You are here

Home » Content

Kur’ân-ı Kerîm’e Göre Hz. Peygamber’in Beşeri Özellikleri

Prophet’s Human Traits According to the Glorious Koran

Journal Name:

  • Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2017

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
With the creation of the first human on the earth the process of God’s sending prophets began the most important feature of the prophets sent is that they are humans. God preferred this method in order to reach his message to the humans explicitly. The last member of the prophet hood circle the Prophet was chosen and sent among his with the creation of the first human on the earth the process of God’s sending prophets began the most important feature of the prophets sent is that they are humans. God preferred this method in order to reach his message to the humans explicitly. The last member of the prophet hood circle the Prophet was chosen and sent among his own society. God states the species of the prophet by defining him in the Koran with this line: “I am also a human like you”. By defining himself with the statement: “Call me God’s slave and prophet” the Prophet who is supplied with the revelation made this reality stay in the Muslims’ minds alive. This paper in tends to explain that the Prophet carries human traits within the frame of objective data by centralizing Koran. The research made manifests that he is not an “angel-prophet” but a “human-prophet” in a way that everyone will grasp.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
İlk insanın yaratılıp yeryüzünde yaşamaya başlamasıyla birlikte Allah’ın peygamber gönderme süreci de başlamıştır. Gönderilen peygamberlerin en önemli özelliği; insan olmalarıdır. Yüce Allah mesajını açık bir şekilde insanlara ulaştırmak için bu yöntemi tercih etmiştir. Nübüvvet halkasının sonuncusu Hz. Peygamber de kendi halkı içerisinden seçilip gönderilmiştir. Yüce Allah Kur’ân’da bu gerçeği: ‘‘Ben de sizin gibi bir beşerim’’ şeklinde tanımlayarak peygamberin türünün ne olduğunu belirtmiştir. Vahiyden beslenen Hz. Peygamber de: ‘‘Bana Allah’ın kulu ve Resûlü deyiniz’’ ifadesiyle kendisini tanımlayarak bu hakikatin Müslümanların zihinlerinde canlı tutulmasını sağlamıştır. Bu makale Kur’ân’ı merkeze alarak objektif veriler çerçevesinde Hz. Peygamber’in insanî özellikler taşıdığını açıklamaya yöneliktir. Yapılan araştırma onun ‘melek-peygamber’ değil, ‘beşer-peygamber’ olduğu gerçeğini herkesin anlayacağı tarzda ortaya koymaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kuran-i-kerime-gore-hz-peygamberin-beseri-ozellikleri.pdf
  • 11
53
110
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Ahmed b. Hanbel, Müsnedü Ahmed b. Hanbel, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Arslan, İhsan, Hz. Peygamber ve Sahâbe Örnekliğinde İslâm’da Eleştiri Kültürü, İstanbul: Okur Akademi Yayınları, 2016.
Azimli, Mehmet, Siyeri Farklı Okumak, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2010.
Bağcı, H. Musa, Beşer Olarak Hz. Peygamber, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2010.
Balcı, İsrafil, Peygamberlik Öncesi Hz. Muhammed, Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014.
Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail, Saîhu’l-Buhârî, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah Abdurrahman, Sünenü’d-Dârimî, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Ebû Dâvud, Süleyman b. Eş’as, Sünenü Ebî Dâvud, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Erul, Bünyamin, Sahabe’nin Sünnet Anlayışı, Ankara: 1997.
Fethi Yeken, Davet Yolunda Hazırlık, trc. Ziya Eryılmaz, İstanbul: 1992.
Güner, Osman, Sünnet’ten Topluma, Ankara: 2006.
Heysemî, Nureddin Ebu’l-Hasan Ali, Mecmâu’z-Zevâid ve Menbâu’l-Fevâid, Beyrut: 1967.
İbn Hişâm, Ebu Muhammed Abdülmelik, es-Sîretü’n-Nebeviyye, Dâru İbn Kesîr, Basım yeri ve tarihi yok.
İbn Kesîr, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-Nihâye, Kahire: 1994.
İbnü’l-Esîr, Izzüddin Ebi’l-Hasen Ali b. Ebi’l-Kerâm Muhammed b. Muhammed, el-Kâmil fi’t-Târih, Beyrut: Dâru Sâdır, 1982.
Kâdî Iyâz, Ebu’l-Fadl Iyâz b. Mûsâ b. Iyâz, eş-Şifâ bi Ta’rîfi Hukûki’l-Mustafâ, Beyrut: bt.
110 İhsan Arslan
Kastallâni, Ebû'l-Abbâs Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed b. Ebî Bekr, İrşâdu's-Sâri, İstanbul, 1871.
Köksal, Asım, İslam Tarihi, İstanbul: Şâmil Yayınevi, 1987.
Mâlik b. Enes, Muvatta, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Müslim b. Haccâc, Sahîhu Müslim, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Okumuş, Namık Kemal, Algı Ya da Gerçek, Hz. Peygamber’i Anmak veya Anlamak Üzerine, Ankara: Araştırma Yayınları, 2016.
Taberî, Ebû Ca’fer Muhammed b. Cerîr, Târîhu’l-Ümem ve’l-Mülûk, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, 1997.
Tirmizî, Ebû Isa Muhammed b. Isa, Sünenü Tirmizî, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
Vâkıdî, Muhammed b. Ömer, Kitâbü’l-Meğâzî, Âlemü’l-Kütüb, Beyrut: 1984.
Yılmaz, Muhammed, Peygamber Efendimizin 1001 Özelliği, İstanbul: Erkam Yayınları, 2013.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com