Symbol

Buradasınız

"KENDİ MEZARINI KAZAN ADAM" HİKAYESİNDE TEKLİĞİN SİMGESİ, SIĞINAK VE DOST OLARAK MEŞE AĞACI
A HILL THAT HAS EVOLVED INTO A SYMBOL OF ÜSKÜDAR: ÇAMLICA
AĞRIDAĞI EFSANESİ ROMANINDA MİTİK VE İDEOLOJİK YAPI
ARNAVUTLUK’UN ÜÇ SİMGESİ: HACI ETHEM BEY CAMİ, SAAT KULESİ VE İSKENDER BEY HEYKELİ
BAZI PSİKANALİSTLERE GÖRE RÜYANIN İNSAN HAYATINDAKİ ROLÜ
BİÇİMLERİN TEMEL İLKELERİ BAĞLAMINDA SİMGE OLARAK GELENEKSEL TÜRK CAM SANATI VE GELİŞİMİ
CAHİT SITKI TARANCI’DA DÜŞ VE GERÇEK ÇATIŞMASI
CHARLES SANDERS PEIRCE'İN GÖSTERGE KAVRAMI
GÖRSEL İLETİŞİM ARACI OLARAK İŞARET, PİKTOGRAM VE SEMBOLLERİN KULLANIM ALANLARINA GÖRE İNSAN DAVRANIŞLARI ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ VE SEMİYOTİK AÇIDAN DEĞERLENDİRME
Grafik tasarımda anlam bağlantılarının kurulmasına ilişkin program önerisi
Günlerin Köpüğünde renkler ve çağrıştırdıkları
GÜNÜMÜZÜN BUYUSU İMAJ VE GERÇEK HAYA
HÜSN Ü AŞK’TA SEMBOLİK ANLATIM
HÜSN Ü AŞK’TA SEMBOLİK ANLATIM.
İKİ ÇOCUK, İKİ KÜLTÜR, İKİ HİKÂYE; TEK DÜNYA: PİNHAN VE ALİCE HARİKALAR DİYARINDA ROMANLARINDA KÜLTÜR KODLARININ KARŞILAŞTIRMALI OLARAK OKUNMASI
İKTİDARI SİMGELEYEN İDARİ ve TÖRENSEL BİR MEKAN OLARAK OSMANLI SARAYI'NIN TASARIMI
İLK TÜRK- İSLÂM DEVLETLERİNDE HÜKÜMDARLIK VE HÂKİMİYET SEMBOLLERİ
İMGE- SEMBOL KAVRAMLARINI YORUMLAMA PROJESİ VE MELİH CEVDET ANDAY ŞİİRİNDE İMGE
İŞLETMELERDE METAFOR KAVRAMI VE ÖNEMİ: YÖNETİCİLERİN STRATEJİK İLETİŞİM VE PAYLAŞIM ARAÇLARI OLARAK METAFORLAR VE ETKİN KULLANIM YOLLARI
İŞLETMELERDE METAFOR KAVRAMI VE ÖNEMİ: YÖNETİCİLERİN STRATEJİK İLETİŞİM VE PAYLAŞIM ARAÇLARI OLARAK METAFORLAR VE ETKİN KULLANIM YOLLARI
JOSEPH ROTH’UN HIOB ROMANINDA DEĞİŞİM YANSIMALARI
KAYSERİ ETNOGRAFYA MÜZESİ’NDE BULUNAN ŞİFA TASLARI VE SANATI ÜZERİNE
Kültürel Din Psikolojisi Açısından Geçiş Dönemi Rüyaları: Kutadgu Bilig Örneği
Kur'an'da Kutsal Mekân, Zaman ve Eşya Kavramlarının Sembolik Değeri
LEYLA VU MECNUN İLE HUSN U AŞK'IN KARŞILAŞTIRILMALI OLARAK İNCELENMESİ
MİSTİK ve METAFİZİK BAĞLAMDA BİR YOLCULUK ÜÇLEMESİ: “HÜSN Ü AŞK - HACININ YOLU - SİMYACI”
MİTLER VE KÜLTÜRLERARASI İLETİŞİM
MUKATTAA HARFLERİ ve KUR’ÂN İ’CÂZINDAKİ YERİ
MUNIS FAİK OZANSOY'UN ŞİİRİNDE SEMBOL VE İMGE
ORNİTOMORF SEMBOLÜ OLAN YABAN HOROZU: SEMANTİK VE FONKSİYON (YAKUT VE DİĞER TÜRK HALKLARININ KÜLTÜR MALZEMELERİNE GÖRE)
OSMANİYE’NİN DÜZİÇİ İLÇESİNDE EVLENMEYE BAĞLI İNANÇ VE RİTÜELLER
Rol Oyunlarında Sosyal Etkileşim ve Dilsel Gelişim
RÜYALARIN FIKHÎ BOYUTU
RÜYALARIN FIKHÎ BOYUTU
ŞAMAN GİYSİ UNSURLARI ÜZERLERİNDE KULLANILAN SEMBOLLER
SEMBOL DİLİNİN BİR ORNBGI OLARAK RÜYALAR: TÜRK KÜLTÜRÜNDE ÖLÜME YORUMLANAN RÜYALAR
SEMBOL, SEMBOLİK DİL VE BU BAĞLAMDA MESNEVI'NIN İLK 18 BEYTİNDEKİ SEMBOLİK UNSURLAR
SEMBOLİK BİR DİL HAZİNESİ: HALK ANLATILARI
The Art of Science Making Things Popular with Scientific Journal Covers
Türk Grafik Tasarımı Kapsamında Afiş Tasarımının Gelişimi
TÜRKLERDE BEREKET SEMBOLÜ OLARAK KULLANILAN MEYVE MOTİFLERİ VE MİMARİDE DEĞERLENDİRİLMESİ
TÜRKOLOJİDE KULLANILAN İŞARETLER
Yourcenar’ın Doğu Öykülerinde Mitsel Kişilikler ve Simgeleri

Buradasınız

Login