yayınları, 2. Baskı, İstanbul 1413/1992.
Canikli, İlyas, Siyasetin Kurucusu Olarak Hadis, Medrese Yayınları, İstanbul 2006.
Çakan, İsmail Lütfi, Hadis Nasıl Okunur Okutulur?, Erkam Matbaası,
İstanbul 2003.
Ebû Davud, Suleyman b. el-Eş'as, es-Sunen, (I-V), Çağrı Yayınları,
İstanbul 1413/1992.
Erul, Bünyamin, Sahabenin Sünnet Anlayışı, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 1999.Ertürk, Mustafa, Sünnetin Güncelleştirilmesine Doğru-Nebevî Sünnetin Evrensel Dinamizmi: Sünnetin İhdası-, İlahiyat, Ankara 2005.
, Mustafa, Metin Tenkidi, (Gayb ve Fiten Hadisleri Örneği), 2.
Baskı, Fecr Yayınları, Ankara 2011.
Hatîb el-Bağdâdî, Şerafu Ashabi'l-Hadîs, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1991.
İbn Abdilberr, Ebû Ömer Yusuf en-Nemerî, Câmiu'l-Beyani'l-İlm, Mısır ?.
İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekr, el-Musannaf, (I-XV), Bombay 1402/1981.
İbn Hacer, Ahmed b. Ali, Tehzîbu't-Tehzîb, (I-XII), 1. Baskı, Dâru Sadır, Beyrut 1327.
İbn Hıbban, Ebû Hatim, Muhammed b. Hibban b. Ahmed, es-Sikât, (I-IX), (Tah: Seyyid Şerefüddin Ahmed), 1. Baskı, Muessesetu'l-Kutubi's-
Sakafiyye, Haydarâbâd 1401/1981.
İbn Sa'd, Kitabu 't-Tabakati'l-Kebîr, (I-IX), Leyden 1322.
Kandemir, M. Yaşar, Mevzû Hadisler, Menşei, Tanıma Yolları, Tenkidi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 1975.
Keleş, Ahmet, Hadislerin Kur an a Arzı, İstanbul 1998.
Kırbaşoğlu, M. Hayri, İslam Düşüncesinde Sünnet, Fecr Yayınları,
Ankara 1993.
, M. Hayri, İslam Düşüncesinde Hadis Metodolojisi, Ankara
Okulu Yayınları, Ankara 1999.
, M. Hayri, Alternatif Hadis Metodolojisi, Kitâbiyât, Ankara
2002.
, M. Hayri, Eskimez Yeni Hz. Peygamberin Sünneti, 3.
Baskı, Otto Yayınları, Ankara 2010.
Koçyiğit, Talat, Hadis Tarihi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, Ankara 1998.
, Talat, Hadis Usûlü, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
Yayınları, Ankara 1998.
Muslim, İbnu'l-Haccâc el-Kuşeyrî, el-Câmiu's-Sahîh, (I-III) Çağrı
Yayınları, İatanbul 1413/1992.Nuaym b. Hammad el-Mervezî, Kitabu'î-Fiten, (I-II), Mektebetu't-Tevhîd, l. Baskı, Kahire 1412/1991.
Polat, Selahaddin, Hadis Araştırmaları, İnsan Yayınları, İstanbul
2000.
Razî, Abdurrahman b. Ebî Hatim, Kitâbu'l-Cerh ve't-Ta'dîl, (I-IX), Haydarabâd 1372/1952.
Serahsî, eî-Usûî, Beyrut 1973.
Suyûtî, Celâleddîn, Tedrîbu'r-Ravi, (Tah: Abdulvehab Abdullatif), Mısır 1966.
Yıldırım, Ahmet, Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadislerdeki Dayanakları, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara 2000.
ez-Zehebî, Ahmed b. Osman, Tezkiratu'l-Huffâz, Haydarabad 1375¬77.
, Mîzânu'l-i'tidal, (I-IV), Dâru Ihyaı'l-Kutubi'l-Arabiyye, 1.
Baskı, 1382/1963.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com